本书选择中国历史上100多位绝色美女，通过历代诗人的名作佳篇、千古绝唱，反映她们的宠辱荣枯和命运际遇，使读者既获得美的享受，又受到艺术的熏陶，同时还从另一侧面认识厚重的中华文化。

湘 妃——流水传湘浦，悲风过洞庭／1

妲 己——百尺璇台帝宠新／5

褒姒——懿厥哲妇，为枭为鸱／7

庄姜——巧笑倩兮，美目盼兮／10

宣姜——燕婉之求，得此戚施／12

文 姜——鲁道有荡，齐子翱翔／15

息夫人——看花满眼泪，不共楚王言／18

骊姬——浍水日东注，恶名终不流／21

樊姬——宫中美人不食肉／23

夏姬——匪适株林，从夏南兮／25

秋胡妻——君子失明义，谁与偕没齿／27

西施——朝为越溪女，暮作吴宫妃／30

虞姬——虞兮虞兮奈若何／33

戚夫人～—君流涕兮妾断肠／j6

卓文君——有艳淑女在此方／39

陈阿娇——雨滴长门秋夜长／43

卫子夫——红烛引至更衣处／46

李夫人——一顾倾人城，再顾倾人国／48

刘细君——远托异国兮乌孙王／52

秦罗敷——秦氏有好女，自名为罗敷／54

王昭君——琵琶一曲干戈靖／56

班婕妤——长信宫中草，年年愁处生／62

赵飞燕——姊妹双飞入紫房／65

唐姬——奈我茕独兮心中哀／69

貂蝉——丁香舌吐衡钢剑／71

蔡文姬——哀情尽在胡笳曲／73

甄后——众口铄黄金，使君生别离／77

二乔——一代国色江之东／81

孙夫人——谁将一女轻天下／85

绿珠——落花犹似坠楼人／87

温峤表妹——兀的不消人魂魄，绰人眼光／89

李势妹——自对犹怜况主家／91

苏蕙——锦字行行苦，罗帏日日啼／93

苏小小——何处结同心，西陵松柏下／96

潘妃——纤腰宛约步金莲／99

冯小怜——一笑相倾国便亡／101

乐昌公主——遽遣离情怨，都由半镜明／103

张丽华——玉树歌残秋露冷／105

袁宝儿——长把花枝傍辇行／109

吴绛仙——旧曲歌桃叶，新妆艳落梅／112

红拂——美人巨眼识穷途／114

武则天——嘉陵祸水恨难穷／116

碧玉(窈娘)——一代红颜为君尽／120

江采苹——何必珍珠慰寂寥／125

杨贵妃——此恨绵绵无尽期／127

柳氏——颜色青青今在否／134

关盼盼——燕子楼空，佳人何在／137

真娘——世间尤物难留连／139

红绡——明铛玉女动星眸／141

崔莺莺——为郎憔悴却羞郎／144

都城南庄女——人面桃花相映红／149

韦女——红蕖秋色艳长江／151

薛涛——锦江滑腻峨眉秀／153

张好好一翠茁凤生尾，丹脸莲含跗／156

杜秋娘——京江水清滑，生女白如脂／158

泰娘——梦寻归路多参差／161

湖州女——绿叶成阴子满枝／165

孟才人——一声何满子，双泪落君前／164

步非烟——画檐春燕须同宿／167

韩夫人——方知红叶是良媒／170

莲花——虚劳云雨下阳台／173

杜红儿——花落尘中玉堕泥／174

韦庄妾——天上嫦娥人不识／176

花蕊夫人——人未寝，敧枕钗横鬓乱／178

小周后——今宵好向郎边去／180

宫娘——浦上荷花水上仙／185

秦弱兰——琵琶拨尽相思调／185

王朝云——天女维摩总解禅／187

国香——可惜国香天不管／190

畅 师——回看粉黛皆尘俗／192

啭春莺——佳人已属沙吒利／195

懿德萧皇后——铺翠被，羞杀鸳鸯对／196

李师师——一曲当年动帝f_／199

唐琬——东风恶，欢情薄／202

严蕊——不是爱风尘，似被前缘误／204

韩希孟——长号赴洪流，激烈摧心肝／206

王氏——秋风无泪写哀铭／208

真氏——谁知故相家，失身居狭斜／210

珠帘秀——挂尽朝云暮雨／211

小玉带——菡萏池边风满衣／215

速哥失里——东风燕子双双起／217

蔡九娘——马蹄到此空归去／220

张烈妇——抱璧置泥涂，皎然质不泯／221

忠顺夫人——爱缀银花绰雪飞／227

田贵妃——扬州明月杜陵花／230

益阳王妃——利刃怀满身，欲切奴为脯／236

柳如是——桃花得气美人中／238

卞玉京——独有潇湘九畹兰／242

李香君——伤心无复媚香楼／244

陈圆圆——冲冠一怒为红颜／248

董小宛——墓门深更阻侯门／252

李家娘——脑髓与壁，心肝与仇／255

孝庄太后——上寿觞为合卺樽／257

董鄂妃——王母携双成，绿盖云中来／259

赤陵姐——风吹泪逐哀弦落／262

估保少女——含情何处结微缘／265

香妃——南向丹楼宝月开／267

龙幺妹——石柱兜鍪云掸鬓／269

赛金花——彩云易散玻璃脆／271

珍妃——碧血空随井华涌／280

妲己——百尺璇台帝宠新

妲己，据《史记’索隐》说，己是姓，妲是字。她是有苏氏的美女。有苏氏把她献给商纣王。

纣王是商朝最后一个国王，他本名辛，即位后称为帝辛。但天下人不称他帝辛，而称他为纣。按照古代的说法，“残义损善日纣”。帝辛就是个“残义损善”之人。后世人也不称其为帝，只贬称他为王。几千年来，人们只知道有个商纣王，而不大知道帝辛。

这个商纣王身材高大，力气过人，能徒手和猛兽格斗。他还能说会道，“知足以拒谏，言足以饰非”。他好酒淫乐，更爱女色。得到妲己后，惟妲己之言是从。他按照妲己的意图，“使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”他横征暴敛，造又高又大的鹿台，架又长又宽的巨桥。广收狗马奇物于后宫，扩大沙丘的苑囿，广罗珍禽异兽，还在里面造酒池、肉林，可同时让三千多人大吃大喝。又让众多年青男女全身赤裸，恣意淫乐，通宵达旦。

据说妲己怕自己怀孕后不能遂心所欲地淫乐，便让纣王剖孕妇之腹，以便寻求预备堕胎的办法。为了镇压那些反对他们骄奢淫乐的人，妲己和纣王又设计出一些残酷的刑罚。最残忍的便是“炮烙”。什么是“炮烙”呢?有两种说法，一种是：在铜柱上涂上油脂，放在炭火上，令他们认为有罪的人在铜柱上行走。赤脚走在又光又滑的圆柱上，哪能站得稳?一不注意，就落到下面的炭火上了。人在炭火里痛得不停地跳跃，妲己和纣王则哈哈大笑。另一种说法是：妲己看到蚂蚁附在铜熨斗上，结果蚂蚁被烤焦而死。于是就造一个大的铜熨斗，中间烧起通红的炭火，逼着“罪人”在铜熨斗边上走，人的脚马上就会被烧烤得直冒青烟。

纣王日益荒淫无道，朝中大臣有的跑了，有的装疯，有的被囚，有的被杀。忠臣比干被剖腹挖心。各地的诸侯便纷纷反叛。最后，周武王率各地诸侯讨伐对王，在牧野(今河南淇县南)大败纣军。纣王逃上鹿台，穿上玉衣，自焚而死。妲己也被武王命人杀掉。据说，由于妲己长得实在太美，行刑的刽子手不忍下刀，换了几个人都杀不了她。最后，人们把她的头脸蒙起来，刽子手才一刀砍下她的头颅。

前人咏妲己的诗不多，可能是对这个亡国的祸水难以下笔吧。清人袁枚在《张丽华》一诗中，从另一角度评说妲己和褒姒：

结绮楼边花怨春，青溪栅上月伤神。

可怜褒妲逢君子，都是周南传里人。

妲己、褒姒、张丽华这些美人，如果碰上好的皇帝，她们未尝不能成为有德的后妃。《诗经·周南》据以前的解释，认为是咏王者之风、后妃之德的。袁枚在其《随园诗话补遗》卷五第四七条中，引邵无恙《历代宫闱杂咏图·妲己》诗日：

百尺璇台帝宠新，牝鸡莫漫怨司晨。

宫中也爱歌《樛木》？曾许宜生进美人。

诗中所说的璇台，即是鹿台。牝鸡司晨，母鸡报晓，讥讽女人掌权。《樛木》，《诗经．周南》中的篇名，旧说指后妃能容忍宫中地位低的女人，而无嫉妒之心。纣王曾把西方的一个诸侯姬昌即周文王囚于获里，姬昌的部下散宜生、阴天等用美女、珍宝、奇马献给纣王，使纣王放出姬昌。姬昌被释放后，将洛水西边丹、坊等州的土地献给纣王，请求纣王废除炮烙之刑。纣王同意了姬昌的请求，并封姬昌为西伯。西伯修德行善，许多诸侯叛纣而归西伯，西伯日益强大。西伯死后，他的儿子姬发即周武王终于灭掉了殷商。P5-6

中国的古典诗歌，有许多歌咏美女的篇什。诗人们以绝代佳人为题材，为之咏叹吟唱，或赞美褒扬，或针砭嘲讽，或一掬同情之泪，或满怀爱恋之情，写出一篇篇名作佳构，有的已成为千古绝唱。如此Z-“绝”，相得益彰，形成一种美女文化，从而丰富了人类文化的内涵。让更多的人了解这种文化，欣赏这种文化，无疑是一件有意义的事。读者从这一文化中既可获得美的享受，又能受到艺术的熏陶，还可从另一个侧面认识中华民族的厚重历史。为此，我从不同时代、不同层面、不同民族中选择了一百多名古代美女，整理出她们宠辱荣枯的经历，同时选录了一百多位著名诗人的若干诗作，写成了现在这样的一部书。

在本书的写作过程中，我查阅了大量的史籍、诗集、诗话、笔记，力求言之有据。书中所列美女，除个别为广泛传说者外，均为历史上的真实人物。由于本人阅读范围有限，加之资料搜集困难，难免存有疏漏之处，尚请广大读者和专家赐教。

一个偶然的机会，我在一友人处见到济南出版社出版的一本题为《帝王诗人》的书，内容和形式都很吸弓1人，觉得该社文化品位较高，某些方面与我有共同语言，便将我的一些设想告诉他们，很快就得到他们的热情鼓励和支持。该社编辑从选题立意、谋篇布局，到版式设计，都反复与我斟酌商讨，提出了许多中肯的意见，做了许多重要的工作。在这里，特向济南出版社和责任编辑表示衷心的感谢!