曾国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝，留给子孙后代的，是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。他认真思考了很长一段时间，把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并一代一代传下去……

曾国藩是中国近代史上最著名的人物之一。他镇压了太平天国运动，保住了大清王朝；他创立的军制，又加速了大清王朝的覆亡。誉之者称颂其“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜，德埒诸葛，功迈萧曹，文章无愧于韩欧，实为中兴第一名臣、一代名将名相”；毁之者则指斥其倡“就地正法之制”，兴“抽厘聚敛之风”，“以夷狄攻中国”，残杀同胞，取媚洋人，实为祸国殃民的“罪魁戎首”、遗臭万年的“卖国贼”、残忍嗜杀的“曾剃头”、“曾屠户”。著名民主革命家章太炎评价说：“誉之则为圣相，谳之则为元凶”；“命以英雄诚不虚”，斥为“民贼”，亦“虽孝子贤孙，百世不能改也”。功耶?罪耶?是耶?非耶?任人评说……  

本书选编了曾国藩不同时期不同文体共93篇文章，基本囊括其全部重要著作。每篇文章后均有题解和注释。并对曾国藩一生所作所为、其思想的形成和发展、他的用人方略、历史作用和历史功过给予深刻透辟的分析和准确科学、实事求是的评价。

前言

禀祖父母

复贺长龄

致刘蓉

致澄弟温弟沅弟季弟

答刘蓉

原才

致澄弟沅弟季弟

应诏陈言疏

复胡大任

议汰兵疏

敬陈圣德三端预防流弊疏

备陈民间疾苦疏

平银价疏

敬陈团练查匪大概规模折

与湖南各州县公正绅耆书

严办土匪以靖地方折

拿匪正法并现在帮办防堵折

与骆秉章书

与张亮基

复龙启瑞

沥陈现办情形折

讨粤匪檄

靖港败溃自请治罪折(附遗折遗片)

水师搜剿襄河续获大胜折

谢宽免处分恩折

统筹全局折

谕纪泽

沥陈办事艰难仍吁恳在籍守制折

李续宾死事甚烈功绩最多折

遵旨会商大略折

遵旨会筹规剿皖逆折

圣哲画像记

湖口县楚军水师昭忠祠记

日记(咸丰九年十一月四日)

孙芝房侍讲《刍论》序

致澄弟

苏常无锡失陷遵旨通筹全局并办理大概情形折

请起用沈葆桢折

请留左宗棠襄办江皖军务折

遵旨兴办淮扬水师拟派李鸿章先往筹办并请简授实缺折

致沅弟

奏请带兵北上以靖夷氛折

遵旨复奏借俄兵助剿发逆并代运南漕折

湖南设立东征局请颁发部照折

谕纪泽纪鸿

复陈购买外洋船炮折

日记(咸丰十一年八月十六日)

沥陈前湖北抚臣胡林翼忠勤勋绩折

劝诫浅语十六条

复彭丽生

参翁同书片

金陵未克以前请不再加恩于臣家片

议复借洋兵剿贼片

参李元度片

遵旨议复请派员督办广东厘金折

日记(同治元年五月七日)

复劳崇光

查复何桂清退守情形折

请简亲信大臣会办军务片

江西厘金整顿情形片

附陈近日军情仍请简派大臣会办诸务片

湖南东征局筹饷官绅请予奖叙折

上恭亲王

淮南盐运畅通力筹整顿折

江西牙厘请照旧经收折

沥陈饷绌情形片

陈明请停湖南东征局片

遵旨赴山东剿贼并陈万难迅速缘由折

裁撤湖南东征局片

陈国瑞禀批语

补参陈国瑞折

再密陈陈国瑞事状片

查办徽休闹饷勇丁并将获咎营官定拟折

刘铭传禀批语

致澄弟

复郭嵩焘

复郭崑焘

新造轮船及上海机器局筹办情形折

湘军第五案报销折

金陵湘军陆师昭忠祠记

筹议直隶练军事宜折

再议直隶练军事宜折

湘乡昭忠祠记

劝学篇示直隶士子

查明天津教案大概情形折

密陈教民迷拐等不法情事请由中国官员管理教堂片

复陈查询各事折

密陈津案委曲求全大概情形片

复宝鋆

调吴大廷操练轮船片

拟选聪颖子弟出洋学艺折

大界墓表

台洲墓表

         答刘蓉孟容足下：

二年三辱书，一不报答，虽槁木之无情，亦不恝置若此。性本懒怠，然或施于人人，岂谓施诸吾子!每一伸纸，以为足下意中欲闻不肖之言，不当如是已也，辄复置焉。日月在上，惟足下鉴之。伏承信道力学，又能明辨王氏之非，甚盛甚盛!国藩窃有见于仁义之说者，敢略陈大凡，吾子取证而裁焉。

盖天下之道非两不立。是以立天之道日阴与阳，立地之道日柔与刚，立人之道日仁与义，乾坤毁则无以见《易》，仁义不明则亦无所谓道者。传日：天地温厚之气始于东北而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也；天地严凝之气始于西南而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。斯二气者，自其后而言之，因仁以育物，则庆赏之事起；因义以正物，则刑罚之事起。中则治，偏则乱。自其初而言之，太和絪缊流行而不息，人也，物也，圣人也，常人也，始所得者均耳。人得其全，物得其偏。圣人者，既得其全，而其气质又最清且厚，而其习又无毫发累。于是曲践乎所谓仁义者，夫是之谓尽性也。推而放之凡民而准，推而放之庶物而准，夫是之谓尽人性、尽物性也。常人者，虽得其全而气质拘之，习染蔽之，好不当则贼仁，恶不当则贼义，贼者日盛，本性日微，盖学问之事自此兴也。

学者何?复性而已矣；所以学者何?格物诚意而已矣。格物则剖仁义之差等而缕晰之，诚意则举好恶之当于仁义者而力卒之，兹其所以难也。吾之身与万物之生，其理本同一源，乃若其分，则纷然而殊矣。亲亲与民殊，仁民与物殊，乡邻与同室殊，亲有杀，贤有等，或相倍蓰，或相什佰，或相千万，如此其不齐也。不知其分而妄施焉，过乎仁，其流为墨；过乎义，其流为杨。生于心，害于政，其极皆可以乱天下，不至率兽食人不止。故凡格物之事，所为委曲繁重者，剖判其不齐之分焉尔。

朱子曰：“人心之灵，莫不有知。”此言好恶之良知也。日天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽。此言吾心之知有限，万物之分无穷，不究乎至殊之分，无以洞乎至一之理也。今王氏之说，日致良知而已，则是任心之明，而遂曲当乎万物之分，果可信乎?冠履不同位，凤凰鸱鴞不同栖，物所自具之分殊也。瞽瞍杀人，皋陶执之，舜负之；鲧堙洪水，舜殛之，禹郊之，物与我相际之分殊也。仁义之异施，即物而区之也。今乃以即物穷理为支离，则是吾心虚悬一成之知于此，与凡物了不相涉，而谓皆当乎物之分，又可信乎?朱子日：“知为善以去恶，则当实用其力，务决去而求必得之。”此言仁义之分，既明则当，毕吾好恶以既其事也。今王氏之说，日“即知即行”，“格致即诚意功夫”，则是任心之明，别无所谓实行。心苟明矣，不必屑屑于外之迹，而迹虽不仁不义，亦无损于心之明，是何其简捷而易从也。循是说而不辨，几何不胥天下而浮屠之趋哉。?尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之学岂有他与?即物求道而已。物无穷，则分殊者无极，则格焉者无已时；一息而不格，则仁有所不熟，而义有所不精。彼数圣人者，惟息息格物，而又以好色恶臭者竟之，乃其所以圣也。不如是，吾未见其圣也。自大贤以下，知有精粗，行有实不实，而贤否以次区焉。

国藩不肖，亦谬欲从事于此。凡伦类之酬酢、庶务之磨砻，虽不克衷之于仁，将必求所谓蔼然者焉；虽不克裁之于义，将必求所谓秩然者焉。日往月来，业不加修，意言意行，尤悔丛集，求付一物之当其分而不可得，盖陷溺者深矣。自维此生，纵能穷万一之理，亦不过窥钻奇零，无由底于逢原之域。然终不敢弃此而他求捷径，谓灵心一觉，立地成圣也。下愚之人甘守下愚已耳，智有所不照，行有所不慊，故常馁焉，不敢取彼说者，廓清而力排之。愚者多柔，理有固然。今足下崛起僻壤，乃能求先王之道、开学术之部，甚盛甚盛!此真国藩所祷祀以求者也。 此间有太常唐先生，博闻而约守，矜严而乐易，近著《国朝学案》一书，崇二陆二张之归，辟阳儒阴释之说，可谓深切著明，狂澜砥柱。又有比部六安吴君廷栋、蒙古倭君，皆实求朱子之渚而力践之。国藩既从数君子后与闻末论，而浅鄙之资兼嗜华藻，笃好司马迁、班固、杜甫、韩愈、王安石之文章，日夜以诵之不天也。故凡仆之所志，其大者盖欲行仁义于天下，使凡物各得其分；其小者则欲寡过于身，行道于妻子，立不悖之言以垂教于宗族乡党。其有所成与，以此毕吾生焉；其无所成与，以此毕吾生焉。辱知最厚，辄一吐不怍之言，非敢执途人而断断不休如此也。

贱躯比薄，弱不胜思，然无恙，合室无恙。郭大栖吾舍，又有马君卓怀课吾儿，都无恙，且好学。

                           国藩再拜

P15-17

近代中国的历史，写满了耻辱。伴随着西方列强炮舰而来的，是一个又一个丧权辱国的城下之盟，国土被瓜分，主权被剥夺，民族尊严丧失殆尽，大量白银和无数珍贵文物流向海外；政治腐败，社会动乱，民生凋敝，生灵涂炭，灾难深重的中华民族陷入空前的危机。

近代中国的历史，也充满着希望。即使观念最为保守的顽固派，也不再否认这一不争的事实：中国已经落后了。而落后就要挨打，就要被人欺辱。中国人第一次睁开眼睛向外看世界。众多以国家兴亡为己任、欲挽狂澜于既倒的有识之士，纷纷将目光投向西方，寻求疗治社会痼疾、摆脱民族危亡、富国强兵、解民倒悬的妙药丹方，掀起了持久的出国留学、越洋考察和传播西方思想文化的热潮，出现了一个全方位向西方学习的局面。长期被封建制度和传统观念束缚的思想得到解放，进化论、“中学为体，西学为用”、“师夷制夷”、“共和”、“立宪”等各种思潮，以及实业救国、教育救国、科技救国、再造民魂等各种主张竞相纷呈，划破了神州上空阴霾密布、黑暗沉闷的夜幕，重新点燃了民族振兴的希望之光。

历史的经验、教训是一笔巨大的精神财富。当前，刚刚摆脱沉重的历史羁绊的中华民族，正以空前迅速的步伐，进一步走向改革开放，创造前所未有的社会主义物质文明、精神文明的新时代。尽管当前的国内政治局面、经济状况和国际环境与鸦片战争后的国内外形势已大不相同，但我们的科学技术、经济实力、文化教育、国防军事以及国民素质、文明程度与发达国家相比，仍然处于相对落后的状态；国际国内激烈的市场竞争和严峻的挑战，也并不比应付当年列强的枪炮来得轻松。落后便要受制于人，更谈不到真正的民族尊严。因此，认真吸取、借鉴前人向西方学习的经验教训，深入开发、充分利用这一丰厚的历史遗产，是完全必要的，人们可以从中获得启迪，少走弯路，使改革开放的步伐走得更快更稳。

为此，我们策划并编辑了这套“中国近代思想者丛书”。本丛书选择中国近代史上曾在各个领域发挥重大作用、产生过重要影响，或在某些方面成就卓著的人士，将最能体现其思想、代表其成就的文章、作品编为一集，人各一书。每书的前言，对其思想、主张、历史作用及对后世的影响进行深入的分析和客观的评价。为便于读者阅读和理解，每篇(组)文章均通过题解介绍其背景、主旨、作用和影响。为省却读者翻检之劳，克服语言障碍，还对文中的历史典故、人名地名、有关事件、年代、风俗等语词和引文加以尽量详尽、准确的注释。我们希望这套丛书能够获得读者的认可；同时，更希望广大读者和专家对本丛书存在的问题给予直率的批评指正。

                  百花文艺出版社

                   20001年10月