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一个人在其中学时代，了解和掌握一定数量的中国名著，不仅可以完善自身的知识结构，提高人文素养，也可为走向成功人生打下坚实的基础。鉴此，本书精选了60部中国历史上名气最大、价值最高、影响最深、流传最广的中国名著，并配以契合内容的图片及多个辅助栏目，引导读者从不同角度去理解名著的主要内容及思想性、艺术性等。在帮助读者提高阅读效率的同时，为读者带来更多的想象空间、审美享受和人文熏陶。本书力图通过多种视觉要素的有机结合，来提升中学生的文化素养、审美水准和人生品位，为中学生迈向光彩亮丽的人生架起一座知识的桥梁。

尚书 (春秋早期)

黄帝内经 (春秋至战国)

山海经 (春秋晚期)

鼠易 (西周至战国晚期)

道德经  (春秋 老子)

孙子兵法 (春秋 孙武)

论语 (战国初期)

大学 (战国 曾子)

中庸 (战国 子思)

考工记 (战国)

左传 (战国)

尔雅 (战国)

国语 (战国)

战国策 (战国末)

臣子 (战国 庄周)

苟子 (战国 荀况)

孙膑兵法 (战国 孙膑)

韩非子 (战国 韩非)

墨予 (战国 墨翟)

孟子 (战国 孟轲)

吕氏春秋 (秦 吕不韦)

九章算术 (西汉)

淮南子 (西汉 刘安)

史记 (西汉 司马迁)

汉书 (东汉 班固)

后汉书 (南朝 宋范晔)

论衡 (东汉 王充)

说文解字 (东汉 许慎)

伤寒杂病论 (东汉 张仲景)

太平经 (东汉)

三国志 (西晋 陈寿)

抱朴子 (东晋 葛洪)

金刚经 (后秦 鸠摩罗什译)

洛阳伽蓝记 (北魏 杨□之)

水经注 (北魏 郦道元)

齐民要术 (北魏 贾思勰)

千字文 (南朝 梁周兴嗣)

颜氏家训 (北齐 颜之推)

大唐西域记 (唐 玄奘)

贞观政要 (唐 吴兢)

千金方 (唐 孙思邈)

坛经 (唐 惠能)

茶经 (唐 陆羽)

资冶通鉴 (北宋 司马光等)

梦溪笔谈 (北宋 沈括)

百家姓 (北宋 佚名)

三字经 (北宋)

容斋随笔 (南宋 洪迈)

农桑衣食撮要 (元 鲁明善)

本草纲目 (明 李时珍)

菜根谭 (明 洪应明)

纪效新书 (明 戚继光)

天工开物 (明 宋应星)

农政全书 (明 徐光启)

徐霞客游记 (明 徐霞客)

明夷待访录 (明末清初 黄宗羲)

日知录 (明末清初 顾炎武)

曾国藩家书 (清 曾国藩)

海国图志 (清 魏源)

三十六计 (清 佚名)

尚书

作者简介

《尚书》是由谁编写的呢？历来有不同的说法，但司马迁和班固都认为是孔子编写的。孔子是中国古代文化承上启下的集大成者，他生活的年代是礼、乐废弛，《诗》、《书》缺佚的春秋末期。所以他周游列国之后回到鲁国，把晚年的精力都花在编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经上面，还为《尚书》写了序。《尚书》有今文和占文之别，今文《尚书》是汉代伏生所授，在汉代有欧阳氏、大小夏侯氏三家传授。东晋末年，又有梅赜献出的古文《尚书》，综合起来，便形成了今天流行的《尚书》本子。但据清代阁若璩、惠栋等人考证，确认古文《尚书》为伪本。不过其中仍保留了原已散佚的今文《尚书》，因而仍有一定的史料价值。

内容提要

《尚书》即上古之书，是儒家经典《六经》之一，故又称为《书经》，也简称《书》。它是我国现存最早的一部史书，其体裁属史料选辑，它的内容 、主要是商、周二代的政府档案，如政府报告、公告、誓词、命令之类，因而可以说它是一部远古的政治论文集。

在《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》中都言明《尚书》为百篇，但经过秦始皇焚书，《尚书》一度散佚，到了汉文帝时，才由伏生口授出来，共28篇。这就是所谓的今文《尚书》。

28篇中以朝代分，计《虞书》2篇：《尧典》、《皋陶谟》；《夏书》2篇：《禹贡》、《甘誓》；《商书》5篇：《汤誓》、《盘庚》、《高宗彤日》、《西伯勘黎》、《微子》；《周书》19篇：《牧誓》、《洪范》、《大诰》、《金滕》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君爽》、《多方》、《立政》、《顾命》、《费誓》、《吕刑》、《文侯之命》、《秦誓》。

《尚书》是以记言为主的史书，其内容大都是历史人物的言语以及朝廷的文诰。若按其性质可分为以下六类：1、讲述帝王事迹：如《尧典))，这已经可以称之为正式历史；2、记载典章制度：属于后来志书性质，如《禹贡》，可以说是我国最早的地理志；3、议论国家政治：《洪范》就是箕子为武王论天地之大法、谈治国平天下的道理；4、誓师词：如《甘誓》、《牧誓》；5、策命：如《文侯之命》；6、诰：在全书中所占比重最大，其内容所涉及的范围也很广，有的是白上而下，也有的是白下而上。由此可见，前三类是历r史记载，后三类是文书档案。

虽然仅存28篇，但它所涉及的历史很长。《虞书》这两篇的内容上有较为密切的联系，可以看作是姊妹篇。《尧典》着重记载尧和舜的事迹，反映原始社会末期氏族制度解体的历史。《皋陶谟》的中心问题是讨论治国的方略，提出“知人”、“安民”，同时提出了“五礼”与“五刑”。这说明当时等级制度与国家机器正在酝酿产生中。《夏书》这两篇反映夏代两件大事：禹治水和夏王伐有扈。禹治水是我国古代一个重要的历史传说，先秦古籍中多有记载。夏王伐有扈则是中国社会制度转化的一件大事。此外《禹贡》一篇的重要性，不单在干记载了这一重要的历史传说，同时还是一篇不可多得的古代地理名著，文中详细地记载了山川的方位和脉络，行政区域划分方面，将全国区分为九州。《甘誓》一篇，虽然文字极为简短，但它所写的战争事件，意义非常重大，对研究我国奴隶社会的建立，提供了文献依据。《尚书》中记载殷商时代历史的，共有5篇：《汤誓》记载了商王朝的建立；《盘庚》、《高宗彤日》两篇记载了商王朝的中兴；《西伯勘黎》、《微子》记载了商王朝的衰亡。可见5篇基本上反映了商王朝的发展过程。记载周代历史的共有19篇，在今文《尚书》中所占篇幅最多，其史料价值最高。由《牧誓》至《顾命》这15篇，所记载的是西周初期的历史，亦即文王、武王、成王、康王时期的历史。《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》等的主要内容是写周王朝建立过程中的重大历史事件以及周王朝建立以后所采取的巩固政权的措施。就历史事件而言有：武王伐纣、平定武庚禄父及三监的叛乱、周公执政、成王之死与康王受命。

阅读指导

《尚书》在所有中国古代典籍中，最为难读。因此，要阅读《尚书》，必须参照其他书一块来读。其中最有参考价值的是《史记》中的《五帝本纪》、《夏本纪》、《商本纪》和《周本纪》，司马迁在写作时利用了《尚书》中的大量资料，并用当时的语言叙述出来，因而对阅读《尚书》很有帮助。此外，在版本选择上，可供选择的有孔颖达的《尚书正义》、蔡沈的《书经集传》、孙星衍的《尚书今古文注疏》以及刘逢禄的《尚书今古文集解》，这些书各有所长，可供读者选择。

 作品评价

《尚书》反映了商、周王朝由建立而巩固而兴盛的全过程，是研究商和西周初期政治、经济、文化的极其重要的资料。如《尧典》记载着尧、舜、禹的“禅让”故事，反映了原始公社制度权位继承情况。《禹贡》是我匡I最早的历史地理文献。《盘庚》记述商朝迂部的情况。但它是政治文件汇编，内容上各篇互相独立而缺乏内在联系，加之又无明确的时间记载顺序，这就为研究古代史的人留下了很多的困难。P10-13

正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩，凡有所学，皆成性格”，一个人在其中学时代，若能阅读一些人文社会和自然科学的代表作品及经典名著，不仅可以完善自身的知识结构，提高人文素养，也可为走向成功人生打下坚实的基础。

鉴此，我们组织编写了这本《影响中学生一生的60部中国名著》，精选的60部中国名著是在中国历史上名气最大、价值最高、影响最深、流传最广的，内容涉及中国传统文化的各个方面，了解和掌握它们，将对中学生的一生？产生重要作用。编者将每一部作品以八个精心编排的栏目(作者简介、背景提示、内容提要、阅读指导、作品评价、名家汇评、名人名言、相关链接)重新架构，力图从不同角度和层面解读作品，浓缩原著精华，提炼作品主旨，讲述名著背后的故事，捕捉作品之中的点睛之笔，使读者能在较短的时间里获得绝佳的阅读效果。全书配以400余幅与正文相契合的精美图片，通过创新的版式设计，将知识性与艺术性完美融合，使读者在获取知识的同时，获得更多的审美享受和想象空间。

本书力图通过多种视觉要素的有机结合，以提升中学生的文化素养、审美水准和人生品位，为中学生迈向光彩亮丽的人生架起一座知识的桥梁。