为了真实地呈现中国的历史风貌,本书精心选择了中国历史上最有代表性的16位皇帝,其中最有影响的各个朝代的开创者都被选人书中,除了这些雄才大略的开国之君外,还选择了那些在历史上做出了非常大的业绩、有着浓重印记的皇帝,例如唐明皇李隆基、明成祖朱棣、清世宗雍正、清高宗乾隆等。以局部特写和长镜头交相运用的方式,时而俯瞰概览,时而细致刻画,既真实展现了他们波折起伏的宫廷生活风貌,也从不同程度上体现了他们金戈铁马的沙场征战。
从这本书中,我们可以更好地了解这些皇帝是怎样一步步登上权力高峰的,他们是怎样驾驭自己的臣子的,通过阅读,你将更好地感受历史的凝重,人世的变迁,人情的冷暖……
中华封建帝王,自赢政起,秦皇汉武,唐宗宋祖……或以盖世雄才称霸天下,或以绝妙文采震烁古今,或以雄韬伟略彪炳史册,铸就了一部洋洋洒洒长达两千余年的中华帝王史。
皇帝作为中国历史上的核心角色,是影响国家、民族发展的关键人物,研究他们的是非功过,透视不同帝国之间的盛衰兴替,可以更好地解读中国历史。
本书记载了秦始皇——赢政;汉高祖——到邦;汉武帝——刘彻;光武帝——刘秀;魏武帝——曹操;隋文帝——杨坚;唐太宗——李世民;唐玄宗——李隆基;辽太祖——耶律阿保机;宋太祖——赵匡胤;元太祖——成吉思汗;明太祖——朱元璋;明成祖——朱株;清圣祖——康熙;清世宗——雍正;清高宗——乾隆。
巨人已逝,风雨飘摇
秦始皇一生都喜好巡游。早在统一六国的战争中,他就到过洛阳、邯郸以及楚国的郢、陈等地。在全国统一之后,他更是兴趣大增。仅在其称帝的十几年中,全国性的大巡游就进行了四次,足迹踏遍了全国的山山水水。在国家统一之初,秦始皇的出游主要还是出于政治目的。因为天下初定,所以他非常希望了解六国的社会状况、风土人情,以便制定国策。同时也想借出游炫耀皇帝的功德和威风。这个时期,他的巡视地点还多是边关和要塞。到了后期,秦始皇的出游已经带有迷信色彩了。秦始皇对神的存在坚信不移,总梦想着自己有朝一日也能加入神的行列中,做个长生不老的仙人。由于传说中神仙多出现在东海,所以秦始皇便总想借巡游之机,得遇神仙,求取长生不老药。
秦始皇三十一年,秦始皇率领大队人马,从都城咸阳向南出发,向云梦(今洪湖和洞庭湖地区)而去,然后又到了九嶷山祭祀祖先舜。此后又乘船向东,在丹阳(现在安徽当涂)上岸,到了钱塘(今浙江杭州),随后转向西渡江登上会稽山,祭祀了治水的大禹,然后刻石于会稽山。他下山后,从吴中(今江苏吴县)北上,走上了他的求仙之旅。为了能找到神仙,秦始皇沿着海边一直北上,但是,他什么也没有找到,失望之余,只得往回返,当大队人马走到平原津(今山东平原县)的时候,他就病倒了。随行前往的赵高、李斯和胡亥等人都看出秦始皇将要死了,可是因为秦始皇忌讳说“死”字,所以在当时没有人敢问他如何安排身后的国事。在病情越来越严重的情况下,秦始皇也知道自己快要不行了,于是便留下了遗诏:要长子扶苏继承皇位,并到咸阳给自己办丧礼。诏书拟好后,放在任中车府令的赵高那里,在诏书还没送出去之前,秦始皇便于公元前210年的七月病死在沙丘平台(今河北广宗境内)。秦始皇死时仅50岁,他在秦王位共25年,称皇帝12年,总共37年。
秦始皇是中国第一位皇帝,也是皇帝尊号的创立者,同时也是中国皇帝制度的创立者,他使中国进入了中央集权帝制时代。但他在统一全国后,大兴土木,修建宫殿、陵墓和长城等,给劳动人民带来繁重的赋役,使人民饥寒交迫,人民纷纷起来反抗,这为秦朝的迅速灭亡种下祸根。
在当时,为了防止皇子们为争夺皇位而引起天下大乱,李斯封锁了消息,将秦始皇的尸首放在车内继续向咸阳赶路,由于天气太热导致尸体开始腐烂,并散发出了臭气,为了有所掩盖,李斯命人在每辆车上都装了一石鲍鱼,用鱼臭来掩盖尸体的腐臭。此时,赵高却比李斯更为奸诈,他为了在以后能够专权,竟蛊惑李斯和他一起篡改了诏书,把皇位的继承人改为胡亥。同时又假造了一份圣旨,让扶苏自尽。胡亥即位后,就是秦二世。他即位后,其残暴的性格更是在他父亲之上,他统治了秦国仅仅三年,就被赵高给杀了,此后,秦朝江山也在各地的农民起义中土崩瓦解。
P15-16
皇帝是古代人们对人间最高统治者的称呼,中国几千年的封建社会中,有多少位皇帝曾经荣登大宝,君临天下,似乎还没有一个很确切的数字,因为这也比较难以统计:除了我们所熟知的各个朝代以外,还会有各种不同的少数民族政权和农民起义政权,其中也包括战乱频仍的五代十国时期,各种各样的政权统治者不仅争相宣称自己是皇帝,而且他们也有自己的年号、臣子,如果将他们也包括其中,那么这个数字无疑应该是很大的。但是在一般人的意识中,中国的皇帝有秦皇汉武唐太宗唐玄宗,如果再提起其他人,可能也就不是很了解了。事实上,按照中国传统的写史方法,那些少数民族政权(当然蒙古人建立的元朝除外)和农民起义政权也确实不能被称之为皇帝,至少在很多人的意识中,他们是无法和那些建立了几百年基业的皇帝们相提并论的,因为真正的皇帝都是历史的缔造者、开拓者,能够造福桑梓、千秋流传,但他们的统治并没有能够延续一个较长的时期,他们也没有在历史上留下浓墨重彩。
为了真实地呈现中国的历史风貌,我们在这本书中精心选择了中国历史上最有代表性的16位皇帝,其中最有影响的各个朝代的开创者都被选人书中,除了这些雄才大略的开国之君外,我们还有意识地选择了那些在历史上做出了非常大的业绩、有着浓重印记的皇帝,例如唐明皇李隆基、明成祖朱棣、清世宗雍正、清高宗乾隆等。
自古以来,皇帝就被人们视为上天的儿子,很多的封建统治者也故意神化自己,所以,在一般人的意识中,皇帝都是让人感觉如同神话传说中的人物一样,并不是活生生的人。事实是不是真的如此呢?答案是否定的。皇帝之所以需要神化自己,就是为了更好地维护自己的统治,所以,从本质上说,那些身居九五之尊的皇帝都是人,而不是所谓的神。他们有七情六欲,有喜怒哀愁。我们编撰这本书的目的,就是为了让那些曾经走上神坛的历代统治者们再走下神坛,从而窥探他们的内心世界,了解他们作为一个活生生的人的一面。虽然很多人都知道这样一个道理:作为皇帝,只要能够登上皇位,他就是一位强者。殊不知强者也有强者的烦恼,他们虽贵为一国之君,但也有说不出的悲欢离合和无尽的人生苦楚。
身为一国之君,皇帝们最主要的任务就是治国安邦。但是作为一个人,他们是根本不可能独自一人使整个国家机器运转起来的,这就需要学会调动各方面的力量,其中最重要的就是要调动各级官员的能动性,诚如本书中刘邦所说:“在运筹帷幄方面,我不如张良;在抚慰百姓供应粮草方面,我不如萧何;论领兵打仗并能百战百胜,我不如韩信。但是,我做到了知人善用,充分发挥他们的才干,这才是我们取得胜利的真正原因。项羽虽有范增可用,但对他猜疑,这才是他最后失败的主要原因。”刘邦所说的话虽然是在向臣子们表明自己的知人善任,但同时也说出了另一层潜在的意思:作为万人之上的帝王,要想更好地运用人,就必须学会协调各种利害关系,如君民、君臣之间的关系,等等,如果这一环节处理不好,就有可能危及江山社稷。从这本书中,我们可以更好地了解这些皇帝是怎样一步步登上权力高峰的,他们是怎样驾驭自己的臣子的,通过阅读,你将更好地感受历史的凝重,人世的变迁,人情的冷暖……
在这部书中,我们按照从秦始皇到清高宗乾隆的时间顺序,以局部特写和长镜头交相运用的方式,时而俯瞰概览,时而细致刻画,既真实展现了他们波折起伏的宫廷生活风貌,也从不同程度上体现了他们金戈铁马的沙场征战。总之,我们的目的只有一个,那就是运用不同的手法,从不同角度和方位来聚焦历史,捕捉早已尘封在历史中的生活细节,力求真实展现不同朝代皇帝的立体人生,透视不同帝国之间的盛衰兴替,解读中国数千年来的历兴衰。只要广大读者了解了这些,也就能真正了解了我们中国数千年的实历史。作为编者,我们也会感到很欣慰了!