“领导智慧”系列丛书从中国古代的历史典籍中披沙拣金，撷取了有关领导智慧的精华，同时与当前的社会现实和前沿的领导学理论相结合。本书是其中的一册，其中有关领导智慧的学问博大精深，但是从“方圆之道”、“进退之法”、“成败之秘”这三个方面进行阐释的领导智慧，秉承实用为本的原则和通俗、可读性强的风格，能给各个领域、各个层次的领导者以有益的启示和实际的帮助。

俗话说“成者英雄败者寇”，追求成功避免失败是领导智慧的核心问题，其中的关系要素在于决策。领导者要想在立于不败之地的基础上不断提升自己的层次，就必须学习决策的学问，熟谙决策的技巧。事情的成败往往因一念之差，但这一念背后领导智慧的底蕴却是天壤之别。

第一章 敢做敢当：要有抛开得失做大事的气魄

1．领导者要有敢为天下先的创新精神

2．冒天大的风险才能成就天大的事功

3．没有私心才敢做一般人不敢做的事

4．既要见识独到，还要能坚持己见

5．大胆的决策不能有任何拖泥带水的痕迹

6．与歪风和俗见做针锋相对的抗争

7．挽救危局全在于领导者超群的胆识

8．为求真求实不怕争个你死我活

9．没有一身硬气难以使出制胜的软招

10．强大的领导者从来都不怕向人示弱

第二章 中庸处世：织就一张结实耐用的关系网

1．万万不可忽视好人缘的功效

2．以礼让的态度聚拢人气

3．与普通大众建立起密不可分的鱼水关系

4．有真感情才有真关系

5．主动去结交高高在上的人

6．以特殊手段缔结不一般的关系

7．要在各种关系之间搞好平衡

8．存害人之心者难免为人所害

9．先学会识别人才能建立起牢不可破的关系

10．能够容人之过才会拥有和谐的人际关系

第三章 借用外力：能做到借梯登天的才是高人

1．事不躬亲是一种举重若轻的领导艺术

2．学会拉面大旗作虎皮

3．善于找到和利用贵人才会有更多的机会

4．自己有能力是借用靠山之力的资本

5．权威人物的力量不可不借

6．巧借第三者的力量更容易成事

7．借用核心人物的力量为自己树威立望

8．让依附者发挥最大的能量

9．朋友是人生中最大的借力资源

10．千万不要走人借刀杀人的歧途

11．准确地找到那个关系成败的借力点

第四章 心平气和：定力深厚可提高决策的正确率

1．领导者要沉着应对突如其来的变故

2．有了充分的准备就能以不变应万变

3．心有雅量自能临变不惊

4．要弄清楚原则问题的利害关系

5．有独到的心胸和见解才有独到的决策风格

6．谋事以密就能后发制人

7．以静制动可保胜算在握

8．强大也是可以假装出来的

第五章 赢得信任：上司的支持是做事顺的必要条件

1．在上司面前树立起可信的形象

2．善于解决问题才能赢得支持

3．要想事业顺先要选对人

4．用自己的忠心换来上司的贴心

5．撑得起局面才能让上司的信任长久不衰

6．甘做和巧做配角达到与领导者相得益彰的境界

7．谨守本分免让努力化泡影

8．有功不居才能让上司放心

9．在上司面前隐藏起大智的另一半

lO．不能为邀一时之宠而不择手段

第六章 驭下有法：管人高招能激发出强大的战斗力

1．要想事有所成先要建立规矩

2．充分利用已掌握的权力为自己造威

3．赏要重赏、罚须严罚才能发挥赏罚的效用

4．扯住一根让大家互相牵制的绳子

5．学会从多数的立场去考虑问题

6．把能人变成亲信是十分高明的管人手段

7．要给特殊的人以特殊的待遇

8．调动和利用部下的感恩之心

9．别让能臣干将的异心害了自己

10．拿出向下属求谏的虚心

第七章 挫败对手：成败全在抢先一步的谋算本事

1．随机应变就可以找到不同寻常的解决方案

2．巧用反间计让对方自乱阵脚

3．先发制人就能变危局为胜局

4．用各个击破的策略以局部主动赢得全局主动

5．与强大的对手周旋不妨用苦肉计

6．该后退时就不要盲目抢先

7．抢在对手前面为的是捷足先登

8．谁先出招谁笑到最后

第八章 善于说服：领导者要有以舌成事的妙语智慧

1．以理服人是一门“算清账”的技巧

2．想成事先要会说话

3．用堂而皇之的理由才能打动人

4．充分发挥三寸之舌的威力

5．看清对象说对话

6．向上级提意见更要讲究方式方法

7．讲出别人讲不出的道理就能服人

8．以硬辩强争的方式改变不了他人的成见

9．把大道理说浅白是领导者必备的说服技巧

第九章 有备无患：用心防范形形色色的攻击

1．保持警醒之心以防人中伤

2．一定要认清“坏人”的真实面目

3．躲过明枪更要严防暗箭的袭击

4．要防范卖傻装憨的迷惑术

5．善以假面示人的人最可怕

6．非常的人情后面必有非常的图谋

7．越是有能力的小人越不能得罪

8．千万不要低估了小人物的能量

9．对嫉妒心重的人不能不留个心眼

10．既要防人大处又要防人小处

众口汹汹之中，一个人能坚持自己的主张和作为不动摇是很难能可贵的。坚持的前提是领导者能够高瞻远瞩、见识独到，相信自己的主张才是引领大家走向阳光大道的正确方向。

公元前524年，宋、卫、陈、郑等国相继发生了特大火灾。鲁国的裨灶是懂天文的，他事先就警告过子产，要他用宝物来祈求免灾，于是郑国人都请求照裨灶的建议行事，但是子产坚决不听。后来宋、卫、陈、郑果然发生大火灾，而且依裨灶的说法郑国还要发生火灾，子产没有听从裨灶的话。子大叔很不理解，他忧虑重重地说：“宝物是保护人民的东西，如今裨灶既然有消灾的良策，您为什么要爱惜宝物呢?”子产说：“天上的事离人间很远，而人间的事却在眼前，人类的智慧无法知道上天的事，又怎能预知将会发生火灾呢?裨灶也不过是一个凡夫俗子，他又怎么懂得天上的事呢?可见他只是一派胡言，即使言中也只是巧合而已。”依子产的意思，天道是自然的规律，人类难以掌握，所以他不同意裨灶的话，至于祈求消灾更是迷信的行为。子产没有听从裨灶的话，而是在防火方面做了充分的准备，郑国也没有发生第二次大火。子产认为“天道”与“人道”是没有关系的，强调要尽力于人事方面，这与孑L子“敬鬼神而远之”的观点基本是一致的。仅以此观之，孔子的观念形成显然还在子产之后，这不能不令后人佩服子产的先进思想、过人的胆识和勇气。

有一次郑国发生大水灾，据说都城外的深渊里有两条龙正在那里争斗，于是人们就请求作法祭拜，可是子产却坚决反对，他说：“当我郑国作战时，龙对我们漠不关心；现在龙在深渊里争斗，我们又为什么要祈祷把龙赶走呢?深渊本来就是龙该住的地方。我们人对龙无所求，而龙对人也会无所求。”由此看来，子产是不相信有龙存在的，他认为消除水灾是人的事，人和“龙”互不相干，随它去。

当然，领导者的坚持与固执又是两码事。

子产反对迷信鬼神，但在政治需要的情况下，他又会承认鬼神的存在。公元前535年，郑国发生一次闹鬼事件，大家都互相用伯有来吓人说：“伯有来了!”人们一听这话就都吓得乱跑，也不知跑到哪里才好。而且有人说梦见伯有头戴盔甲，并说某月某日要杀死驷带和公孙段，后来驷带和公孙段果然如期而死。这下子可把郑国人吓坏了，人们惊恐万分，失魂落魄。在这种情况下，子产为伯有建了宗庙，并立子孔的儿子公孙泄和伯有的儿子良止为大夫，为的是安抚伯有的亡灵，这样才算不再发生惊恐的怪事了。子大叔不解其意，子产说：“鬼有了归宿，就不会在人间作怪了，现在我就替鬼找个安身之处。”子大叔又问道：“那么立公孙泄为大夫又是什么道理呢?”子产回答说：“作为一个执政的人，有时要做相反的事，目的是为了讨得人民的欢心。如果不讨得人民的欢心，人民就不相信；人民不相信，他们就不服从。”为了满足群众的心理要求，有时候政治上不能不反其道而行之。子产虽然不是无神论者，但他注重现实和人事，时时考虑的是巩固国家的政治统治。

有时候真理并未掌握在多数人手中，如果掌握真理的少数人顶不住压力，成了随风倒的墙头草’，这样的少数即使“见识独到”也无济于事。子产把独到的见识、坚毅的性格、高度的灵活性融于一身，确如孔子所言：“只有子产才是古往今来的仁人君子啊。”P13-14

大凡卓有成就的领导者无不具有超凡脱俗的领导智慧。领导智慧是见微知著的眼光，是对大局的把握和操纵，是勇于决策的胆略，是举重若轻、化繁为简的手段和技巧。丰富、修练领导智慧是提高领导水平的捷径。

中国二千多年高度发达的封建政治体制，造就出许多杰出的领导者。在中国封建历史的各个时期，这些领导者以其各具特色的领导智慧解决了复杂的经济、军事和社会难题，促进了社会的进步，也在一定程度上改变了历史的走向。这些领导智慧经过历史的沉淀和发酵之后，形成了一个容量庞大、精彩纷呈的领导智慧宝库。从中汲取营养精华，既是当代领导者的幸运，也是尽快提高领导层次的必由之路。

在当今社会，领导者面临的情况要比古代复杂得多，领导者所要解决的问题也要艰巨和困难得多，这就给领导者应该具备的领导智慧提出了更高的要求。当然，我们处于一个时讯高度发达、知识不断翻新的时代，关于领导学的理论日新月异，关于领导智慧的著述层出不穷。

但不应否认的是，其中空谈务虚者多，具体实用者少；隔靴搔痒者多，切中要害者少。以至于领导者看得懂、愿意看的相关著作仍是凤毛麟角。

为了恰到好处地解决这一矛盾，我们从中国古代的历史典籍中披沙拣金，撷取了有关领导智慧的精华，同时与当前的社会现实和前沿的领导学理论相结合，编写了这一套“领导智慧”系列丛书。这套丛书依据领导智慧的实际运用特点分为如下三种：

一是《领导智慧方圆之道》。外圆内方的处世哲学是中国传统文化的重要组成部分，也是领导智慧中正确处理各种上关系的有效方法。方是对原则的遵循，对道德标准的维护；圆是思路的变通，是手段的灵活。领导者身处上下左右各种关系的层层包围之中，方圆之道是其安身立命、杀出重围的惟一途径。

二是《领导智慧进退之法》。领导者需要经常解决各类大大小小的问题，问题解决得好，自己的工作就能得以推进，解决不好就会陷入其中难以自拔。其实，不管什么问题的解决，说到底还是一个进与退的问题，掌握了进退之法的领导者，对再难的问题都能应付裕如。

三是《领导智慧成败之秘》。俗话说“成者英雄败者寇”，追求成功避免失败是领导智慧的核心问题，其中的关系要素在于决策。领导者要想在立于不之地的基础上不断提升自己的层次，就必须学习决策的学问，熟谙决策的技巧。事情的成败往往因一念之差，但这一念背后领导智慧的底蕴却是天壤之别。

有关领导智慧的学问博大精深，但是从“方圆之道”、“进退之法”、“成败之秘”这三个方面进行阐释的领导智慧，秉承实用为本的原则和通俗、可读性强的风格，希望能给各个领域、各个层次的领导者以有益的启示和实际的帮助。如是，则本书的目的就达到了。

作者

2006年5月于北京