本书作者长期从事中国古代文学教学与研究，已出版多部专著。本书重点介绍了中国四大名著、《金瓶梅》、《杨家府演义》等著作的内容、思想、艺术、地位以及人物形象，并对明清小说中的名篇做了解读。本书对于了解明清小说有着重要价值，帮助读者理解小说的历史意义和价值。

前言

明清小说的繁荣

《三国演义》的思想和艺术

诸葛亮、周瑜、司马懿与君主的关系及其才智的发挥

《三国志通俗演义》的军事科学

论《三国演义》对妇女描写的矛盾心态

——兼评叶昼、毛宗岗的妇女观

史实与虚构

——两种“单刀会”之比较

“蜀中无大将”之反思

——论刘备、诸葛亮用人之误

论蜀汉政权衰亡的原因

对比艺术在《三国演义》中的运用

《三国演义》电视连续剧成功背后之不足

《水浒传》故事的演变和主题

《水浒传》的思想和艺术

《水浒传》英雄的滥杀无辜及其悲剧意义

《水浒传》的性观念及理学对它的影响

《西游记》的思想和艺术

《金瓶梅》的人物及其地位

《残唐五代史演义传》散论

论《杨家府演义》中的孟良、焦赞形象

评《杨家府演义》的崭新妇女观

《列国志传》、《八仙出处东游记》、《隋史遗文》点校前言

明代短篇小说概说

《红楼梦》八十回后内容之探究

隋唐系列小说的演变

是爱国还是忠君

——评《说岳全传》的主题思想

论《说岳全传》中的牛皋形象

——从二重性格组合看他的乌托邦思想

’96明清小说研讨会综述

名篇探微

美良川锏鞭逞战

——明·熊大木《唐书志传通俗演义》

王小二转面起炎凉

——明·袁于令《隋史遗文》

张子房悲歌散楚

——明·甄伟《西汉通俗演义》

西市上屈杀忠臣

——明·孙高亮《于少保萃忠全传》

白塔巷

——明·佚名《龙图公案》 

僧徒奸妇

——明·李春芳《海刚峰先生居官公案传》

招提琴精记

——明·钓鸳湖客《鸳渚志余雪窗谈异》

葡萄架倒

——明·冯梦龙《笑府》

献黄柑孤臣完大义

——清·陈忱《水浒后传》

程咬金抱病战王龙

——清·鸳湖渔叟《说唐全传》

娶美人白狗闹洞房

——清·郭小亭《济公全传》

献美酒五鬼闹钟馗

——清·烟霞散人《斩鬼传》

鬼谷先生白日升天畔房小姐黑夜打鬼

——清·张南生《何典》

某王孙者

——清·严蘅《女世说》

拥资财讹生关部

——清·庾岭劳人《蜃楼志》

有理无钱贪官枉断

——清·李伯元《活地狱》

恶鸨二打花好好

——清·孙家振《海上繁华梦》

附录

元明清文学教学刍议

《三国演义》是我国长篇章回小说的开山之作，也是第一部历史演义小说。它是在三国史料、民间传说、宋元平话和戏剧的基础上，最后由罗贯中加工创作而成的。

西晋初年陈寿的《三国志》和南北朝时裴松之的《三国志》注释，为罗贯中创作小说提供了基本史料。南朝范晔《后汉书》中的一些人物传记，如《孔融传》、《祢衡传》、《左慈传》等为《三国志》所无，也为罗贯中提供了必要材料。北宋司马光的编年体史书《资治通鉴》，将三国历史逐年排比，条理更加分明，无疑对《三国演义》的成书也起了重要作用。

三国故事广泛地在民间流传和丰富，被人们以各种不同的艺术形式加以创造和发挥。东晋干宝的《搜神记》和南朝刘义庆的<世说新语》就记载了有关三国人物的传闻轶事。到隋代，文艺表演中已有三国故事，据杜宝《大业拾遗记》载，隋炀帝看水上杂戏，已有曹操谯水击蛟、刘备檀溪跃马等节目。李商隐有《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”可见到晚唐，三国故事已妇孺皆知。宋代说话艺术发达，已有“说三分”的专门科目和专业艺人。苏轼《东坡志林》载：“王彭尝云：……至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜畅快。”说明当时“说三分”不仅艺术效果好，而且“尊刘贬曹”的倾向已很明显。宋代这些话本未流传下来，现存元英宗至治年问(1321—1323年)建安虞氏刊印的《全相三国志平话》和近年在日本天理大学图书馆发现的《三分事略》，两书内容大致相同，只是《三分事略》更为简略。《全相三国志平话》约八万字，已粗具《三国演义》的轮廓，突出蜀汉一条主线，有大量的民间传说，但文笔还相当粗糙。

在戏剧舞台上，金元时期也出现了大量三国戏。陶宗仪《南村辍耕录》记载的金院本中有《赤壁鏖兵》等多种剧目。南戏戏文中有《貂蝉女》等剧目。据《录鬼簿》和《太和正音谱》等载，元代及元明之际的杂剧剧目中有六十余种三国戏。从这些剧目和现存的21种剧本看来，大多数是以蜀汉人物为中心，“尊刘贬曹”倾向十分鲜明，具有浓厚的民间文学色彩。罗贯中就是在此基础上，“据正史，采小说，征文辞，通好尚”(高儒《百川书志》)，创作了《三国志通俗演义》。

关于罗贯中的资料很少。元末明初贾仲明的《录鬼簿续编》记载：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竞不知其所终。”贾仲明此书作于永乐二十年(1422年)，时年80岁，可知他与罗贯中于至正甲辰(1364年)复会时是22岁。据此，可知罗贯中生活在元末明初，约在1315--1385年之间①。罗贯中的籍贯，除太原说外，明代以来还有东原(今山东东平)、钱塘(今杭州)、庐陵(今江西吉安)诸说，近年来集中在“东原”与“太原”之争。除《三国演义》外，署名为罗贯中的作品，还有小说《水浒传》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》和杂剧《赵太祖龙虎风云会》等。

《三国演义》的版本，可大致分为嘉靖本系统和志传本系统。现存最早的刊本是明嘉靖壬午年(1522年)刊刻的《三国志通俗演义》，全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”。有弘治甲寅年(1494年)庸愚子(蒋大器)《序》，嘉靖壬午修髯子(张尚德)《引》。以后的新刊本多从此出。万历至天启年间，出现了多种题为《三国志传》的版本，均为20卷，内容与嘉靖本有所不同，特别是有关羽之子关索的故事。《三国志平话》和《三分事略》叙诸葛亮南征时，有“关索诈败”一句，但没有完整的故事；后在毛宗岗评本中，却又有一段关索故事。这表明志传本与嘉靖本不属同一底本，其底本有可能早于嘉靖本。至《李卓吾先生批评三国志》(实为叶昼伪托)本，将嘉靖本240则合并为一百二十回，回目也变单句为双句。到清代康熙年问，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考志传本，整理回目，修正文辞，并逐回评点。经毛氏父子评改后，小说的正统思想更加浓厚，但在艺术上也有较大提高。从此，毛评本《三国演义》成了最为流行的版本。

P15-17

我对明清小说的解读和研究，是20年前在辽宁大学读助教进修班时开始的。当时高明阁教授讲“明清小说研究”(主要是版本演变)、朱眉叔教授讲“《红楼梦》研究”、黄岩柏教授讲“中国小说史”、李谦教授讲“《水浒》研究”，他们都使我如沐春风，受益良多。回校后，我一直在他们的指导下从事元明清文学教学和明清小说研究。黄老师常在信中称我为“良子”、“吾子”，催我是“该出书的年龄了”，给我很多鞭策和鼓励；高老师是辽宁铁岭高鹗后裔，他大病初愈后，用颤抖之手写的书信，历历在目，教我奋进。我能在离开辽宁大学后不久发表论文，开设“历史演义小说研究”选修课，全靠恩师的教诲。如今，高老师已仙逝，黄老师也年逾古稀，且重病缠身，想到这些，我就不禁泪流纵横。

1995年，八十四集电视连续剧《三国演义》在中央电视台播完不久，中国《三国演义》学会在湖北当阳举行了第十届学术讨论会。我虽是学会会员，但限于会议规模，未能接到参会通知，此时学会副会长、四川省社科院哲学与文化研究所所长沈伯俊研究员把自己的参会通知转寄给了我。在会上，我交流了《(三国演义)电视剧的缺点和错误》一文，后来发表在中华书局《文史知识》上的《(三国演义)卷首词不宜作题歌》就是该文的前半部分；《三国演义》电视剧精编版播出后，《北京日报》理论部的李乔、李君红两位同志又约我以答读者问的形式重谈此题(题为《重提(三国)卷首词与主题歌》，1997年6月4日第3版)。这年八月，我又上庐山参加了江苏省社科院《明清小说研究》编辑部举办的学术研讨会，会上欧阳健、萧缃凯主编提议由我在内江举办一次小说研讨会。后来得到了我校领导和中文系的大力支持，由内江师专、江苏省社科院《明清小说研究》编辑部和四川省社科院哲学与文化研究所联合主办的“’96明清小说研究会”在我校隆重举行。国内一批著名学者和日本、韩国一些学者参加了会议，会议开得热烈而成功，反响很大。我也得到了一次组织学术会议的锻炼，促进了我对明清小说的研究。此前此后，沈伯俊、欧阳健、萧缃凯等学界前辈对我的小说研究多有奖掖、提携和帮助，《明清小说研究》副主编张蕊青女士、王学均先生也对我关照颇多，我铭记在心。

1996年秋，我到复旦大学作黄霖教授的访问学者。黄老师乃忠厚长者，为人和做学问都堪称楷模，可谓德业双馨，对我循循善诱，教诲殷殷。我在他的指导下研究《东周列国志》，老师要我力求做到考据、辞章、义理三者的结合，从爬梳史料人手，使立论坚实有据，不发虚言，同时注意理论的阐释和发挥。我那本《(东周列国志)研究》，就是在这样的要求下写成的。老师的要求未必能达到，但在学术理念上对我的影响是很深很远的。

1998年，我被全国师范高等专科学校文科教材编委会遴选为面向2l世纪新教材《中国古代文学》(高等教育出版社)编写组成员，分工我撰写明代小说部分，促使我从小说演变史角度思考问题，同时也阅读了不少文献材料。

这本《明清小说研究》就是在论文、教材的基础上陆续写成的，其中有几篇先后在《文史知识》(中华书局)、《社会科学研究》、《明清小说研究》、《海南大学学报》等学术刊物上发表过，《论(三国演义)对妇女描写的矛盾心态》被中国人民大学书报复印资料《中国古代、近代文学研究》全文转载；多数是尚未公开发表和近年写的，《论蜀汉政权衰亡的原因》、《对比艺术在(三国演义)中的运用》、《(红梦梦)八十回后内容之探究》三篇分别与邹作圣先生、杨鑫和陈姝同志合写(文末分别有注)，后两篇在我的指导下选择题目，撰写提纲，修改数稿，收入本书时我又作了修改。

还须说明的是，本书非在短时间内一气呵成，后来对某些问题的认识已有所变化，少数篇章的部分论述也有重复的地方，但考虑到自己学术发展的轨迹还是一如旧貌的好，故未作大的改动。本书参考和借鉴了一些学界成果，有的已在文末注明，有的未能一一注明，谨在此一并致谢。但自愧资质鲁钝，又多荒疏，其中必有不少缺陷和错误，诚望读者批评指正。

 著者谨记

 2005年6月16日

 于内江师院