历史中的帝王，是站在那一个时代权力巅峰的人物，他们不仅是权力的代言人，同时也是时势的操纵者，是谋与势、权与变、明与断的理论源泉，可以说，他们无异于现代管理之魂。本书选取了历代帝王中的佼佼者，以历史典籍中的记述为依据，以正说的方式展示了一个个历代帝王的真实面目，述说着历代帝王的王霸之道。全书选材精到，文笔流畅，加之毛泽东、范文澜、孙中山等等名人点评，该书不失为一部雅俗共赏的史学佳作。

上册

宋襄公兹父

晋文公重耳

秦始皇赢政

汉高祖刘邦

汉文帝刘恒

汉景帝刘启

中册

汉武帝刘彻

汉光武帝刘秀

魏武帝曹操

汉昭烈帝刘备

隋文帝杨坚

唐太宗李世民

圣神皇帝武则天

下册

唐玄宗李隆基

宋太祖赵匡胤

元太祖铁木真

明太祖朱元璋

明成祖朱棣

清德宗载湉

仁义当国

春秋初年，周天子直辖的“王畿”在戎狄不断袭扰和诸侯不断蚕食下，大大缩小了。同时，周天子控制诸侯的权力和直接拥有的军事实力，也日益丧失。

随着王权的沦落，诸侯对天子的贡物大大减少，于室财政越来趣拮据，不得不仰赖诸侯的资助。经济上如此，政治上也往往受诸侯的摆布。阁天子的共主地位，此时已名存实亡，社会进入了一个动乱的时代。郑庄公小霸中衰，先后又崛起了齐、晋、秦、楚等较强的诸侯国，他们励精图治，发展势力，积极从事霸业活动。当时，齐国国君齐桓公在管仲辅佐下，在经济、政治、军事上进行了一系列改革，实力逐渐雄厚起来，占据了中原诸侯的霸主地位。这时，在今河南省东部地区有一个宋国，宋国(宋国是周初分封殷代贵族微子启建立的国家，微子号宋公。国君宋桓公冈慑丁二齐国的强盛，加入了以齐桓公为首的联盟。宋桓公有两个儿子，嫡长子叫兹父，很迂腐；庶长子叫目夷，他比兹父大，聪明伶俐，很受宋桓公的钟爱。可按当时的制度，公子兹父应立为太子。兹父知道父亲更喜欢目夷，便对桓公说：“目夷比我有能耐，请父亲立他为太子，让我辅佐他就行了。”这正合宋桓公的心意，当下就同意了。不料，目夷却推辞道：“立我为太子，这是不合古义的。如果这样的话，那我只好离开这里。”宋桓公以为目夷只是说说而已，也就没有改变主意。目夷见父亲仍坚持原米的想法，便起身避往卫国。兹父见此，也离开了宋国。  

过了一些臼子，宋桓公病倒，便派人召来兹父，只好立兹父为太子。目夷见状，也随后回到宋国；不久，宋桓公病死。公元前650年，兹父即位，这就是宋襄公。襄公即位以后，任公子目夷为左师，执掌国政。

宋襄公之前，宋国对外30年没战争，国家安然无事，这样，就给宋襄公治国打下了良好的基础。冈此，宋襄公即何初年，在左师目夷辅佐下，国内治理的颇 有起色，就连齐桓公也很钦佩。

径路窄处，留一步与人行

从这个故事中我们可以看出，宋襄公在继位的问题上，表现出来的实际是一种由仁义的本性而衍生的大智。正是由于这样，他不但顺利的继承了王位，还为他赢得了一个好的名声。

想到这里我不由得又想起了《菜根谭》里的一句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”这句话旨在说明谦让的美德。在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中经常有这种想法，那么人生就会快乐安详。所谓谦让的美德绝非一味的让步，要不要忘记精确的计算。即使终身的让步，也不过百步而已。凡事让步表面上看来是吃亏，但事实上由此获得的必然比失去的多。这其实是一种圆熟的、以退为进的做法。

俗话说：“人情翻覆似波澜”，今日的朋友，也许将成为明日的仇敌，而今天的对手，也可能成为明天的朋友。一条小路若大家争先恐后就显得越发狭窄，谁也过不去；若是让别人先行一步，那么自己也会有较宽平的道路可以轻松地通过。两相比较之下，为什么不选择利于自己的作法呢？

让步的智慧还可以体现在：“锄奸杜恶，要放他一条生路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。”所谓“狗急跳墙”，对对方紧追不舍的结果，必然招致对方不顾一切的反击，最终吃亏的还是自己。这也算是一种让步的智慧吧。P3-5

智者眼中的历史

历史是让人清醒的教科书。

中华民族也历来就是一个长于思辨，善于筹谋的智慧民族。但是，谋略足没有终点的；而变局，却可以永无止境。  

智与愚的一大区别，往往就在丁：愚者眼中的历史，只是站在局外呐喊议论，无益于事的历史；而智者眼中的历史，更多的是躬身入局，以前人之力，把脉时代“变局”，领悟立人达人之道的历史。他们通过追求闲情以外的立意，进而获得财富与精神的双倍享受。

先哲们读史，只是希望透过历史的沧桑与风雨，去寻找解决现实问题的钥匙的参照。

从古而今，人们的行为(无论政治行为、管理行为或商业行为)可能会有多种方式，人们的观点可能会千奇百怪，但谋略的角度来看，人们的任何行为与观点最终都符合趋利避害的原则。

反观历史中的帝王，是站在那一个时代权力巅峰的人物，他们不仅是权力的代言人，同时也是时势的操纵者。若是没有洞达权断、挺膺负责的血性，他们的权力就会毁丁二一旦，甚至于性命。若是如此，他们充其量也只不 过是时势祭台上的奠品，且无论成事之可冀。他们处于琼楼玉宇之中，就不得不忍受源于高处的寒流，他们必须在皇权、贵族、平民之间找到一个最佳的利益契合点，最大限度地保障阶级社会的正常秩序。这一切都可以证明，历代帝王的王霸之道，无不是谋与势、权与变、明与断的理论源泉，在每一位智者的眼中，它们无异于现代管理之魂。

“与时俱进”，是一个很有中国特色的词汇，但却具有非常全球性的意义。缺少了与时俱进的眼光、素质和行动，就不会有现代和后现代的先进管理，也不会有现代和后现代的优秀管理者。

可见，一个人，不论你是谁，你总得站在历史与现实的交叉点上，审视你脚下的路途，展望明天的曙光，一切只为了让你那份人生更加美好。

在时代的变局里，思考永远有发展的空间，智慧永远有提升的余地，战略永远有调整的必要，管理永远有简化的可能。今天我们来了解历史，就是为了不断的超越，就在于不恪守传统的东西，而是根据时势的需要不断发掘出新的领域、新的战略眼光，而且走在别人的前面。

是为序

编 者

2005年4月