医生画家韦尔乔与甘肃诗人人邻合作的一本感人的图文小书。选取百张图画，分为“幽梦”“流逝”“谣曲”“咀嚼”“钟声”“羁旅”六部分。文字于画是非常到位的，却又若即若离，非一页图一页文的解说。字里行间散发着淡淡馨香，唯美而不失厚重，“哀而不伤、美而不艳”。并可见出周作人、丰子恺、阿成、阿城、汪曾祺等散文大家的影响。作者阅历丰富，对农村生活细节的捕捉在作家中是少见的；其对心理、生命状态的刻画，因画而适时加入的诗作(有些是新写)，亦感人。前半部分文字中，作者较“隐”，后半部分则渐“显”。各篇笔调不全同，在美与残酷、“真实”与“幻想”之间，张力颇大。

韦尔乔与人邻共同完成的图文小品《闲情偶拾》，为读者带来风格一新的视觉享受——有一种艺术，是来自内心深处；有一种感动，仅仅留给自己。

幽梦

流逝

美好

咀嚼

钟声

羁旅

5．写字的人

写字人的侧影，叫人想起早已逝去的李叔同。我宁愿叫他这个俗家的名字。不愿叫他弘一法师。

我见过他的字，长长的一个手卷，他的字写到最后，是枯瘦的，和他着长衫的身形一样，灰烬一样，没一点烟火气。

那灰烬也不是在百姓家的灶里烧的．是在清寂的春晓，在他偶然看见的那些淡淡粉红和嫩绿的时分，那些“烟花三月下扬州”的时分，在田间的阡陌上。

这个写字的人，也是会叫人这样想的，他和李叔同不一样的地方是。他还没有历尽繁华，更没有历尽浓香和艳丽。

可就是这个没有历尽繁华．没有历尽浓香和艳丽的人，他是怎样地理解了人生的“灰烬”。他曾经写下过这样的文字：“春天不好。愈发相信春天不好。北方没有春天。那又冷又阴又潮又脏的季节，我无以名之。姑且叫它‘灰季’。一则以灰(dust)，一则以灰(grey)。在这个季节，医院里的病人死得也特别勤。”

他面前的宣纸上，也许真的就写下了“灰季”两个字，虽然这两个字的调子和古老宣纸是那么的不协调。

写这些文字，是意外。

几年前，偶然见一本书，那文字，本来并不喜欢。买下那本书，是因为那些令人惊讶的插图。也许。还有那个痛楚的故事。那本书写得不错。也许是痛楚拯救了那个人，那些文字呈现了真正的生命质感。那些插图，我看了好几遍。那画家的名字很奇怪，韦尔乔。

我随手写了些文字，并没有写完。就放下了。后来，见到了尔乔的画册。知道那是一个医生。想查了他的地址，把那篇文字给他发过去，但还是放下了。

几个月之后，随手改了一下，贴到网上。尔乔居然看到了。和我一样，尔乔看了也就看了。

后来，尔乔要出新书，于是才有了我这些文字。在将近半年的时间里，我沐浴了尔乔带给我的幸福。尽管，它们深藏了多少哀伤!

尔乔的画，不用我说了。它们就在这里，自己自足。佛陀说：“我咫尺之躯包容世界，世界之生灭、世界生灭之道。”尔乔的画，是有这样意味的。

这个坐在寂寞大地上的人，是何等的安静。倦了，偶尔放下书，会呆呆望一会儿窗外的流云。

我从尔乔的画里看到了一切，只是没有看到仇恨。(《圣经》里彼得问耶稣： “如果我的兄弟对我犯下罪孽，我必须原谅他多少次呢?到七次可以吗?”耶稣对他说：“不是七次，而是七十个七次。”

除了要更爱以外，我们没有别的办法反对爱。

尔乔的这些画，也许就是爱吧。

而这本书的编辑张琳，她善美的手，把这些浸染了爱意的画和文字紧紧地系在了一起。这样的书，也许真的是需要历经一个女人的。她的爱意让这本书变得柔软、温暖，尽管人世间还有那么多的寒冷。

2005年8月17日兰州