本书为《中国山水画通鉴》系列中的一本，《中国山水画通鉴》系列以独特的视觉、精心的策划、巧妙的编排，集精品赏析、技法解读、艺术品评于一体，向广大读者剖析名家大师的艺术风格、艺术心路、艺术技巧和他们的成功奥秘。本册主要阐述20世纪山水画的社会性思潮，让你在欣赏与研究的同时，提高自己的艺术修养，得到最大的艺术享受和艺术体验。

本书为《中国山水画通鉴》系列中的一本，该系列以图文相映的方式，对绚丽多姿的山水画发展史进行了较为完整而系统的梳理。从中展现的，不仅是山水画的发生发展过程，不仅是关乎山水画的艺术家和艺术作品的流衍变迁轨迹，而且也牵连了山水画赖以存在的文化土壤，牵连了一代又一代需要山水画的人与山水画所构成的那层不断嬗变着的微妙关系。本册主要阐述20世纪山水画的社会性思潮。

一 引言

二 爱新就新

三 由上海到北京

四 江山多娇

五 “体制”内外

六 传统·创新

七 余论

随着改革开放的深化及其取得的巨大成就，中国国力的日渐强大和国人自信心日益增强以及海外汉学热、中国文化热的影响，至1990年代中后期，传统文化开始重新升温，古老的文人画回音再度振荡于中国画坛的上空。

需要说明的是，白1980年代”中国画穷途末路”主张提出约略同时，在南京同样曾爆发过一场“新文人画”运动。当然，这场运动，主要是借慵懒、散淡的面目来反拨建国后“爱新就新”的“新中国画”过于高亢的强音，而1990年代中后期日渐清晰的文人画，尤其是文人山水画的回音，则是随着中国国力的强大，国人重温自己传统的体现，并且其策源地也由旧日的南京转向了杭州和北京等地。

中国国力的强大促使中国画家开始重温自己传统，是一件极可喜的事情，这说明拥有深厚底蕴的中华文艺并不甘随着西方当代文艺的脚步亦步亦趋，也是东亚这头沉寂了百余年的睡狮从理性上真正觉醒的标志。然而我们也须明辨，这曲重新响起的文人画回音，只是中西艺术激烈碰撞、融合后一次短暂的回流，终究不可能令已然作古的文人画转世重生。原因很简单，文人画所依托的皓首穷经的科举制度、心性修养的道德文章，其基础和土壤早已不再，尽管文人画的一些审美观念和笔墨形式在今天看来仍具生命力，但一味模仿旧式文人画的形式和内涵只能沦为无病呻吟、东施效颦。文人画虽无从复起，但中国画却仍在发展，借助传统文人画资源重开中国画数十年来的新面目，固不失为种理性和策略的选择，但必须意识到，当代中国在企盼优秀中国画家的同时，已不可能再造出文人画家。

随着国力的日益增强，新旧世纪之交中国艺术品市场获得了空前的发展，这令传统绘画获得了近五十年罕遇的发展契机，以致有人认为艺术品市场挽救并激活了传统绘画。类似的看法固然有一定的道理，但从根本上而言，这其实是美术界“体制”的掌控权由行政向市场分流的必然结果，同时也体现了改革开放的巨大成就。P130-131

山水画是中华文明的独特产物。千余年来，它作为中国绘画的最大门类及其艺术成就的集中体现，作为中国人观照自然，阐释世界和承载其观念意义的一种重要方式，以鲜明的文化品格、丰富的表现形态，参与了中华民族艺术精神和人文气象的建构。20世纪以还，伴随着社会的巨大变迁，山水画的文化渗透力尽管有所削弱，但为其提供并不断滋养着后来人的价值和形式渊薮，仍然以其既作用于现实艺术情境，又作用于主体认知结构的双重效应，深深锲入当今时代。

《中国山水画通鉴》以图文相映的方式，对这部绚丽多姿的山水画发展史进行了较为完整而系统的梳理。从中展现的，不仅是山水画的发生发展过程，不仅是关乎山水画的艺术家和艺术作品的流衍变迁轨迹，而且也牵连了山水画赖以存在的文化土壤，牵连了一代又一代需要山水画的人与山水画所构成的那层不断嬗变着的微妙关系。

为了方便阅读和使用，全书以山水画发展的时序为经，以价值形态的消长变化为纬，厘定成三十四分册，每册皆独立成章而又互为生发呼应。本书《江山多娇》为第三十四册，主要阐述20世纪山水画的社会性思潮。

当历史的时针指向1949年，古老的中国大地上发生了“换了人间”般的巨变。

新中国的建立，不仅标志着自鸦片战争以来中国人真正走上了独立自主的道路，也标志着20世纪上半叶风起云涌的国际共产主义运动在东亚大地上的重大胜利，而且还标志着欧洲人在上一个世纪率先提出的财富资源全民共有、消灭剥削的美好理想在这片古老的土地上开始了实质性的实践。

这一以共产主义为终极目标的理想，是在工业革命令生产力取得巨大发展后具有先进思想的人群试图粉碎现实中一切不平等、不公平、不合理的制度所创造的，它胎息于生产力获得巨大解放后人类以前所未有的自信力试图全面超越过去，奔向未来的全球化的现代化浪潮之中。这一理想，首先是产生在当时生产力最为发达的西欧，并且最初是针对着当时最为先进的资本主义制度的弊病——因生产的自由化、无序化而导致的阶段性经济危机以及与资本原始积累阶段相伴生的残酷剥削手段。然而，由于当时西欧资产阶级势力的过于强大，这一理想却首先实现于生产力并不发达、资产阶级力量并不强大的东欧，造就了人类历史上第个社会主义大国前苏联，并且深刻地影响了当时尚处在帝国主义列强的殖民势力和封建势力双重统治下的中国。

经过数十年的奋斗，中国共产党夺取了政权，缔造了全新的共和国。奉行共产主义的中国的崛起以及以德意日等帝国主义国家失败告终的第二次世界大战的结束，令全球化的共产主义运动进入了高潮。20世纪中叶，共产主义犹如初升的太阳般朝气蓬勃，据说甚至连长期追随资本主义英国的印度一度亦曾渴望走上社会主义道路，而老牌资本主义国家则一度呈现出“日薄西山”的气象，欧美一批激进的“愤青”，也曾在这一潮流中创造并运用了涂鸦、摇滚等颇为激烈的艺术形式表示他们对现行制度的不满。包括中国在内的一批新兴社会主义国家随着二战的胜利而崛起，欧洲社会主义势力的进一步壮大，令世界的政治格局分化为社会主义和资本主义两大阵营。

这一政治局势迅速而深刻地影响了全球范围内的文学艺术思潮，在不同意识形态的影响下，分别形成了崇尚共产主义、集体主义的社会主义文艺和自由主义色彩浓郁的西方资本主义文艺。

古老而深厚的中国山水画传统，也由此面临了前所未遇的新局面。