“东突厥斯坦国”是英俄帝国主义在其竞争夹缝中催生的一个“怪胎”，是浸染着“双泛”毒素的“东突厥斯坦”理论体系的恶之花所结出的罪恶之果。本书较为详细地介绍了历史上所谓“东突厥斯坦国”的产生及灭亡的过程及其影响；较为全面地梳理了当代“东突恐怖”分裂势力的活动，典型案例及其与国际恐怖主义的关系。对人们深入了解东突势力及其危害具有极其重要的意义。

从“双泛”思想传播到短命分裂政权瓦解，从分裂活动的沉渣泛起到暴力恐怖活动的连续升级，构成了20世纪新疆历史发展中的一股浊流。“东突”分裂思想是在19世纪“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”(即“双泛”)思潮的影响下产生的，其思想基础是“双泛”。自从“东突”理论体系建立后，“东突”分裂势力随之产生，并且逐渐成为新疆不稳定的根源。“东突”分裂理论和分裂势力产生后的一百多年历史证明，分裂是新疆的最大危险，由此分裂的祸根就是“东突”理论体系及分裂势力。本书试图对这股浊流的发展脉络进行梳理、分析，究其根由，钻其始末，浏其趋势，为一切关心于此的读者提供一份基本素材。

前言

第一章 “双泛”思潮

第一节 源起

一、“泛伊斯兰主义”的主要内容

二、“泛伊斯兰主义”的形成和发展

三、“泛伊斯兰主义”的主要特点

四、“泛突厥主义”的主要内容

五、“泛突厥主义”的形成和发展

六、“双泛”之间的关系

第二节 渗透入疆

一、“双泛”思潮向新疆渗透的过程

二、“双泛”思潮渗透的途径

三、杨增新反渗透措施

第二童怪眙出笼

第一节 突厥斯坦和“东突厥斯坦”

一、突厥人和突厥化

二、突厥斯坦

三、“东突厥斯坦”

第二节 政治怪胎——“东突厥斯坦国"

一、“东突”理论体系：“双泛”浸染的恶之花

二、“东突厥斯坦国”：臆造的国邦

三、“政治怪胎”的历史透视

第三章 “立国”闹剧

第一节 短命的“东突厥伊斯兰共和国”

一、由农民起义到军阀混战

二、分裂势力渐露峥嵘

三、“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的出笼

四、外国势力笼罩下的分裂活动

五、“东突厥斯坦伊斯兰共和国”的覆灭

六、“东突厥斯坦”理论的首次政治“实践”

第二节 寄生于三区革命的毒瘤——“东突厥斯坦共和国”

一、危机重重的社会矛盾

二、“双泛”沉渣泛起

三、苏联错位的革命论及其前期支持

四、巩哈暴动和伊宁起义

五、“东突厥斯坦共和国”的建立

六、“东突厥斯坦共和国”的解体

七、“东突厥斯坦共和国”的影响

第四章 阴魂不散

第一节 粉碎“东突厥斯坦伊斯兰共和国’’旧梦

一、莎车荒地教经堂：源头与祸根

二、阿不都·依米提大毛拉策划的系列暴乱活动

三、手段：蛊惑、煽动和裹胁

第二节 破获“东突厥斯坦人民革命党”

一、中苏关系恶化与苏联图谋染指新疆

二、“东突厥斯坦人民革命党”及其分裂活动

三、侦破“东突厥斯坦人民革命党”

第三节 骚乱事件频发与处置

一、改革开放潮中的浊流

二、骚乱事件及其解决

三、老问题与新动向

第五章 恶性膨胀

第一节 内外勾连

一、境外分裂集团

二、活动特点

三、勾连手段及渗透线路

第二节 逐步升级

一、分裂组织和政党迅速增加

二、分裂性骚乱空前升级

三、“东突”恐怖主义活动及其国际化倾向

四、暴乱与武装对抗增加

五、私办经文学校：徘徊在泛滥的边沿

六、分裂舆论：持续升温

第三节 “东突”理论新花样

一、融合宗教极端主义的思潮

二、吸收民族分立主义作为兴奋点

三、将恐怖主义纳入其理论体系

第六章 南柯一梦

第一节 遭遇国际夹击

一、国际反恐大联合

二、“东突”恐怖势力：进入国际恐怖组织黑名单

三、中南亚地缘政治中的过街鼠

第二节 “东突”分裂势力的派系及其“9·11”事件后的动向

一、“东突”分裂势力的派系

二、“东突”分裂势力的新动向

第三节 “东突”势力梦碎铁拳

一、分裂不得人心

二、迷梦必将幻灭

新疆自古就是个多民族聚居生活的地方，在天山南北广袤的地域上，古代曾经有许多的部落和民族在此迁徙居住，繁衍生息。他们用自己的智慧和血汗共同开发浇灌了这片神奇的土地，在漫长的历史岁月中，历经无数的社会变迁和民族的分化融合，物换星移，沧海桑田，到中华人民共和国成立时，共有13个民族生活在这儿。他们分别是维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、俄罗斯、达斡尔和塔塔尔。新中国建立后，随着大规模的社会主义建设的需要，大批内地各族青年踊跃奔赴新疆，积极支援边疆建设，这样新疆又增加了一些民族成分，迄今，共有47个民族生活在这片土地上。

尽管新疆各个民族人口数量多寡不一，历史长短不同，社会发展水平高低有别，但是，在长期的历史发展中，无论是抵御外敌入侵，还是反对内部的民族分裂上，他们共同用鲜血和生命维护祖国的统一，前仆后继地谱写着壮丽的篇章。就清代统一新疆后而言，铲除大小和卓木以及张格尔的分裂活动，是新疆各族人民坚决反对分裂而进行的共同战斗；抗击阿古柏入侵则更体现出新疆各族人民维护祖国统一，反抗侵略的爱国热情。

在同“东突”分裂势力的斗争上也是如此，新疆各族人民是反分裂的最坚实的基础和最广大的力量。1933年成立的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，倒行逆施，横征暴敛，短短的几个月弄得人民民不聊生，民怨沸腾。那些受外部势力蛊惑的“东突”分裂精英分子并没有群众基础，这是他们灭亡的根本。而以回族军阀马仲英为首的回族力量，虽然和军阀盛世才有着争权夺利的矛盾，但是在维护祖国的统一、反对国家分裂上却是坚定不移的。他们毫不犹豫地对刚刚出笼的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”予以坚决打击。

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从“双泛”思想传播到短命分裂政权瓦解，从分裂活动的沉渣泛起到暴力恐怖活动的连续升级，构成了20世纪新疆历史发展中的一股浊流。

“东突”分裂思想是在19世纪“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”(即“双泛”)思潮的影响下产生的，其思想基础是“双泛”。由于外部势力的刺激和利用，“东突”分裂思想在20世纪30～40年代逐渐形成基本理论体系。该理论核心内容是：泛伊斯兰主义的宗教观、泛突厥主义的民族观、“东突厥斯坦独立”的国家观、共同突厥文化的文化观、唯心主义的历史观和所谓的“东突厥斯坦革命论”奋斗道路。至20世纪80年代末以后，随着世界形势的变化和极端宗教主义思潮的出现，“东突”理论体系又有一些新的成分。它们主要是坚持泛伊斯兰主义的同时，又吸收了极端宗教思想，以民族分立主义(民族分裂主义)作为其进行分裂的理论基础，以恐怖主义作为其实现政治目的的手段。

自从“东突”理论体系建立后，逐渐形成“东突”分裂势力。从其历史过程、综合其在国内外活动情况，“东突”分裂势力的发展可大致分为以下4个阶段。

第一阶段：形成时期(20世纪初至40年代末)。这一阶段长达半个世纪，“东突”思想体系逐步形成时，在外国势力的煽动、支持下，“东突”分裂势力利用国内及新疆不稳定的局势，先后进行了两次短暂“立国”闹剧，分别建立了所谓的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”和“东突厥斯坦人民共和国”。

第二阶段：向国外蔓延时期(1949～1989)。新中国建立后，“东突”分裂势力沿着国内和国际两个方向发展。在国内，无论是预伏社会上或者是潜藏在人民政权内部的“东突”分裂分子，经过多次清理和打击后，直到20世纪70年代末，基本处于较为平静状态。而流窜在国外的“东突”分裂势力，在国际敌对势力的支持下，逐渐在土耳其、西亚等地形成多个组织。经过一段时间的积蓄力量后，这些分裂组织开始向国内渗透。至20世纪80年代，境内外分裂势力利用国内逐渐宽松的政治和社会环境，频繁制造事端。

第三阶段：急剧膨胀时期(1990～2001)。进入20世纪90年代后，由于国际形势的剧烈变化，“东突”分裂势力内外勾结，其活动进入一个活跃期。境外的4股分裂势力：即西亚地区的艾沙集团及其新生力量；欧美地区以艾尔肯、安尼瓦尔江为首的“东突”分裂组织；中亚地区以莫合里索夫、霍加木拜尔迪耶夫为首的分裂势力；南亚地区以买合苏木为首的暴力恐怖势力。围绕着这4个地区，产生了60多个分裂组织和机构。在国内，“东突”分裂势力急剧扩展，自20世纪90年代至2000年，我公安部门在新疆地区共破获分裂组织和团伙达457个。同时，境内外分裂势力加紧恐怖主义活动，在此期间共制造了350多起恐怖事件，而且其恐怖主义有向国际恐怖主义发展的趋势。

第四阶段：进入新的整合期(2001年后)。自“9·11”事件后，国际反恐怖力量高涨，盘踞在阿富汗、对“东突”分裂恐怖势力影响巨大的本·拉登国际恐怖集团遭到灭顶之灾后，随着中国与中南亚、俄国反恐怖合作的加强，以及国内对分裂、恐怖势力打击力度的加强，“东突”分裂势力遭受重创，各地区分裂组织进入一个新的整合和调整期，其发展方向还有待于观察，但是无论如何，其进行分裂的本质不会改变。

从上面的简单总结可以看出，自从“东突”理论体系建立后，“东突”分裂势力随之产生，并且逐渐成为新疆不稳定的根源。“东突”分裂理论和分裂势力产生后的一百多年历史证明，分裂是新疆的最大危险，由此分裂的祸根就是“东突”理论体系及分裂势力。

本书试图对这股浊流的发展脉络进行梳理、分析，究其根由，钻其始末，浏其趋势，为一切关心于此的读者提供一份基本素材。

需要说明的是，本书部分内容是马大正同志主持的中国社会科学院重大研究项目“当代新疆治理研究”的子课题之一。

深知我们水平有限，书中所述存在的错误、不当之处，恳望得到读者的教正。如果本书对读者还存在些许参考价值，我们将视之为最大的欣慰。