精短美文是相对于文化大散文而言的,当然大散文也不一定就是篇幅长,我们强调的是大散文是厚重,典雅型的,具有感染力的震撼性,就像美国大片,持得过瘾,令人怀想,这是一种大制作,大投入、大发挥。如果一篇散文在阅读上能像看美国大片那样有事有情有感有悟,就必定能为读者所喜爱,而在大散文的写作上可以允许有一些粗糙的,如引用较多的、议论过长等,精短美文却不可以,它要求更精致、更完美。
当我们从回肠荡气的大散文中抬起头的时候,我们还会看到隐在它们下面的小花小草。这些绿色的植物亦然装点着这片园地。它们丝毫没有影响人们对这片园子的兴趣,反而因为自己独特的色彩和芳香,渲染了园地的另一片天地。
散文的多样性是多样的作者创造出来的,多样性是兼收并蓄,多样性构成五彩缤纷。生活离不开味道,好酒的味道,香烟的味道;爱情的味道,婚姻的味道;寒冷的味道,幸福的味道。没有了味道,一切就茫然无觉。文学也属人们生活中的内容,那么,散文的味道呢?散文的味道,应该是那种本真的内在的、富有韵味的充满美感的、意趣横生的妙不可言的、饱含哲理的意象纷呈的。读散文亦当读味道,从中品咂出某种快感的东西。这也就是散文的意义。一篇散文,如果让人感觉不出什么味道——哪怕是痛苦的味道,这篇散文还有什么意义呢?2006年的精短美文,我们热情地期待着……
德国的大文豪歌德,真是浑身都闪烁着浪漫的情怀,当他早已度过了古稀之年,在七十四岁高龄,竟还热情洋溢地向一位十九岁的少女求婚。
从生理的状况来说,从年龄和差距而言,一个像是老树枯藤,4"却犹如含苞待放的花朵;一个可以充当慈祥的祖父,一个则多么像撒娇撒痴的孙女。不过这只是平常人的一种共识,狂放绝伦的大才子,可不管那一套社会的规范与习俗,而要在我行我素之中,寻求生命的慰藉和欢乐。这确乎也无可指摘,情爱的萌芽,婚姻的缔结,本来就是出于当事者双方的自愿,外人的横加干涉,并不符合文明的原则。
歌德当时正前往捷克的疗养圣地玛丽恩巴德旅行,借宿在这位少女的家中。他和这个家庭有着长期交往的友谊,好多年前,当这位少女的母亲,恰好是风华正茂的时光,他也曾悄悄地爱慕过她。经过了多少个轮回的日升月落,光阴像飞驰般地消逝着,她的女儿也已经出落得苗条俏丽,妩媚动人。这天真无邪的少女像对待父亲一般地尊重着歌德,细心地搀扶他,还跟他谈论和探讨种种的人生哲理。歌德也曾经在写给朋友的一封信里,称她是“忠实而漂亮的女儿”。可是接触的时间久了,在耳鬓厮磨之中,竞完全迷醉于她青春的美貌,使他生出了无穷的幻想,像缥缈和升腾的云雾,像一阵阵惊天动地的雷电,把他劈打得灵魂出窍,如痴如狂,竟忘却了自己早已步人衰朽的暮年,还当成是好久之前写成的少年维特一样,滋生出一股撕心裂肺般的情欲来,焦急万分地向她的母亲提出,要求跟这少女订立婚约。
这位风韵犹存的母亲,毕竟不像歌德那种大诗人的气派,没有他那样无拘无束的浪漫情怀,却保持着一种常人的思维逻辑,因此并不接受他的请求,这样当然也就不会跟自己心爱的女儿磋商了,尽管是如此,这聪明过人的少女,从歌德丧魂落魄似的举动中,怎么能不领略他如此迫切难耐的心情?然而她也跟自己的母亲一样,只想度过通常的生活方式,却并不热衷于超越平凡的那种浪漫情怀。当歌德绝望和凄切地跟她告别时,她依旧像幼辈那样与他吻别。
歌德在乘上马车回家的途中,始终涌动着十分痛苦的心情,埋头写出了一首《玛丽恩巴德悲歌》,诉说着自己单恋的失败,这样就“已经失去了一切”,“抛进了深渊”,淌着“流不尽的眼泪”。回到魏玛之后,终于是痛定思痛,开始镇定了下来,年复一年地伏案书写,终于完成了《浮士德》这部旷世杰作。
如果歌德此种浪漫的追求,被对方也是浪漫的灵魂欣然接受了,那么在如火如荼般勃发的情爱中间,还能够有剩余的精力,写出这样的长篇巨著吗?或许恰巧是相反的情形,从那炽热的爱恋中,不断燃烧出的火焰,会更激发着写作的热情?既然歌德的求婚未能成功,自然也就不必进行这样的猜测了。据他的仆人回忆,在1832年的初春季节里,当他死去的那一天,竟还喃喃地说着梦话,“远处的阴影中,一头乌黑的鬈发,光彩照人!”谁也不会知晓,他是否又想起了往昔那位美丽的少女?
每个活着的青年或老年,在安排自己的人生路途时,究竟怎样去追求更为高尚的思想境界,让自己过得更洋溢着欢乐,更充满了意义,这真是永远值得好好思索的。
(选自2005年4月11日《西安晚报》)P40-41
散文创作是多向度的,人们的生活场景不同,看问题的视角不同,对于文字的掌握和运用也各不相同。由此,散文是大可以随意的,只要是抒发真情实感,只要是语言灵动抓人。尽管散文创作需要批评和引导,但也不必相信有什么秘方良剂。
由于阅历的不同,知识积累的不同,生活层面的不同,作家作文的形式和内容也就不同。这样也就构成了散文创作的多样性。不能要求每个人都写成文化大散文,或写成精短美文,或写成哲思小品。不能说会写文化散文的就是大手笔,写短散文的就是雕虫小技。有一段时间将写家庭生活小事的“小女子”批得不轻,原因是她们的作品有损于散文的形象。散文应当是一种什么形象呢?批的结果是这些小女子的书卖得更火,读者买账。这也如同批余秋雨一样。
散文界什么都想往外推,只将自己的大门把得紧紧的,结果只会造成观众寥寥的景象。而实际上散文的门不是什么个人意志能够严守的。社会都在发展着,文学会越来越逼仄吗?
现在又有了一种现象——现象是会经常出现的,这才是正常现象,一些自以为走在前面的人,将以往的文章统统视为了传统的写作,惟以为自己的(或自己发现的)是先锋的。也许这些作品确实是先锋的,有新鲜感,有引导意义,但回过头去就会看到,散文何时不在变革着发展着?什么时候出现了“新生代”,新生代后面出现了“晚生代”,晚生代后面又会出现××代。
可以说,后面的总是比前面的好,但不一定可以说前面的就都不好。我们提倡出新,高兴先锋散文,但不要忘了构成散文大厦的厚实的基础。先锋也是立足于这基础之上的,而不可能是海市蜃楼,或本就是海市蜃楼,经不住时间的检验。
散文的多样性是多样的作者创造出来的,多样性是兼收并蓄,多样性构成五彩缤纷。
生活离不开味道,好酒的味道,香烟的味道;爱情的味道,婚姻的味道;寒冷的味道,幸福的味道。没有了味道,一切就茫然无觉。文学也属人们生活中的内容,那么,散文的味道呢?散文的味道,应该是那种本真的内在的、富有韵味的充满美感的、意趣横生的妙不可言的、饱含哲理的意象纷呈的。读散文亦当读味道,从中品咂出某种快感的东西。这也就是散文的意义。一篇散文,如果让人感觉不出什么味道——哪怕是痛苦的味道,这篇散文还有什么意义呢?
在写作的追求中,每个人都会有一个过程,有的人过程很长,爬行了半天还没上坡,有的人没用多长时间就到达了坡顶。这里边有运气,有被发现、被推出的偶然性,但更多的是自身所造就的必然性。
2005年精短散文仍然有大收获,贾平凹、南丁、方英文、陈村、大卫、彭匈的语言平实、质朴且机智、幽默,写作自由随意,使他们的文章很有嚼头。毕淑敏、朱以撒、高洪波、韩小蕙、蔡飞跃善于理性施文,一滴水透太阳,细微处见精神。范曾、刘心武、詹克明科学艺术相携,文字优雅含凝,让人赞叹艺术之绝唱。从维熙、王旭烽、阎纲、王本道描景写意,探水怀风,皆成气象。黄亚洲、孙荪、张立勤、尧山壁、梁小斌生活中来,寓意中去,文章过目难忘。林非、周明、黄文山、江力写人写事,怀人怀心,感念深刻。王英琦、徐小斌、谭延桐、廖华歌、谢颐城读书感世,随心所欲,意象万千。徐宜发、赵宏兴、马卡丹、苏北叙写亲情,热血与泪水混含,感怀与铭记相接,引发无尽联想。一群青年散文家,年轻气盛,血气方刚,选材独特,勇于使用汉语文字表达内心。赵柏田、李汉荣、刘志成、雪松、季栋梁、西篱、谢宗玉、院萍、冯文柯、阿拉旦·淖尔、阎俊玲等都以美好的作品呈现于世,让人刮目,并让人自信,他们必然地成为散文的明天。 2006年的精短美文,我们热情地期待着……
2005年岁末写于郑州商城坊