许多人知道作家张炜,是源于他的长篇小说《古船》。张炜在中国当代文坛上无疑是最优秀的作家之一。胶东乡村的黑土喂养的大的他勤奋笔耕，他于1986年创作完成的长篇小说《古船》，以厚重、邃远、饱满、丰实的书卷醇香沉醉了无数读者的心。该书是作者的短篇小说集，收录了作者共15篇短篇小说，是一本短篇小说的佳作！

　　本书的作者从1980年开始创作，作品主要有长篇小说《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《外省书》、《能不忆蜀葵》、中篇小说《秋天的愤怒》、《蘑茹七种》等，短篇小说集、散文集《玉米》、《融入野地》、《夜思》等。该书为作者的短篇小说集。

自序

他的琴

下雨 下雪

天蓝色的木屐

夜莺

生长蘑菇的地方

美妙雨夜

玉米

钻玉米地

黑鲨洋

海边的雪

逝去的人和岁月

父亲的海

激动

梦中苦辩

冬景

附录：张炜短篇小说目录

这个夜晚正好是有月亮的日子，屋子里黄蒙蒙的。曹莽有些烦闷地跳下炕来，在中间屋子里走着，木头拖鞋“嗒嗒”地打着地面。屋子里真空旷，曹莽想，有个人商量一下也好啊。母亲怎么死的他不记得；父亲死在黑鲨洋乱礁里，死得惨，他还记得。从那时起他一个人住在这座结实的房子里，自己做饭吃了。没有人在闲时和他说话，他一个人也没有多少好说的……上不上船呢?曹莽想，这回可遇到了难题，如果同意，可能这一辈子就交给大海了。

他决定明天找一个人商量一下。

平常曹莽不怎么找这个人。其实曹莽完全应该和这个人亲近起来。只是由于有些怕他，也就不常去他那儿。那人和父亲曹德是最好的朋友，曹德死后，最有资格管教曹莽的，就是他了。

他叫“老葛”，是个老头儿了，前几年刚从水产部门的一条大船上退休回来。他就是那条大船的船长，中了风才回来的。由于一辈子都在海上，脾气和样子都有些特别，所以曹莽心里对他有些莫名其妙的畏惧感。他半边身子不灵便，说话也含混起来。但无论如何他对船、对海，是海边上最有发言权的一个了。还有，曹莽觉得父亲不在了，这时候应该听他的话。如果他说一声“去”，那他无论如何也是要去的了。

天明了，曹莽却陷入了新的犹豫：找不找老葛呢?

最后，曹莽还是去找老葛了。

老船长正在家里看一本书，是躺着看的。曹莽看了看书的封皮，知道是一本捕鲸鱼的书。枕边还有一本书，书名太怪，读不出，封面上画着两个壮汉斗拳。老葛就像没有看到来人一样，翻弄几下，又换成那本斗拳的书。曹莽叫一声“葛伯”，他才慢慢坐起来。

老葛很瘦，穿着宽领儿白衬衫，露着又紫又硬的胸脯。他已经没有多少牙齿了，嘴巴使劲瘪着，反而显得特别执拗。一对眼珠很黄了，但是亮得很，盯着曹莽，就像用锥子戳过来一样。他的背驼得十分厉害了，头低着，这时却硬挺起来看着曹莽。曹莽说：“葛伯……老七叔拉我上船……可，可我又怕出事。我想听听你的!……”

“嗟?!”老船长先是用心听着，接着含混不清地大吼了一声。

“老七叔拉我……”曹莽又重复一遍。

“你……”老船长咳嗽起来。他咳得非常厉害，涨得脸色紫红。曹莽离得太近，看得见那脸上的几个伤疤在抖动，就有些害怕地往后退开一步。

老船长咳着，声音更加含混不清。曹莽差不多一句也没有听得懂。他愣愣地看着那张瘪嘴里的两颗半截的牙齿。老船长的眼睛一直没有离开过他的眼睛，曹莽被这双锥子似的目光戳得有些难受。好像老人突然生起气来，那胸脯一起一伏，同时大咳。

曹莽什么也听不清，也有些害怕。他脸色红涨着支吾几句，退出了老人的屋子。

P109-110

           一 关于四个短篇

今天如何看

它们写于不同的时期，《自语》写得很早，大约是1979年。当时我二十多岁。除了《梦中苦辩》之外，这三篇都是我写作长篇小说《古船》之前的作品。当时我主要写短篇，精力相当集中。《自语》更本色一点，但总而言之这几篇的内容都与我个人的生活关系比较紧密。至今为止我一共写了一百余篇短篇小说，现在看，《自语》显得简单了些。另两篇可能是其中的较好的作品。

1976年之前，人们注意的是我的短篇。实际上，前十年我对短篇投入的力量是最多的，比较起来也最满意。个人经历有无影响

当然有影响。从《自语》中不难看出，它甚至有作者的影子。其他两篇都是发生在胶东半岛海边的故事，其中取自我个人经历的部分较多。我二十岁之前主要生活在这个半岛上，现在又回来了，从1988年起，我每年里有一半的时间是在这儿。

由于环境污染和工业化进程等原因，这四篇作品中所表现的美好的自然风光已所剩无几。

《怀念黑潭中的黑鱼》中的黑潭是真的，关于它的传说也是真的。《梦中苦辩》中的轮番打狗，这在过去也是经常发生的。《海边的雪》中的故事，特别是那些风雪和鱼铺，过去在半岛海岸极为常见。对道家的看法

道家思想，一般人会说它消极遁世，或是一种生活的智慧。而我认为它最重要的，还是表达了人对未知世界的相当顽强的态度。生命是短促的，道家企图与这种命运的捉弄对抗。所以从大的方面来说，它与儒家的“入世”何等相似。由此理解，道家并不消极。

我想我受过道家思想的影响，但有时在作品中的表现或许并不严重。《古船》中或者可以说有过直接的表达，而其他的作品中可能是潜隐的。

有人说我对大地的情感可以看成道家的“天人合一”的思想，这我并不知道。我对大地的情感是自然的，因为我生活在大地上，我依赖它犹如生母。对伤痕文学的看法

这是中国新时期文学的发端。它所积蓄的郁愤使其有了力量。它推动中国文学走了很远，直到今天。

我更早的一些短篇，如《她的琴》小说集中了不少短篇，属于伤痕文学的大范畴。而我的主要作品大概不属于“伤痕文学”。它们往往游离于当时的文学主潮之外。

回头看自己二十余年的创作，我的作品常常并不属于一个时期的文学潮流。

本文为1999年3月11日答德国学者提罗·蒂芬巴赫

       二 自画像

我觉得中年这条线非常关键，人一到了中年，也就有了许多变化，这变化大得足以让自己惊讶。以前的许多激动，激动中的创作，现在都能让我平静下来了。只是没有多少后悔，一方面是后悔没用，另一方面是我基本上在做那个年龄段的人一直做着的事情。再说，人也的确应该珍视青春。

匆匆忙忙地走过来，草率而充实。争取中年之后有个大的改变，即做得充实而不草率。

一个人越来越不喜欢自己，这是很可怕的事情。一切都要慢慢来，慢慢觉悟。

觉悟会增加勇气，而不是相反。人有了深沉的勇气，才是真勇。

有时觉得自己像一匹奔跑的马。马太美了，人比马只会自羞。可也果真是一路奔跑下来……                  1997年3月12日