收藏和投资新疆和田玉石，必须首先认识它、了解它，然后鉴赏它、理解它，使新疆和田玉石文化得以继续传承和发展，让西域厚重的文化底蕴得到不断挖掘和增强。如何让假冒伪造的所谓“玉石”露出庐山的真面目?如何鉴赏新疆和田玉石?本书列专家之精辟学说，考历史之流传精粹，把不同层次、不同需求的读者要求简述成册，为广大新疆和田玉石的投资、收藏和鉴赏者们提供“慧眼”，一本收藏的谋略建议书，是一篇投资的参考策划书，是本百姓的玉器收购书。

新疆和田玉石的历史发展，一直影响着中华文化和西域民族。从帝王将相到平民百姓，无不为拥有一块新疆和田玉石而感到喜悦和欣慰。这是一本以图文并茂的形式来介绍新疆和田玉石的小册子，书中用精练的语言、精美的图片、实用的知识、准确的概念介绍了新疆和田玉石的投资、收藏和鉴赏的基础知识。为中国新疆和田玉投资收藏鉴赏者提供帮助。

玉文化和玉石之说

各时期玉文化的艺术特征

和田玉石的开发历史

和田玉现代说

和田玉的主流品种

和田玉的产状分类

和田玉石的特性

和田玉的颜色

和田玉的硬度、韧性与脆性

和田玉的透明度、光泽和体重

和田玉的块度重量

和田玉解理与裂纹

和田玉杂质与包裹体

和田玉石加工的基本步骤

和田玉的储量和产地

和田玉优劣的鉴别

和田玉的常用鉴别方法

和田玉石的民间鉴别方法

伪造和田玉石

灯光下识别和田玉石

软玉的鉴别

真玉和假玉

真假玉器的鉴定五法

玉器收藏鉴赏六要素

古玉器的分类

中国古玉的象征和功能

仿古玉和假古玉的历史演变

盘玩古玉

揭示仿古玉器的制作方法

仿古玉的加工步骤

古玉器的“三忌”和“四畏”

古玉器的鉴别方法

古玉器的主要纹饰及其特点

和田玉色彩的艺术魅力

美玉雅词佳诗

美玉喻意

美玉冠名

玉器吉祥图案美玉素材

参考书目

玉文化和玉石之说

新疆和田玉石与玉石之路新说

盘古开天地，中华大地就有美玉。中国自古就产美玉，昆仑自古美玉闻名天下。享誉世界的新疆和田玉就产于昆仑山脉。

中华民族认识玉石已有很久远的历史。我国早在8200年前的石器时代就有了玉器，到了4500年前对玉石加工的能力已经具有相当高的水准。中华五千年的文化始终有玉文化的陪衬。玉文化丰富了中华五千年的文化、玉文化让世界了解了中华五千年的文化、玉文化浓缩了中华五千年的文化、玉文化展示了中华五千年的文化。流传在中华大地的“君子比德于玉”几乎成为人们修身养性的座右铭。不论时代如何交替，世间任何变迁，玉材质之灵气、玉工艺之精致、玉设计之绝伦、玉意境之深远、玉礼器之凝重、玉佩饰之纯正、玉摆件之名贵、玉文化之高雅，都为中华五千年的文化谱写了新的篇章。中国新疆和田玉在中国玉文化中扮演着十分重要的角色，历代以和田玉雕琢的玉器为中华民族的瑰宝，因为，新疆和田玉在中国玉文化中占有重要位置，也可以说新疆和田玉就是中国玉文化不可替代的重耍组成部分。

最新考古研究认为：中国在新石器晚期存在着一个以大量使用玉器为丰的时期，历经几千年。可以说，玉时期就是中国文明的起源时代。

我们知道，在东西方经济文化交流的历史中有一条举世闻名的“丝绸之路”。历史地理学家研究确定：在“丝绸之路”之前就有“玉石之路”。丝绸之路的形成和发展有1600多年的历史，而玉石之路却比丝绸之路要早4400多年出现在历史的舞台上。玉石之路6000多年的历史说明了我国边疆和中原、东西方文化及商贸交流的第一个媒介，既不是丝绸，也不是陶瓷，而是和田玉石。丝绸之路是后来丝绸交易商甲们利用“玉石之路”这一古老的通道发展形成起来的。

有专家考证推断：从昆仑北坡新疆和田原始社会的石器时代起生活在昆仑北坡的先民们，为了生活和生存，进行过大迁徙大转移，并与其他原始部落相互沟通，相互往来，使得活动范围不断扩延，为此开辟出了两条玉石之路。

第一条玉石之路，始于玉龙喀什河及喀拉喀什河，向东经民丰、且末，走若羌，北上楼兰，过罗布泊北，沿疏勒河东进甘肃境内的老玉门(阳关附近)。

第二条玉石之路，始于玉龙喀什河及喀拉喀什河，向东经民丰、且末，走若羌，北上楼兰，抵阳平里，走西水泉，向东跨过绿庄咸泉，再北上经伊尔托古什、库台克力布拉格、迪坎，最后至高昌(今吐鲁番)。再由高昌东进哈密，经骆驼圈只滴水、鸭子泉，进入甘肃明水，到达现在的玉门。P2-4

这是一本以图文并茂的形式来介绍新疆和田玉石的小册子，书中用精练的语言、精美的图片、实用的知识、准确的概念介绍了新疆和田玉石的投资、收藏和鉴赏的基础知识。我们相信中华美玉的历史、流芳百世的玉石传说、西域玉石的文化，都将为您的生活和工作增添许多乐趣和兴趣。

中华美玉据有史记载已有8000多年的历史，它同中华文明、西域文化、丝绸之路有着千丝万缕的联系。具体地讲：新疆和田玉石之道是早于丝绸之路还是晚于丝绸之路的历史争论；新疆和田玉石的主流矿脉在哪里；玉石文化和中华文明的历史渊缘；西域玉石文化对中华文明的贡献等，这都对中华文明的传承和发展有着推波助澜的深刻内涵和积极意义。同时也说明了，新疆和田玉石文化是中华文明和西域文化高度发展的佐证。因此，不论是从文化传承，还是从历史研究；不论是从经济发展，还是从繁荣文化的角度考虑，收藏新疆和田玉石就是收藏中华文化和西域文明的一种境界。

新疆和田玉石的历史发展，一直影响着中华文化和西域民族。从帝王将相到平民百姓，无不为拥有一块新疆和田玉石而感到喜悦和欣慰。完璧归赵的历史典故，将中华美玉推向了至尊至爱的境地。在市场经济的大潮中，新疆和田玉石的实用、投资、收藏、礼仪、宗教和社交等功能，日益凸显在世人的生活之中。新疆和田玉石因为越来越稀少而愈显珍贵。因此，世人愈发为能够收藏到新疆和田羊脂玉石而备感兴奋，更有甚者把收藏、投资新疆和田玉石作为生活的一部分而提到很高的程度。

收藏和投资新疆和田玉石，必须首先认识它、了解它，然后鉴赏它、理解它，使新疆和田玉石文化得以继续传承和发展，让西域厚重的文化底蕴得到不断挖掘和增强。如何让假冒伪造的所谓“玉石”露出庐山的真面目?如何鉴赏新疆和田玉石?成为我们出版这部小册子的初衷。因此，作者和玩家积多年之经验教训，列专家之精辟学说，考历史之流传精粹，把不同层次、不同需求的读者要求简述成册，旨在引领广大新疆和田玉石的投资、收藏和鉴赏者们，都来为传承中华文明而做出积极的响应。

作者在编写本书的过程中，借鉴了前辈的经验，收录了同行的精彩之笔，采纳了专家的金玉良言，也集取了众多玉石界朋友的建议。这些都是有意义的尝试。希望广大读者能从书中受到启迪，得到乐趣，不断用中华玉文化充实我们的幸福生活。

宋建中

2006年5月