学习语言，从小抓起，诗词歌赋，历经千年的文化积淀，都是中华文化中的精髓部分。而古代诗词的学习，也是语文教育中非常重要的一部分。本文选取的都是历代名家描写童趣童真的名篇，让孩子接触到关于他们的诗歌，显然来得比其他诗词更容易接受，继而才能循序渐进，积累良好的文学知识。

本集的选诗范围，只限于清代以前的作品，其中个别作者生活在清末民初，则以他在清代时期的作品为主。本集的编次，为了便于儿童由浅入深、从简至繁地诵读，按五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗、杂言古诗、词、曲的顺序排列。本集的注释，力求简明扼要，有些地方则作了必要的串解和点评。

前言

凡例

五言绝句

刘方平 采莲曲

王建  园果

白居易 池上

施肩吾 幼女词

杜牧  归家

刘驾  秦娥

刘驾  牧童

刘安上 万田道中

朱继芳 蛩

许虬折 杨柳歌(三首选二)

毛铉  幼女词

屈大均 塞上曲

屈大均 儿小

屈大均 稚子

屈大均 小儿

查慎行 青溪口号

袁枚  偶作五绝句(选一)

袁枚  所见

王玮  舟行书所见

伊似村 偶成

郭凤赋 儿子未一周

七言绝句

高适  营州歌

胡令能 小儿垂钓

胡令能 喜韩少府见访

柳宗元 叠前

施肩吾 效古词

皇甫松 采莲子

卢肇  牧童

崔道融 溪居即事

贯休  春晚书山家屋壁(二首选一)

吕岩  牧童

翁承赞 书斋漫兴

文 同 可笑口号七章(之一)

苏轼  被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍(三首选一)

陆游  山村书所见(二首选一)

范成大 四时田园杂兴(六十首选三)

杨万里 闲居初夏午睡起二绝句

杨万里 宿新市徐公店(二首选一)

杨万里 桑茶坑道中(八首选一)

杨万里 晓过丹阳县二首(其二)

杨万里 鸦

杨万里 稚子弄冰

杨万里 与伯勤、子文、幼楚同登南溪奇观，戏道旁群儿

杨万里 儿啼索饭

杨万里 嘲稚子

刘宰  云边阻雨

叶绍翁 夜书所见

乐雷发 夏日偶书

雷震  村晚

张炜  寒食

元好问 德华小女五岁能诵余诗数首，以此诗为赠

李齐贤 少年行

迺贤  塞上曲

萧应元 新笋

邵亨贞 贞溪初夏

沈周  杏花

周天球 中秋长干曲

王伯稠 感事

徐渭  拟郭恕先作风鸢图

周履靖 江上竹枝词

王应遴 长安灯市

孔尚任 燕九竹枝词

查慎行 桂江舟行口号

郑燮  怀潍县

吴敬梓 渡江

陈章  田家杂兴

陈章  清明

陈章  上巳偶书

闵廉风 田家杂兴

曹龙树 劝农

王舟次 田间

燕以筠 糊窗

林竹溪 柳絮

严瀚鸿 晚泊

高凤翰 儿童诗效徐文长体

高凤翰 又小娃诗再效前体

毕沅  红苗竹枝词

黎简  绝句四首(选一)

黎简  绝句三首(选一)

阮元  听福祜、孔厚诸儿夜读

卢德仪 秋夜课廉儿读诗

金和  饲蚕词

丘逢甲 学堂即景

丘逢甲 台湾竹枝词

丘逢甲 游姜畲题山人壁

高鼎  村居

高鼎  燕巢

周镐  牧童

方元鹃 北京风俗杂咏

沈丙莹 都门新年词

庞垲  长安杂兴效竹枝体

吴曼云 压岁钱

蔡云  吴欲百绝(选二)

五言律诗

刘禹锡 深春(二十首选二)

陆游  农家(六首选一)

杨万里 观迎神小儿社

黄河  潋娇女

张鸿 忆儿

七言律诗

陆游  观村童戏溪上

杨万里 观社

杨万里 幼圃

黄遵宪 小女

五言古诗

左思  娇女诗

陶渊明 责子

李白  古朗月行

储光羲 牧童词

李商隐 无题

路德延 小儿诗

孔平仲 代小子广孙寄翁翁

陆游  牧牛儿

陆游  牧牛儿

陆游  群儿

七言古诗

王建  秋千词

白居易 小童薛阳陶吹觱栗歌

张耒北 邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。

  因为作诗，且有所警，示柜秸

陆游  东吴女儿曲

陆游  喜小儿辈到行在

范成大 卖痴呆词

杨万里 观小儿戏打春牛

杨万里 安乐坊牧童

华岳  骤雨

龚诩  饥鼠行

王恕  牧牛词

叶肇梓 牧牛词

顾绍敏 牧牛词

杂言古诗

李涉  牧童词

彭汝砺 胡雏

高启牧 牛词

毛奇龄 打虎儿行

陈玉瑾 卖解歌

孙原  湘牧歌

黄遵宪 幼稚园上学歌

谭嗣同 儿缆船并序

徐元鉴 儿归行

词

辛弃疾 清平乐·检校山园，书所见

辛弃疾 清平乐·村居

曲

卢挚 [双调]蟾宫曲

王大学士 [仙吕]点绛唇

王大学士 [仙吕]点绛唇

郑燮  道情十首(选一)

樊文卿 津门小令

附篇

杜甫 泛溪(节录)

杜甫 北征(节录)

黎简夏 日江村(节录)

倪端璇(女) 侄女(节录)

李 白 长干行(摘句)

李 白 南陵别儿童入京(摘句)

杜甫 村江(摘句)

杜甫 进艇(摘句)

刘禹锡 答前篇(摘句)

卢仝 示添丁(摘句)

王禹俑 寒食(摘句)

萧德藻 宋诗纪事(摘句)

僧道潜 秋日西湖(摘句)

张镃  满庭芳·促织儿(摘句)

黄庭坚 嘲小德(摘句)

赵必常 小童夜坐即景(摘句)

后记

        观小儿戏打春牛

         宋·杨万里

小儿着鞭鞭春牛(1)，学翁打春先打头。

黄牛黄蹄白双角， 牧童绿蓑笠青箬(2)。

今年土脉应雨膏(3)，去年不似今年乐。

儿闻年登喜不饥(4)，牛闻年登愁不肥(5)。

麦穗即看云作帚(6)，稻米亦复珠盈斗(7)。

大田耕尽却耕山(8)，黄牛从此何时闲(9)!

(1)鞭春牛：又称鞭春、打春、班春。古时在农历立春这一天，以泥作春牛，举行隆重而热闹的“鞭春”仪式，迎接农耕时节的来临。

(2)“牧童”：指泥塑的“牧童”，古人称为“句(q6u)芒”神，用以配泥塑春牛。笠青箬：青箬笠的倒装。箬：竹皮。笠是竹编的雨帽。

(3)应雨膏：是说土脉因雨而肥润。农家把及时的甘霖好雨称为膏雨；土地肥沃叫膏壤；土地的滋润性叫土膏。

(4)年登：预兆一年五谷丰登。

(5)“牛闻”句：是说牛因年景好，农时忙，工作多，所以发愁不能肥。

(6)“麦穗”句：把大片的熟麦比喻为黄云，把每串麦穗比喻为扫帚，形容麦子长得好，麦穗饱满结实。

(7)“稻米”句：以珠比喻稻米，也是说稻米饱满结实。盈斗：满满一斗，形容丰收。

(8)“大田”句：是说耕完了平原的田又耕山上的田。

(9)“黄牛”句：承上句“牛闻年登愁不肥”，都是说为了争取好年景，没有闲着的时候。

P116-117

现在社会上正掀起儿童学习中国优秀传统文化遗产的热潮，而比较容易入门的莫过于读优秀传统诗歌。这不仅因为诗歌是中国传统文化遗产的重要部分；而且还因为诗歌语言精练，音韵流畅，形象鲜明，意境优美，内容广泛，意味隽永；文字又不像某些经籍和散文那样深奥晦涩，佶屈聱牙，便于儿童背诵、记忆和理解。儿童可以此为阶梯，逐步进入辉煌灿烂、博大精深的传统文化殿堂，去探胜寻宝，发扬光大。

目前市面上为儿童编选的古代诗歌读本，可供家长和儿童选择的，恐怕不下百余种，这是可喜的现象。然微觉不足的是，这些选本的诗歌所描写的主体大多既不是儿童，也不是儿童切身事物，孩子们欣赏、诵读起来终隔一层。儿童不是小型的成年人，他们有着自己特殊的世界，与成年人的世界毕竟是有差别的。

有感于此，我立意编选一本符合儿童心理诉求、贴近儿童生活、“以小儿之目观察，而以诗人之笔写之”的古代诗歌集。将它再配以插图，使孩子们从中不仅可以欣赏到语言艺术和绘画艺术的美，以陶冶性情，扩展想象力和创造力；而且可以了解到古代儿童的生活方式和风俗习惯，诸如学习、劳作、游戏、伎艺、服饰、玩具、节日娱乐等等；并且体会古代儿童的爱恶、喜怒、娇憨、啼笑、沉思、冥想等种种率真拙朴的情态。

中华民族是一个融合了多民族的大家庭。中国古代的诗人和画家不仅把目光关注到汉族儿童，而且关注到少数民族的儿童。在他们笔下，活灵活现、惟妙惟肖地描绘了善于骑射和游猎的胡儿、跨着白羱羊玩耍的羌儿、吹着葱叶迎客的黎家小儿、擅长跳回风舞的苗家儿女、爱把野花插在鬓边的大草原上的蒙满小姑娘、不畏艰苦随娘上山采竹芽的台湾先住民的小女孩……展现出一幅多姿多彩、色彩斑斓的民族风情画图。

古今儿童生活在不同的历史背景和社会制度之下，他们的处境和生活方式自然会有很大的差异。但也有息息相通之处，都是天真、活泼、爱玩、好奇，都有着一片未凿的童心。况且，古语有云：“观今宜鉴古，无古不成今。”认识过去时代的生活和更深切地认识现代生活是关联着的。我想今天的孩子们捧着这本书，读到有趣的地方，会发出会心的微笑；读到其中的亲情、友情和人情之美、人性之善、人世之爱，会在内心深处，引起一丝丝温馨、一点点共鸣，同时感受到如坐春风如沐化雨般的滋润。

孩子们的喜欢，就是对编选者的最高奖赏，孩子们的批评，就是对编选者的最大鞭策。谢谢!

                 叶章永

                 2006年6月1日

                 广州白云山麓榕樾室

20世纪50年代初，知堂老人看到一些英日文图书，有《文学上的儿童生活》、《歌咏儿童的文学》、《儿童的诗花园》等一类书籍，觉得很有意思，“不禁歆羡而且有点妒意”。他认为“中国文化很古，可是在这一点上稍有逊色，就是《国风》中也未说及儿童”。“只是在这中间有过一点儿，《玉台新咏》中左思的《娇女诗》，《宾退录》中路德延的《孩儿诗》(编者按：《全唐诗》题作《小儿诗》)，那是难得的佳作。……假使费点工夫，把这些收集起来，还有些诗词，如“稚子敲针作钓钩”，“闲看儿童捉柳花”之类，也一并分时代列入，即使不十分丰富，总可以成一册子吧。古来诗人多喜欢说酒和女人，现在可以看看他们对于儿童的情趣如何，也是儿童生活的史料有意思的一部分，与儿歌童话同样有价值。”(《知堂集外文·(亦报)随笔》中《古诗里的儿童》)

在这之后又30年，周汝昌先生在《诗也应为儿童而作》一文中提出：“不知是否有人将从古至今的‘儿童诗’编选成册，不但成人资以研究，即青少年们取为读物，由此接触我们自己的民族传统诗歌，也是一件极有意义的普及文学遗产的形式。”(周汝昌《诗词赏会》)

在知堂老人文发表半个多世纪，周汝昌先生文发表十多年后的今天，我们可以看到多种版本的《历代艳情诗》、《历代山水诗》、《历代田园诗》、《历代花鸟诗》以至《历代禅诗》、《历代酒诗》、《历代茶诗》之类的诗选在大小书店里叠架盈摊，琳琅满目，唯独看不见“历代咏儿童诗”。而儿童是被称誉为“祖国的花朵”、“未来的希望”的。上面所引述的两位周先生的意见，似乎仍未引起选家们和出版家们的注意，对比之下，实在令人诧异，令人慨叹!

也是在上一世纪80年代，我曾滥竽被聘为广东省儿童文学评奖委员会委员，开始对儿童文学关注起来。我虽然不会创作儿童文学，而且当时的本职工作很忙，但私下许愿晚年要为儿童文学的发展和繁荣稍尽绵薄，即使做些打杂的工作也好。因此，在上世纪90年代初离休之后，便不自量力地做起了别人还没有做的事情，编一本历代咏儿童的诗歌(包括词、散曲)选集。

中国的古典诗歌汗牛充栋，浩如烟海，要从中搜集相当数量描写儿童的作品来，夸张一点说就像大海捞针；兼之我个人读书不多，藏书匮乏，其难度可以想见。实际上这项工作又是利用“业余”时间进行的，因为我离休之后，随即接受返聘，继续承担广州市地方志的部分编纂任务。所以时断时续地花了近十年工夫，才勉力搜集到二百余首作品，同时搜集、复印了近百幅的“婴戏图”。

记得有一位文学家曾经批评某些牧歌式的作品，只看到草原上嬉戏的牧童和羊群，却忘记了还有磨牙砺爪的狼!因此，我在搜集作品时，不仅着眼其反映童真童趣的内容，还收录了一些描述儿童在封建势力的压迫摧残下所过的苦难生活和他们的悲惨命运的作品。新世纪出版社的丁社长几年前曾看过我的部分书稿，她提议：这本书既然定位为儿童读物，还是把其中太沉重的作品删去为宜。我认为她的意见是对的，便在原有的基础上删去了约。三分之一。现时编人本集的作品共有诗142首，词2首，散曲、小。令5首，诗词节录和摘句若干。经过这样的处理，狼是见不到了，但是仍然不可避免地留下了狼的牙痕和爪瘢，这是由当时的历史条件决定的，而历史面貌不是可以任人涂抹粉饰的!

在众多的古典文学儿童读本纷纷面市之际，这本小书也脱颖而出了。好比在争妍斗艳的百花园中，这一株刚刚破土而出的、素淡的野菊，不知道能不能博得我们的小主人的青睐?因为编选吟咏儿童的诗歌集子，这是第一次尝试，肯定有许多的不足，聊作引玉之砖吧。倘若因此而引出一册或几册编选得更为精审的同类选本问世，那末，这本小书只供“覆瓿”(拿来盖酱罐子)，也不会觉得遗憾了!

本书终于能够顺利出版，我要特别感谢新世纪出版社美术编审、幼儿教育编辑室副主任王小斌先生，他欣然允诺担任本书的责任编辑，从料峭的倒春寒到溽热的初夏，他都不辞辛劳奔跑于出版社和寒舍之间，跟我一起对本书的编选、注释和清样进行反复的斟酌、商讨，提出不少宝贵意见。他还悉心设计了本书的封面和版式，使它以如此精美的形式呈献于读者面前。我还要感谢新世纪出版社的未曾谋面的几位编辑，他们对书稿作了认真的审读和订正。正是由于王小斌先生和他的同事们的努力，才使得本书减少了失误。我还要感谢文史专家、书法家王贵忱先生，他热情地为本书扉页题签，为本书增色不浅。我还要感谢我的老伴胡春芳女士，如果不是她积极张罗、尽力支持，这本书稿恐怕至今还压在箱底，等待虫蛀鼠啮呢!

                    叶章永

                    2000年10月初稿

                    2006年5月改写