纪伯伦是二十世纪最杰出的诗人之一，他的散文诗，充满浓郁的深情和深刻的哲理，大半个世纪以来，驰誉东西方世界，其成就堪与泰戈尔相媲美。同时，纪伯伦又是一位不同凡响的画家，他将诗才和艺才集于一身，真的做到了“诗中有画，画中有诗”，在西方被誉为“二十世纪的威廉·布莱克”。本书收录了他的散文诗集《先知》和《沙与沫》，附录部分则收录了艾利斯·鲁法依勒的纪伯伦画作赏析。此外，本书为中英文对照读物。

纪·哈·纪伯伦(1883－1931)，诗人、哲学家、艺术家。生于黎巴嫩，卒于美国。本书收录了他的散文诗集《先知》和《沙与沫》，附录部分则收录了艾利斯·鲁法依勒的纪伯伦画作赏析。

先知

沙与沫

附：纪伯伦画作赏析(艾利斯·鲁法依勒)

6、论饮食

然后一位老者、一个酒馆的主人说：和我们说说饮食吧。

于是他说：

愿你们能依着大地的芬芳生养，像空气中的植物一样被阳光哺育。

但既然你们必须杀生取食、要从初生仔羔那里夺取它的母乳来止渴，那就让它成为一种敬神的行为吧。

在你的餐桌上立起祭坛，上面是森林和平原中的纯洁无辜者对人类中更纯洁无辜者的献祭。

当你宰杀牲畜时，在心底对它说：

“宰杀你的力量也会宰杀我，而且我也将被吞噬。

将你送到我手中的律法也将会把我送到更强者手中。

你的血液和我的血液只是灌溉天堂之树的汁液。”

当你用牙齿咬碎苹果时，在心底对它说：

“你的种子将会在我的身体里生长，

你明日的花蕾将会在我心房中绽放，

你的芳香将会化作我的呼吸，

然后我们将会一起欢度所有的岁月。”

秋日里，当你在葡萄园中为酿酒而采摘葡萄时，在心底对它说：

“我也是一座葡萄园，我的果实也将会被为了酿造而采摘，

我也会像新酒一样被收存在永恒的容器中。”

冬日里，当你啜饮美酒时，在你心中为每一杯欢歌；

让歌声中存有对秋日、葡萄园和榨酒的回忆。

P22

纪·哈·纪伯伦(1883－1931)，诗人、哲学家、艺术家。生于黎巴嫩，卒于美国。灵柩运回黎巴嫩后被葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院内。

纪伯伦创作初期以小说为主，后转为以散文诗为主。他的主要文学作品分为阿拉伯文作品和英文作品。其中阿拉伯文作品有：短篇小说集《草原新娘》(1906)、《叛逆的灵魂》(1908)，长篇小说《被折断的翅膀》(1912)，散文集《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1914)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1919)等；英文作品主要有：散文集《疯人》(1918)，散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《流浪者》(出版于纪伯伦逝世后，1932)、《先知园》(出版于纪伯伦逝世后，1933)，以及诗剧《大地之神》(1931)等。

发表于纪伯伦生命后期的《先知》被公认为其代表作，是他“从少年时即开始酝酿，早已成为身体的一部分”的“伟大成就”。整部作品以先知的口吻用睿智的文字论述了爱、婚姻、生死、律法、善恶、宗教等一系列人生和社会的重要问题，展示出作者善与美的内心世界，也是作者思想的总括。《沙与沫》则语句精练隽永，折射出作者朝露般的哲思，是其哲理短诗的代表作。

纪伯伦被认为是20世纪与泰戈尔比肩的东方文学大师。他们有许多相似之处。他们的作品不仅是“从东方吹来横扫西方的风暴”，也是洗涤东方的圣水。他们内心深怀着对祖国的挚爱，民族的独立，人民的自由幸福是他们苦斗的目标之一。他们都有斐然的艺术成就，有大量卓尔不凡的充满神秘色彩的绘画作品，这些作品体现出了一种源于心灵和思想的深层动力。