《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇白话章回小说，也是迄今为止这类题材小说中艺术成就最高的一部，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。小说具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，愤怒地揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，以极大的热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

《水浒传》本是一部家喻户晓人人皆知的名著，一百单八将及其他形形色色的人物形象早已是深入人心。《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。

导读

引言

第 一 回 张天师祈禳瘟疫  洪太尉误走妖魔

第 二 回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

第 三 回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

第 四 回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

第 五 回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

第 六 回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺

第 七 回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

第 八 回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

第 九 回 柴进门招天下客  林冲棒打洪教头

第 十 回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

第十一回 朱贵水亭施号箭  林冲雪夜上粱山

第十二回 梁山泊林冲落草  汴京城杨志卖刀

第十三回 急先锋东郭争功  青面兽北京斗武

第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村

第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义

第十六回 扬志押送金银担  吴用智取生辰纲

第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺

第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王

第十九回 林冲水寨大火并  晁盖梁山小夺泊

第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐

第二十一回 虔婆醉打唐牛儿  宋江怒杀阎婆惜

第二十二回 阎婆大闹郓城县  朱仝义释宋公明

第二十三回 横海郡柴进留宾  景阳冈武松打虎

第二十四回 王婆贪贿说风情  郓哥不忿闹茶肆

第二十五回 王婆计啜西门庆  淫妇药鸩武大郎

第二十六回 偷骨殖何九送丧  供人头武二设祭

第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉  武都头十字坡遇张青

第二十八回 武松威震平安寨  施恩义夺快活林

第二十九回 施恩重霸孟州道  武松醉打蒋门神

第三十回 施恩三入死囚牢  武松大闹飞云浦

第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭

第三十二回 武行者醉打孔亮  锦毛虎义释宋江

第三十三回 宋江夜看小鳌山  花荣大闹清风寨

第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场

第三十五回 石将军村店寄书  小李广梁山射雁

第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊

第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江

第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条

第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信

第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义

第四十一回 宋江智取无为军  张顺活捉黄文炳

第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女

第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎

第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀

第四十五回 杨雄醉骂潘巧云  石秀智杀裴如海

第四十六回 病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家店

第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄

第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄

第四十九回 解珍解宝双越狱  孙立孙新大劫牢

第五十回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄

第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内

第五十二回 李逵打死殷天赐  柴进失陷高唐州

第五十三回 戴宗智取公孙胜  李逵斧劈罗真人

第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进

第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马

第五十六回 吴用使时迁偷甲  汤隆赚徐宁上山

第五十七回 徐宁教使钩镰枪  宋江大破连环马

第五十八回 三山聚义打青州  众虎同心归水泊

第五十九回 吴用赚金铃吊挂  宋江闹西岳华山

第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭

第六十一回 吴用智赚玉麒麟  张顺夜闹金沙渡

第六十二回 放冷箭燕青救主  劫法场石秀跳楼

第六十三回 宋江兵打北京城  关胜议取粱山泊

第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超

第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤

第六十六回 时迁火烧翠云楼  吴用智取大名府

第六十七回 宋江赏马步三军  关胜降水火二将

第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭

第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将

第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士

第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排坐次

第七十二回 柴进簪花进禁院  李逵元夜闹东京

第七十三回 黑旋风乔捉鬼  梁山泊双献头

第七十四回 燕青智扑擎天柱  李逵寿张乔坐衙

第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗

第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵

第七十七回 梁山泊十面埋伏  宋公明两赢童贯

第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉

第七十九回 刘唐放火烧战船  宋江两败高太尉

第八十回 张顺凿漏海鰍船  宋江三败高太尉

第八十一回 燕青月夜遇道君  戴宗定计出乐和

第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安

第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒

第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县

第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县

第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪

第八十七回 宋公明大战幽州  呼延灼力擒番将

第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法

第八十九回 宋公明破阵成功  宿太尉颁恩降诏

第九十回 五台山宋江参禅  双林镇燕青遇故

第九十一回 宋公明兵渡黄河  卢俊义赚城黑夜

第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹

第九十三回 李逵梦闹天池  宋江兵分两路

第九十四回 关胜义降三将  李逵莽陷众人

第九十五回 宋公明忠感后土  乔道清术败宋兵

第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭

第九十七回 陈灌谏官升安抚  琼英处女做先锋

第九十八回 张清缘配琼英  吴用计鸩邬梨

第九十九回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城

第 一 百 回 张清琼英双建功  陈灌宋江同奏捷

第一百零一回 谋坟地阴险产逆  蹈春阳妖艳生奸

第一百零二回 王庆因奸吃官司  龚端被打师军犯

第一百零三回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸

第一百零四回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人

第一百零五回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇

第一百零六回 书生谈笑却强敌  水军汩没破坚城

第一百零七回 宋江大胜纪山军  朱武打破六花阵

第一百零八回 乔道清兴雾取城  小旋风藏炮击贼

第一百零九回 王庆渡江被捉  宋江剿寇成功

第一百一十回 燕青秋林渡射雁  宋江东京城献俘

第一百一十一回 张顺夜伏金山寺  宋江智取润州城

第一百一十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡

第一百一十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓

第一百一十四回 宁海军宋江吊孝  涌金门张顺归神

第一百一十五回 张顺魂捉方天定  宋江智取宁海军

第一百一十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭

第一百一十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明

第一百一十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞

第一百一十九回 鲁智深浙江坐化  宋公明衣锦还乡

第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊

但见那个道童笑吟吟地骑着黄牛，横吹着那管铁笛，正过山来。洪太尉见了，便唤那个道童：“你从那里来？认得我么？”道童不睬，只顾吹笛。太尉连问数声，道童呵呵大笑，拿着铁笛，指着洪太尉说道：“你来此间，莫非要见天师么？”太尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：‘今上皇帝差个洪太尉赍擎丹诏御香，到来山中，宣我往东京做三千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫，我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了，不在庵中。你休上去。山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”太尉再问道：“你不要说谎。”道童笑了一声，也不回应，又吹着铁笛，转过山坡去了。太尉寻思道：“这小的如何尽知此事？想是天师分付他，已定是了。”欲待再上山去，方才惊唬的苦，争些儿送了性命，不如下山去罢。

太尉拿着提炉，再寻旧路，奔下山来。众道士接着，请至方丈坐下。真人便问太尉道：“曾见天师么？”太尉说道：“我是朝中贵官，如何教俺走得山路，吃了这般辛苦，争些儿送了性命。为头上至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官魂魄都没了；又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京？尽是你这道众戏弄下官！”真人复道：“贫道等怎敢轻慢大臣？这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”太尉又道：“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树旁边转出一个道童，骑着一头黄牛，吹着管铁笛，正过山来。我便问他：‘那里来？识得俺么？’他道：‘已都知了。’说天师分付，早晨乘鹤驾云，往东京去了，下官因此回来。”真人道：“太尉可惜错过，这个牧童，正是天师。”太尉道：“他既是天师，如何这等猥獾？”真人答道：“这代天师，非同小可。虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验。世人皆称为道通祖师。”洪太尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错过！”真人道：“太尉且请放心。既然祖师法旨道是去了，比及太尉回京之日，这场醮事，祖师已都完了。”太尉见说，方才放心。

真人一面教安排筵宴，管待太尉，请将丹诏收藏于御书匣内，留在上清宫中，龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排斋供，设宴饮酌，至晚席罢，止宿到晓。

次日早膳以后，真人、道众并提点、执事人等，请太尉游山。太尉大喜。许多人从跟随着，步行出方丈，前面两个道童引路。行至宫前宫后，看玩许多景致。三清殿上，富贵不可尽言。左廊下九天殿、紫微殿、北极殿；右廊下太乙殿、三官殿、驱邪殿。诸宫看遍，行到右廊后一所去处。洪太尉看时，另外一所殿宇：一遭都是捣椒红泥墙；正面两扇朱红桶子，门上使着胳膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重迭迭使着朱印；檐前一面朱红漆金字牌额，左书四个金字，写道：“伏魔之殿”。太尉指着门道：“此殿是甚么去处？”真人答道：“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道：“如何上面重重迭迭贴着许多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙，不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事。小道自来住持本宫三十余年，也只听闻。”

洪太尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你且开门来，我看魔王甚么模样。”真人告道：“太尉，此殿决不敢开！先祖天师叮咛告戒：今后诸人不许擅开。”太尉笑道：“胡说！你等要妄生怪事，煽惑良民，故意安排这等去处，假称锁镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书，何曾见锁魔之法！神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内。快疾与我打开，我看魔王如何？”真人三回五次禀说：“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”太尉大怒，指着道众说道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度牒，刺配远恶军州受苦。”

真人等惧怕太尉权势，只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。众人把门推开，看里面时，黑洞洞地，但见

昏昏默默，杳杳冥冥，数百年不见太阳光，亿万载难瞻明月影。不分南北，怎辨东西。黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡。闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。

众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着，将来打一照时，四边并无一物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符篆，人皆不识；照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数？洪太尉看了这四个字，大喜，便对真人说道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注定我姓字在此？遇洪而开，分明是教我开看，却何妨。我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人，与我多唤几个火工人等，将锄头铁锹来掘开。”

真人慌忙谏道：“太尉不可掘动，恐有利害，伤犯于人，不当稳便。”太尉大怒，喝道：“你等道众，省得甚么？碑上分明凿着遇我教开，你如何阻当？快与我唤人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有不好。”太尉那里肯听。只得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪太尉叫再掘起来，真人又苦禀道：“不可掘动。”太尉那里肯听。众人只得把石板一齐扛起。看时，石板底下，却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可，恰似：

天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头。巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞锤击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。

那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒撷翻无数。惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土。奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。

太尉问道：“走了的却是甚么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出这个缘由。有分教，一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。直使宛子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚神蛟。毕竟龙虎山真人说出甚么言语来，且听下回分解。P6-8

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇白话章回小说，也是迄今为止这类题材小说中艺术成就最高的一部，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。

《水浒传》的作者，明代人记载不一，大致有三种说法：施耐庵作，罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵编著。施耐庵生卒年、故里及生平事迹未可考定，一般认为是元末明初钱塘(今浙江杭州市)人。

北宋徽宗宣和年间，在我国北方地区爆发了以宋江为首领的农民起义，这是《水浒传》创作的最早依据。这次起义虽然失败了，但是起义军英勇斗争的事迹却被染上浓厚的传奇色彩而在民间广泛流传。南宋时，水浒故事已成为说书艺人们讲述、演唱的重要内容。《水浒传》正是作者取材于北宋末年宋江起义的故事，以见于史书的材料作为主要依据，结合民间戏曲、话本中的有关故事，经过选择、加工和再创造而写成的一部杰作。

《水浒传》的版本很多，有简本和繁本两个系统。简本叙事简略，文字比较粗糙；繁本叙事详细，文学性较强。因而流行的多为繁本，主要有百回本，百二十回本和七十回本。百回本是水浒故事定型成书的最早(明嘉靖年间)本子，有招安、征辽、征方腊情节；百二十回本是以百回本为基础，插增平田虎、征王庆故事的二十回而成，书名因此称为《水浒全传》，又叫《忠义水浒全传》；七十回本即清人金圣叹删改评点本，实为七十一回，是将原作第一回改为楔子，并砍去七十一回以后受招安等部分，增写“惊恶梦”，以水浒英雄人物被诛尽杀绝作结，成为清代300年间最为流行的本子。

《水浒全传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，愤怒地揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，以极大的热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

《水浒全传》人物繁多，内容极为复杂，同时又是一个有机的整体。全书在结构上可分为两大部分。前七十一回是第一部分，具体描写一百零八名英雄好汉，各自经过种种曲折道路，不得不起来反抗，以多种方式进入起义队伍，最后汇成一股狂波巨澜，聚义梁山泊，“替天行道”，反抗官府。这部分一方面抨击统治阶级的腐朽残忍，揭露“乱自上作”，即贪官污吏，土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善；另一方面歌颂起义英雄的反抗行动，表达了广大人民反阶级剥削和政治压迫的强烈要求，从而反映了阶级之间的尖锐矛盾。从七十二回起至结尾是第二部分，写梁山英雄先是击败官军围剿，后来竟接受朝廷招安，并奉旨征辽、征田虎、征王庆、征方腊，最终遭受奸臣迫害，或死或隐，风流云散。后一部分通过先写人民反官府，反映了阶级矛盾，再写忠臣反奸臣，反映了统治阶级内部的矛盾，并由梁山起义队伍最终瓦解的悲剧结局指出了统治者与被统治者、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿，指出了农民阶级的局限性。这实际上寄托了作者深沉的感慨、对历史的深刻的思索。

前七十一回是起义队伍的上升期。到了七十一回“梁山英雄排座次”，梁山事业发展到了顶点。七十一回以后是起义队伍的衰落期。为什么梁山义军在已发展到了那么大的规模时会接受招安、去向朝廷主动投降呢?这还要从贯穿全书的“忠义”思想说起。

《水浒全传》也叫《忠义水浒全传》。“忠”和“义”是梁山好汉的双重价值取向，是梁山好汉行事的基本道德准则，尤其“忠”，首先并主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚。但具体到每个成员身上，“忠”和“义”的比例又有很大差异。有相当一部分成员“忠义”兼顾，企图两全其美；在宋江、卢俊义、柴进及那些官军降将心中，“忠”是第一位的，而他们的那个“忠”，忠于皇帝与朝廷的一面又占了很大比重，尤以宋江最为典型；在李逵、武松、鲁智深等人心中，“义”是第一位的，但一来他们在梁山的作用有限，二来正因为这个“义”，他们便只好跟着宋江等人去接受招安了。

水浒108位英雄排座次前，起主导作用的是“义”，是好汉之间的以诚相待、肝胆相照，从而使起义队伍日益壮大；梁山好汉排座次之后，起决定作用的是“忠”，导致接受招安，奉命出征，从而葬送了起义事业。

《水浒全传》不仅深刻地反映了社会现实，而且反映了民间，尤其是市井社会生气勃勃的人生理想。小说在标榜“忠义”的同时，肯定了金钱的力量，赞美一种以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想，表现出浓厚的市井意识。作品对梁山这一虚构的小社会的描述，流露出比较明显的市民意识。这里人员成分复杂，从事的职业五花八门，社会具有开放的特点，因而充满着活力；这里没有长幼之序、尊卑之分，摆脱了农业社会的宗法意识，也摆脱了实际的农民起义组织中所不可能没有的等级制度。虽然这个社会本身是虚构的，但在其背后，却存在商业经济中形成的平等观念和道德意识的变化。再看小说中大量描写到的城市景象、商业活动以及表现出的对商人的尊重，可见作者的理想是有其现实基础的。

《水浒全传》在艺术上是非常成功的，作品具有诸多值得称道的艺术成就。  

《水浒全传》的结构很有特色。全书既有一个完整的长篇框架(特别是到梁山大聚义为止)，又保存了若干仍具有独立意味的单元，可以说是一种“板块”串联的结构。因此，全书虽结构完整，有开端，有高潮，有结局，是一个有机的整体，但其中一些故事，如林冲、武松?智取生辰纲、三打祝家庄等，却又具有相对的独立性。此外，作品继承了我国古代小说与话本的传统特色，其庞大的连环式结构，环环紧扣；一波未平，一波又起，情节紧张生动，富有传奇性，如大破曾头市、三败高俅等战斗场面，绘声绘色，引人人胜。

《水浒全传》堪称是中国白话文学的一座里程碑。此前的文言小说虽然也能写得精美雅致，但终究是脱离口语的书面语言，要做到“绘声绘色、惟妙惟肖”八字，总是困难的。《水浒全传》的作者以很高的文化修养，驾驭流利纯熟的白话，来刻画人物的性格，描述各种场景，从而使作品的语言运用和景物描写准确、明快、形象、生动，富有浓厚生活气息。其中人物语言的个性化达到了很高水平，往往三言两语就表现出人物当时当地的身份和心情，乃至内在的性格，一直为后人所称道。景物描写不仅准确生动，而且与人物的心理活动紧密地联系在一起，对人物、事件起到了烘托、渲染的作用。有了《水浒全传》，白话文体在小说创作方面的优势得到了完全的确立，这在整个中国文学史上的意义极为深远。

《水浒全传》最值得称道的地方，无疑是成功塑造了一系列栩栩如生的人物形象。作者以其对社会生活的广泛了解、深刻的人生体验和丰富活跃的艺术想象，加上前面所说的结构和语言的长处，在人物形象的塑造方面达到了前所未有的成就。《水浒全传》的一大特点，就是人物众多而人物各自的身份、经历又各异，因而表现出各自不同的个性。诸如逆来顺受，终至怒而反抗的林冲，见义勇为、粗犷豪爽的鲁智深，一往无前、矢志革命的李逵，正直刚烈、英勇无畏的武松等，个个都是活灵活现，呼之欲出。尤其作者在人物塑造上运用合理的想象和艺术性的夸张，表现传奇式的英雄，如鲁达拳打镇关西、醉打山门、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、双夺宝珠寺，武松景阳冈打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼，石秀智杀裴如海、乔装探祝家庄、跳楼劫法场，李逵大闹江州、力杀四虎、独劈罗真人、大闹忠义堂等，都通过传奇性情节使正面人物形象达到了理想化的境界。

《水浒全传》的不凡成就对后世产生了深远的影响。明代以后的农民起义从中获得了鼓舞和丰富的斗争经验。后世的文学艺术作品，如小说、说唱文学、戏曲、电影、电视剧以及绘画、雕塑等多种艺术样式都从中得到了丰富素材和艺术启迪。《水浒全传》还被翻译成了多种外国文字并在世界上广泛流传。不过，作品所宣扬的“忠义”观念，又在一定程度上削弱了作品的积极作用和战斗意义。此外，书中流露的迷信色彩和妇女观，也是不足取的。