本书是古玩业内必读文献，首部系统理论著述。六十年来不断被解读的经典，在书画和器物的源流枝蔓中品味传统文化的氤氲气息。收藏爱好者入门时,它是系统了解传统古玩业的学习宝典；文史知识爱好者休闲时,它是品评中旧传统文化神秘处的独特窗口；文博专业研究者更新梳理时,它是总结一个时期多个社会行业的资料宝库；古玩鉴定专家们著述时,它又是经典论述的引证资源和著述方式的有益参考。本书是其中的瓦器分册。

本书选编了赵汝珍《古玩指南》系列中“殷虚甲骨”“殷墟甲骨辨”“古代砖瓦”“偶像”和“古代石器”的内容：

出土器物更多的涉及到考古和考据方面的知识，但作者不是在进行传统的学术探讨，而是把更贴近爱好者和收藏鉴定者的知识用轻松的方式讲述给读者：从他的考据中也可以了解到当时人们对传统文明的一些观点和态度。

砖瓦和偶像部分对收藏者有一定的参考价值，而作者的考据方法对读者学习、了解鉴识手段等方面的知识也有很大帮助。

本书是其中的瓦器分册。

出版说明

《古玩指南》再版自序

《古玩指南续编》自序

《古董辨疑》自序

第一章 殷虚甲骨

 第一节 甲骨之源流

 第二节 甲骨之伪制

 第三节 甲骨之鉴别

 第四节 附论甲骨埋藏之动机

第二章 殷墟甲骨辨

第三章 古代砖瓦

 第一节 古代砖瓦概述

 第二节 古代砖瓦之伪制

 第三节 古代砖瓦之鉴别

第四章 殉葬瓦器

 第一节 瓦器源流

 第二节 瓦器之伪制

 第三节 瓦器之鉴别

第五章 偶像

 第一节 偶像概述

 第二节 偶像之伪制

 第三节  偶像之鉴别

第六章  古代石器

 第一节 石器概述

 第二节 石器文字之拓法

 第三节 石器之伪制及鉴别

后记

山东潍县为人文荟萃之区，好古之风最盛，因之作伪者亦大有人，仿制古代铜器为全世所知名者。光绪二十五六年，最先赴小屯村收买甲骨者，即为潍县著名古玩商范、赵二君，数年之贩购颇获厚利，因之见猎心喜者多人，凡潍县古玩商行无不派人赴河南收买甲骨，故甲骨之真品流入潍县者，占大多数。故山东省之收买甲骨者，无不赴潍县求之，即济南居留之欧西人士，其收买甲骨者，亦无不以潍县为惟一之市场。求之者多，作伪之心乃起。其作伪之法，即将河南之甲骨，无论大小片，有无文字，统行成袋运来。有文字者，即照旧售出；无文字者，再照商代铜器之天干地支、文字形状刻划制成。然后以酽醋剧洗，使新刻之刀痕与全体相同，再埋于土中，一年之后，与旧者完全相同。甲骨名家费尽心血所研讨者，其中未始无此种伪制品在内也。

北京为古玩总汇集地，许多名物固均汇集于北京，然亦有许多伪物创制在北京也。现在北京市所存之甲骨，为数甚多，其中多数为北京所制伪品也。盖在数十年前，北京需用牙器甚多，北京之制牙名手亦甚夥。自民国创立之后，帝王取销，牙器不见重于时，于是制牙工人率多失业，因生活之逼迫，遂多改行，其不能另有所图者，即以仿造伪物为职事。自安阳甲骨为世所宝，遂有许多商人赴河南，专事采办无文字之甲骨，运送来京，雇以前象牙行之工人，照有文字之甲骨，或照书录，或照殷代钟鼎各器之天于地支文字刻划。文字刻妥之后，再运至小屯村，会同该村人士之有土地者，埋置地中，遇有不知底系之采购者，必以为真品，其实皆北京伪为，运送河南，埋人地中者。因牙匠之手艺高强，伪制不殊于真器，故颇易欺世。民国二三年间，北京西河沿住有萧姓兄弟二人，专门伪刻甲骨文字。其制之佳者，完全与真者无殊，虽精于鉴别者，亦无法分辨其真伪。民国四五年时，北京市上所见之甲骨，其文字齐全、片段较整者，半为萧氏之制品c今者萧氏物故已久，欲求其伪制者，亦不可得矣。

P9-11

本编于九月二十三日第一次出版，原印五百部，未兼旬即完全售罄。此种结果绝非本编之成功，乃证明社会人士对于古；玩著述需要之迫切也。盖购阅诸君十分之十对于本编之内吞并不明悉，只凭标名以购买。设作者为骗术家，托此美名以欺世，则此计可谓售矣。唯作者自认非骗者，亦非藉此以图利，因社会如此之欢迎，非唯不以为欣幸，反感觉十二分之愧怍。盖作者初未料及社会人士对于古玩如此之重视，故仓卒成书，冒昧问世。在作者原意以为汇论古玩从无专书，用抛砖引玉之方法诱起考古大家之注意，本编仅为引子，是非美恶固无重大关系。故编述时并未十分努力，着手于去年十月，完竣于今年三月，前后仅半年。且系公余之后抽暇为之，实际所用之时间更为有限，所有内容仅取之既有之参考书及记忆之事例，并未多方考求，以致取材简略，叙述凌乱，甚且舛错失实，诸所不免，殊觉愧对读者诸君之热诚，嗣后必特别研讨，以期集述较善之著录用副同好者之雅意。

唯编述本书有困难之点二：一、凡中国考古诸书皆为过去文字，其词句多估屈聱牙，今人不易诵读，作者又不敢擅为变易以掠古人之美。故本编中凡文字艰涩之处皆引用古书之原文，务希阅者耐心读之，切勿疑及作者之故为高深也。二、本编最重要之特点在揭穿伪作古玩之黑幕，唯作伪之术由来已久，已成为社会上一种特殊之职业，虽受骗者不少，然因此赖以为生者亦有多人。作者站在发扬古玩立场上极应全盘照直披露，以肃清整理国故之障碍，但为人道计，似又不便直接揭穿以剥夺彼辈一线之生机，故关于作伪之举例率多隐约言之，会心人于字里行间亦可求得其买况，切勿疑及作者调查之不实也。又考古一道尽入知为难事，作者不才，斗胆出此，其舛错处、误解处、缺略处、简陋处自知非鲜，读斯编者均系古玩之同好，其维护发扬古玩之责任与作者等，亦即纠正本书之责任与作者等。如每一读者指正一处，合千人即为千处，然后聚千人之所长，再编为千人合著之《古玩指南》，其必真可谓为名实相副之《古玩指南》，是诚古玩界前途之最大期待也。作者不敏，愿与读者诸君共勉之。

           一九四二年十月二十三日 赵汝珍识

《古玩指南》正式出版时，赵汝珍称之为“编述”之作，表明总结并继承了业内人士积累下来的经验和优秀的成果，所谓的“不略古人之美”之意。今天，在我们重新整理这部凝聚了前人大量智慧的著述时，也希望最大程度上传承这些成果。全书的整理正是秉承了这种思路，坚持“述而不作”的原则，尽量将原汁原味的《古玩指南》呈现给读者。

经过几个月的努力，终于完成了《古玩指南》、《古玩指南续编》及《古董辨疑》的重新整理工作。这是一个趣味和痛苦交织的过程，赵氏提供的大量系统知识本身就很有意思，他的行文又时时夹杂着个人的表情，完全像一个行业的痴迷者坐在你的对面讲话，所以充满了趣味；男一方面，20世纪三四十年代，文言正在向白话过渡，赵氏无疑也受到各种语言方式的影响，加之全书的专业性较强，对其进行合理的标点颊费工夫，而选取合适的图片进行说明更是对我们的一种考验，努力揣测原作意图来确定具体的结构编排和选取图片标准，实在可以算得上是反复斟酌取舍的痛苦过程了。不过，当整理完毕的图文版书稿放在案头时，一切都变成了惬意的回味。当然，还有一丝等待读者检验的惶恐。

需要提到的是，在本书的编辑整理过程中，本社的李英健总编和许大庆老师提出了整个系列图书的策划方案并给予了很多具体的支持。此外，我们也参考并使用了部分出版物的图片资料。这些都是本书能够顺利出版的必要条件，在此，应该向所有付出工作的人们表示感谢。

虽然新版的《古玩指南》对最新的鉴定和行业发展提供的原创性成果有限，但我们深信，没有“述而不作，信而好古”的过程，也就永远没有“述而作”的创新。

希望读者能够喜欢这本“亦新亦古”的小书!

                      编者

                     2005年10月