《封神演义》在我国是一部家喻户晓、妇孺皆知的神魔长篇小说，在历史上素有“历史神魔小说”的称号。描述了商朝末年，纣王暴政，宠信妲己，残害忠良，武王兴仁义之师讨伐无道昏君的故事，并以此为背景，充分展现了上古诸神呼风唤雨、动摇乾坤的通天法术。其中姜子牙、哪吒、杨戬、李靖等人物的神话故事在民间广为流传，深受人们喜爱。书中相当丰富的神话、传说及野史，对人们研究中国文学史、社会史，也有着非常宝贵的参考价值。

《封神演义》是一部成书于明朝中叶(约16、17世纪)流传甚广的神魔小说。作者以周武王伐纣为线索，博采民间传说，再加上自己的虚构完成。小说充分发挥了神话传说的想象特长，塑造了凶残暴虐的纣王、神机妙算的姜子牙、三头八臂的哪吒等一大批栩栩如生的艺术形象，创造了一个色彩斑斓的奇妙世界。作品层次分明，高潮迭起，明清以来在民间广泛流传，在中国小说史上也占据着显著的地位。

作品简介

名著导读

第一回  纣王惹怒女娲 苏护午门题诗

第二回  妲己制造炮烙 梅伯惨遭酷刑

第三回  妲己费仲设计 姜后含冤惨死

第四回  商容进谏节死 西侯姬昌被囚

第五回  西伯侯逃朝歌 雷震子救父亲

第六回  哪吒应命出世 莲花身成正果

第七回  子牙奉命下山 琵琶精现原形

第八回  太公直钩钓鱼 西伯愿者上钩

第九回  群妖入宫赴宴 比干被迫剖心

第十回  西岐讨伐崇城 姬发继位立周

第十一回 太师兵攻西岐 子牙战四魔圣

第十二回 太师西征丧命 行孙入地行走

第十三回 妖道瘟神作梗 难挡苏护归周

第十四回 周王大兵东征 子牙路遇恶人

第十五回 哼哈二将斗法 子牙过关挺进

第十六回 纣王断胫剖妇 百姓开门献城

第十七回 妲己纣王命丧 改朝天下太平

毫家品读

 论《封神演义》(节选)／吴庆先

《封神演义》的意义(节选)／林伟光

读后感

 《封神演义》读后感／黄纯瑶

 读《封神演义》有感／潘可成

商朝的皇帝帝乙死后，按照他的遗言，三太子寿王继承了王位，称为纣王，建都朝歌(今河南省淇县)。有太师闻仲和武成王黄飞虎这两大官员辅佐，足以安邦定国了。中宫有原配姜皇后，西宫有黄妃，馨庆宫有杨妃。这三宫后妃都温柔贤淑，也不用纣王为她们费心。

当初几年，风调雨顺，年年都是好光景。万民安居乐业，八百镇诸侯都按期前来朝贡。这八百镇诸侯中有东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎。他们每人率领二百镇小诸侯，八百镇诸侯都属于商。

日月如梭，不知不觉七年过去了。有一天，纣王早朝登上了金銮殿，文武官员分列两边。纣王微垂着眼皮，拖着长声问当御官：“有奏章没有?假如没事的话，早点儿散朝吧!”

话音刚落，右列官员中站出一个人来。他双膝下跪，伏在台阶前，高举着笏板，大声说道： “臣商容作为宰相，有事不敢不奏。”

“快说吧!”纣王不耐烦地看看商容。

“明天是三月十五，女娲娘娘的生日，请陛下驾临女娲娘娘宫进香。”

纣王脸色阴沉地问：“女娲有什么功德，能让我这万邦之主去给她进香?”

商容连忙抬起头来说：“女娲娘娘是上古功德无量的女神。当年，水神共工要和颛顼争夺帝位，一怒之下用头撞倒撑天大柱不周山。不周山一倒，天空西北角塌下来，又把地的东南角砸得陷落下去。天翻地陷，日月星辰都向西北转，江河的水都向东南流。大地裂出许多大缝，洪水涌上来，淹没了村庄和农田。在这天崩地裂的危急时刻，是女娲娘娘炼成五彩石补好了天，拯救了人间万物。陛下为了国泰民安，在她寿诞之日应当进香。”

纣王听了商容这番话，认为也对，就随口说道：“准奏，明天全朝出动，都去女娲娘娘宫进香。”

第二天，纣王乘着龙辇，前后三千铁骑，八百御林，由武成王黄飞虎保驾，带着两班文武，进香的队伍浩浩荡荡出了朝歌城南门，走在通往女娲宫的大道上。早春的天气，虽说还很冷，但野外的草木已萌芽待发，万物也开始有了生机。纣王呼吸着郊外春天新鲜的空气，沐浴着温和的阳光，感到浑身十分舒服、自在。

女娲宫门前聚集了成千上万的香客，远远望去只见人山人海，男女老少人人都虔诚地向女娲娘娘跪拜祷告，祈求赐福。因为纣王要来进香，所以香客们都在很短的时间内被御林军赶走了。纣王由侍御官扶着走出了龙辇，登上台阶，走进女娲宫的大殿里。他点着一把香，插在青铜香炉里，然后弯下身去双膝跪地叩拜，文武官员也紧跟着行跪拜礼。

进香结束后，纣王站起身来，在大殿里观看。只见大殿修饰得十分华丽。女娲娘娘宝座左右有一对金童，手里都拿着长旗，还有一双玉女，手里都捧着如意。再往上看，……P1-2

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《封神演义》一方面假借历史事件，托古讽今，曲折地反映了社会现实；另一方面通过神魔斗法的描写，宣扬了宿命论和“三教合一”的思想。

——中国作家网

《封神演义》是作者借西周和商朝对天下的争夺，凭借自己的想象写成，与《水浒传》相比缺少历史资料作基础，与《西游记》相比又不过于虚构，因此到目前为止还没有书能和它相提并论。

——鲁迅

《封神演义》中的叙述，颇有很大胆的地方，如哪吒的逼父、杨戬的反殷，都是旧礼教所不能容忍的，而许氏则言之津津。

——郑振铎

尽管早在秦汉之际，武王伐纣、子牙封神的神话传说就已流传了，但把这完整的、系统的而又精彩的传说写成一部小说，《封神演义》还是第一部。

——林志阳