当代传媒模式的变化是我们这个时代最显著、最重要的变革之一。本书试图去解析与公共文化和现代特征有关的一系列媒体化过程的涵义,作者将许多复杂的理论问题展现给读者，将现代传播的本质与它对公共道德和伦理生活产生的影响联系在了一起,通过对“新媒体秩序”和卢旺达种族灭绝的讨论，为当前传媒全球化的争论提供了一个批判的视角。

写这本书所花的时间比我最初所预期的长了很多。这中间有多重原因，包括我对本书方向和侧重点的调整。最初只是想针对后现代主义的某些流派，从道德主义的角度展开争辩，但最终却已延伸到要求我们对一个不断传媒化的时代中道德和伦理问题进行重新思考。书就像人一样，它们最终的结果很少与我们所预期的相吻合，这可能是一个大家都已经熟悉的教训了。

不过，以一本有关“远程”传播的书，来献给住得离我很远的朋友安东尼·艾利略和尼古拉·哲拉提，倒是挺合适的。这本书也是献给露西·詹姆斯——我的“新欢”的。我希望她能与我长相守，从而成为我的“旧爱”。

在我要感谢的人中，我首先想要提到的是对我来说像宝石般珍贵的我的出版商萨拉．开诺。我还要感谢安东尼·艾利略、西昂·后莫、先·梅克尔、约翰·威斯特伽德，特别是麦克·坎尼，在本书改写的不同阶段所给予我的支持。他们对我的能力充满信心，并愿意以朋友的姿态与我就本书所涵盖的许多话题进行辩论，这对我的帮助之大，是他们想像不到的。

我还想感谢以下学者以往和现今的思维和他们对我的鼓励：安东尼·吉登斯、吉姆。麦克盖根、约翰·毕·汤姆森和菲利浦·史莱辛格。在我的好朋友和好同事中，凯蒂’布鲁克、安克依·胡格维特、沙让·麦克唐纳、戴岩·理差逊、莫里斯·鲁切和彼得‘杰克逊是值得一提的。我还想特别感谢格拉斯哥大学媒介集团的丽兹·毕迪和古艾格·费娄对本书“卢旺达”一章的帮助。

最后，我要对我的朋友和家庭成员深深道谢，他们是：克里斯·贝伯、莉安‘巴切勒、布赖恩·库默、克里斯·道克斯、盖伊·弗朗德斯、艾伦弗朗斯、尤金‘乔哥卡、简。史蒂夫·夏洛特、乔·赫德、科林·拉哥、兰恩·佩里·兰伯特、基蒂·堂娜。勒夫、亚历克斯．麦克唐纳、黑兹尔·梅、乔治亚·梅森、大卫·摩尔、莉安·欧德尔、贾迪什。帕特尔、尼古拉·派珀、保罗。兰塞姆、大卫·罗斯、博比·辛普森、威廉．丹尼斯、琼．史蒂文森、西蒙·昂格尔、罗布·昂温、埃尔希·韦伯斯特。如果没有你们，世界就显得小得多了。

本书的有些章节已经以不同形式在其他地方发表过：

第二章曾以“传媒、伦理和道德”为题发表在1977年伦敦圣贤出版社出版的、吉姆·麦克盖根版的《文化方法论》中。

第三章曾以“全球媒体和技术变革：社会公正、认可和日常生活公民权研究的意义”发表在1997《公民权研究》1(3)期中。

第四章曾以“全球化，民族文化和文化公民权’’为题发表在1997年出版的《社会学季刊》总第38期上。

所有这些章节在本书中都以很不同的形式出现。第五、第六和第七章是第一次发表。