这是一部耐读的书，一个关于龟兹王国灿烂历史文化的深情叙说。经验之旅中那些故城旧梦、佛国盛景。传奇女性，与现实之旅中的安静小镇、历史遗迹、质朴平民惊心动魄地交织，异彩纷呈地展示出一个充满文化底蕴又不乏现实的世界，不可不读。

本书通过巧妙的体例，精致而深情地记述了库车辉煌的历史、传奇的故事和浪漫的今日之旅。

全书从龟兹这个故名追溯引出其举世闻名的佛国文化和历史剪影，并与作者的旅行体验交相辉映。

第一章 作为名词的龟

谷雨时节的回忆

旅行从想像开始

第二章 库车印象

小镇

巴扎

阿依古丽的药方

毛驴儿

库车大寺

儿什丁麻扎

伊逻卢城

第三章 佛教的黄昏

龟兹佛教

圣地克孜尔

千泪泉

“光着身子的人”

骄傲王老伯

克孜尔尕哈

第四章 女性的龟兹

苏莫遮舞

阿史那

弟史

耆婆

女儿国

烽燧上的公主

胡姬

洛维莎修女

女人和酒

第五章 龟兹风物

库车小刀

海那花

安息茴香

羊与羔皮

库车饮食

掩埋的珍宝

筚篥与龟兹乐

神奇的药

婚宴

短记一则

后记

出伊逻卢，往西行驶不远，会到达当地人俗称为“喇叭口”的岔口，向北就将驶上南起库车，北至阿勒泰市，全长1090公里的127国道。该路沿库车河伸向天山的深处，翻越铁里买提达坂后，进入莽莽的巴音布鲁克大草原，再下到绿草萋萋的巩乃斯河峡谷，而后进入美丽富饶的伊犁河谷地界。这条路正是古代沟通天山南北、由塔里木盆地通往乌孙的古道。乌孙古道北衔准噶尔盆地，南控塔里木绿洲，是贯通天山南北的咽喉，2000多年以前在这条古道上翩翩走来过一位娉婷佳人，进入了龟兹的降宾王室。

楚王刘戊的孙女儿解忧公主在细君公主谢世后，为完成汉武帝以断匈奴右臂、一统山河的霸业继续远嫁乌孙。解忧公主有一位聪颖活泼的女儿，名唤弟史，长得明艳动人，身比花娇，擅长歌舞，多才多艺。解忧公主对这个女儿寄予厚望，从小调教。公元前71年，解忧派弟史去故土京城长安，研习鼓琴，精学音律。弟史谨遵母亲的口谕，没有忘记自己作为汉家外孙女的职责。她在长安认真学习大汉文化以及长安的宫廷礼仪。她才思敏捷，勤学好问。谦恭有礼，俏丽讨喜。深得汉宣帝刘询的信任和喜爱。宣帝派最好的宫廷乐师传授技艺，把她培养成了一位优秀的音乐家。弟史的美貌和才学一时名动京师，扬名西域。

此时，龟兹正迎来新的君主，年轻的降宾王即位后，崇尚礼乐治国。这位国王酷爱音乐，提倡歌舞。即位之初，降宾就已深感政治制度的不完善和乐器的不丰富，整个龟兹急需一套先进的政治制度和经济文化推动社会的发展。有鉴于此，绛宾向往着强盛的大汉能够解决龟兹的实际问题，他首先遣使乌孙，恳请与解忧公主和翁归靡所生的女儿弟史结为夫妻，以便同汉朝和乌孙成为姻亲，造福龟兹的百姓。此时的降宾和弟史还未曾谋面。

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写这本书是在两年前了，那时候我还在读研究生一年级，白天忙着念书，奔波于学校与家中，只余晚上的时间用来回忆、整理、记录。夜深人静，键盘的敲击声和浓郁的咖啡香相伴左右，记不得有几个月是这样度过的了。我只记得书稿写完的那天是2004年10月10日，敲完最后一个字符，我顾不得已是深夜，拿着磁盘坚持去街上找到打印的地方，一瞬不瞬地看着每一张雪白的A4打印纸印满铅字，厚厚一摞捧在怀里，再走长长的路回家。如果时间能够倒转，我不知道自己是否还有勇气答应去写龟兹。写书之前我对龟兹的认识仅止于书本教材，我所写过的最长文章是我的本科毕业论文，只有3万字。

与该丛书的其他四位作家相比，我生涩得不值一提，所以我要感谢当初给我机会写作这本书的诗人沈苇，感谢陈漠先生，感谢诗人陈勇，感谢其他几位作者，感谢他们对我的信任、帮助和鼓励。

去库车之前，我对自己要描写的这个城镇有过种种想象，真正见到的时候，怎么也不相信它是旅游报刊、电视媒体宣传的那个文化名城——龟兹。被龟兹过去种种光晕湮没的库车现在，明媚的春光和寻常百姓的得意，我多希望我的文字能够不再只沉溺于对龟兹过去的景仰和重复，不再从过去寻找现在的价值，而是从现在寻找过去的意义。在提及龟兹的同时也能让人记起它在当下作为一个寻常小镇的实际含义。正是抱着这样的想法，我才在旅行中时刻感受到快乐，从来没有为写稿而感到负累。

与此同时，库车之行给了我一个意外的状态，总是让我享受到过程，这与我每天奔忙上学急于获得学分是多么的不同。虽然学习的过程本身也是愉悦的，可是经历了外面的世界才感到读大学、读研的这几年不过是我孩提时代的延续，像迟了一万步来看一座城市，来看自己。想着在学校的日子里，单纯地只知道与现实交恶，用嘴里那把理想主义的尺妄图丈量全世界。可我又知道多少世界，见过多少人?我不过是活在一个保护完好的小圈子里，最远的地方也不过是在学校的红湖感叹一圈，就以为那就是全世界了。从来没和几个人真正地打交道，只有连架的书籍，书报，杂志，还只是七零八落东挑西捡地翻翻。你能在书籍里探求多少呢?当然它让我万分尊重学问，教会我如何从卡片籍走向书架，照号码找到大部头流行的某本书，可是这就是生活的全部了吗?你知道如何与人相处，如何宽免他人，珍爱他人吗?你在外面的生存能力是靠几本书就完全掌握得了吗?外面的世界永远在变，人也永远在流动，书本能给我多少呢?这番话听起来像是很不知足，生在福中不知福的抱怨，可是从库车返回，我越发觉得书本不是一切，它给我们提供掌握世界奥秘的捷径，但是对方法的过分迷恋兴许也会毁了现成的生活。  生活里充满了智慧，它本身有血有肉，需要用生命去体验。生活在苍白冰冷的象牙塔里固然有清静的好处但也没必要沾沾自喜，始终漂泊旅行的人虽然有如数家珍的经历但也不是长久之计，久了自然也就麻木了。所以感谢这次旅行以及这次写作．它让我对生活有了迥异于从前的看法，并让我更为平静从容地进入自己的生活中去。同时要感谢我的导师刘志友教授在我写作的过程中对我的任性所给予的理解和包容，以及在气馁的时候所给予的宽慰。更要感谢的是我的父母和家人，感谢他们提供给我相对宽裕的生活，使我不必为生计奔波从而能够有更多闲暇的时间进行写作。

这本书的出版经历了近两年的反复，前后经历过两次大的修改。衷心感谢新疆人民出版社在当下纯文学市场不景气的情况下仍然坚持此书的出版，感谢责编徐晓琳女士为此书编辑修改与配图付出的心力。还要感谢库车县委宣传部的克尤木老师、诗人沈苇以及新疆日报社郭旭霞女士提供的照片。感谢库车县委宣传部的领导与工作人员对此次写作的支持。

最后，我想说的是，这本书的出版除了给予我全新的写作经验和生活体悟之外，也加深了我对卡缪所说的幸福要素的理解，那就是：开放的生活、爱他人、免于一切野心的自由以及创造。  感谢我与这本书的缘分。

                 王敏

           2006年4月16日于乌鲁木齐家中

男人往往热衷于走进女性的肉体，而对她们的内心世界一无所知。这正是男人之为男人共同的愚蠢之处。

周涛(诗人、散文家)

有了对女性正确而独到的描述，西部的历史文化才可能构成一幅色调完整而饱满的画卷。因为用来阐释西部风格的关键词不仅仅是雄奇、苍凉与获取，还有柔美、风情与付出。

杨镰(学者)

日渐升温的“西部热”，在彰显新疆的同时也形成了新的遮蔽。“西域风月”丛书所展现的，恰是新疆被遮蔽的部分。

谢大光(散文家、出版家)

她们的声音接近雪山的沉默，她们的笔触容纳无垠的荒漠和时光中绵延的歌声。我有理由相信，这些出自五位女性之手的文字，就像西域这片神奇的土地，将获得生命的无限延续。

蓝蓝(诗人)

从绘画角度来讲，“西域风月”是为西域历史上的奇女子“塑像”。她们传奇的命运像画卷一样展现在我们面前，散发着独特的光华。

哈孜·艾买提(画家)