本书是汉武帝刘彻的历史传记，论述了汉武帝在文景之治的背景下，从16岁登基到70岁波澜壮阔的一生，客观地分析论述了传主所处政治、经济环境及人物对他的影响，传神地再现了传主雄才伟略和世罕其匹的空前功业，细腻、透辟地剖析了他的思想、性格和才情，史料详实、笔法生动，可读性强。

汉武帝时代，是一个辉煌的时代，一个彪炳史册、震铄中外的时代。汉武帝“外攘夷狄，内修法度”的赫赫功业奠定了他在西汉历史上的地位，成为历史上影响深远的百代之人物。中国封建社会的经济制度、政治制度和思想文化教育等制度，大多创始于武帝一朝；以汉民族为主体的多民族国家和中国的疆域版图，于此时基本奠定；中、西经济文化交流的孔道，从此开通。汉武帝以他的雄才大略，以他的风流多采，以他的刚毅无情，更以他晚年痛下“罪己”、毅然改弦更张的魄力，将属于他的54年帝王生涯演绎得有声有色，从而使汉家皇朝从辉煌到“昭宣中兴”再创辉煌。 该书以翔实的资料，精审的考辨，优美的文笔，论述了汉武帝在文景之治的背景下，从16岁登基到70岁波澜壮阔的一生，客观地分析论述了传主所处政治、经济环境及人物对他的影响，传神地再现了传主雄才伟略和世罕其匹的空前功业，细腻、透辟地剖析了他的思想、性格和才情，展现了影响那个时代历史进程的核心人物的群像。全书将学术性与趣味性有机结合在一起，引人入胜，发人深思，是一部个性鲜明、刻意创新的人物传记。

序

第一讲 一波三折的争储历程

一、皇太子刘荣之死

二、争储黑马梁王刘武

三、七岁登上储位

四、丰厚遗产的继承人

第二讲 阴影中的少年皇帝

一、儒生们的喜与悲

二、窦太皇太后的棒喝

三、游猎忘形扩建上林苑

第三讲从金屋藏娇到长门宫怨

一、平阳歌女卫子夫

二、馆陶太主刘嫖

三、长门宫怨

第四讲 窦氏衰落与大权的复归

一、东南战争初试锋芒

二、窦氏势力的衰落

三、魏其侯窦婴

四、田窦党争与灌夫骂座

第五讲 抗击匈奴收复河南地

一、心腹大患与和战之争

二、设伏马邑与断绝和亲

三、北击匈奴：中突再起

四、收复河南地

五、匈奴境内追亡逐北

第六讲 朝不保夕的王侯

一、起用主父偃推恩削藩

二、镆压淮南王刘安

三、酎金夺侯

第七讲 从此漠南无王庭

一、浑邪王降汉

二、漠北大决战

三、卫青和霍去病

第八讲 凿空西域

一、张骞两次通西域

二、西征楼兰姑师

三、贰师将军李广利

第九讲 大汉的气节

一、巡视边防武力示威

二、苏武牧羊

三、李陵投降事件

四、完节归汉

第十讲 开疆拓土

一、南越内属

二、通西南夷

三、平定西羌

四、朝鲜四郡

第十一讲 迷恋神仙术

一、少翁的骗局

二、“五利将军”栾大

三、公孙9印的巫求

第十二讲 巫蛊之祸

一、争宠与巫求

二、江充陷害太子

三、戾太子刘据之死

第十三讲 悔悟的晚年

一、最后两次用兵

二、轮台自责

三、富民侯田千秋

第十四讲 立子杀母病危托孤

一、马何罗行刺

二、立子杀母

三、遗诏辅臣

附：汉武帝大事年表

要讲汉武帝，先得讲他是怎么出生的。

阴历的七月七日，是中国传统的佳节——“七夕节”。在民间流传着被王母娘娘隔在银河两岸的恩爱夫妻牛郎和织女的爱情故事。传说每到这天，就会有成千上万的喜鹊来给这对不幸的夫妻搭起一座鹊桥，好让他们能够会上一面。每到“七夕节”的夜晚，人们在院内焚上檀香，供上应时的瓜果，追忆那段令人感叹的姻缘，祝愿人世间的有情人终成眷属。姑娘们更是虔诚地祈祷，祈求巧手善织的织女传授她们女红……

公元前156年的七月初七却有些不同寻常。人们在忙碌完一晚的祝祷活动后，都怀着对未来的美好希望进入了甜美的梦乡。而在长安城汉宫中的猗兰殿里，却仍是灯火通明，宫女们往来穿梭，忙忙碌碌，脸上都有一种期盼的神情。

不多时，从猗兰殿里传出婴儿出世的第一声啼哭。“王夫人生了一位皇子。”这好消息由内侍们飞也似的通报到这个新生儿的父亲——汉帝国的主宰汉景帝那里。

闻听佳节得子，汉景帝的兴奋溢于言表。这是他刚从其父汉文帝手里继承皇位的第一年，而这个新生儿一出生就名Ⅱ：言顺地做了一位皇子，真可谓来得早不如来得巧，这位新生儿要比他先前出生的八个儿子幸运多了。

猗兰殿里，新生儿已被裹进襁褓，宫女们仍在忙碌。汉景帝就着宫灯仔细地端详着他的第九个儿子。

“这孩子刚生下来就长得很壮实，啼声又洪亮，将来必定是个英才，这真是应该向皇上祝贺。”在榻前替王夫人接生的老宫人高兴地对景帝说。王夫人也在榻上欠起身对汉景帝说：“请皇上为皇子赐个名吧。”

汉景帝心中早已有了主意，原来昨夜他曾做一梦，有一只红色的猪从天而降直落宫中，紧接着汉高祖刘邦又在梦里吩咐他，王夫人所生之子，应起名叫彘。景帝自己一想，民间的小孩子都起个低贱的小名，其目的无非是企望小孩子能有个富贵的将来，同时也盼着小孩子能像小名所托的小动物一样健康好养活。况且这个小皇子又长得十分结实，不妨就叫他彘吧。彘的意思就是“猪”。

当时宫内众人一听皇上给小皇子起了这么个贱名，都觉得十分奇怪，她们觉得皇家子弟都是龙种在世，这样的贱名实在太少见了。但大家又不敢多言，只是互相交换着疑惑不解的目光。

由于生了这个皇子，汉景帝对于王夫人更是恩宠有加，他即刻下令给王夫人以大量的赏赐。  ’

这位王夫人，是一个具有传奇色彩的女性，她的血缘关系可以上溯到汉初的燕王臧荼。

王夫人的母亲臧儿是臧荼的孙女。臧儿先是嫁给了一个名叫王仲的人，生下一子二女。但天有不测风云，王仲因病早死，撇下孤儿寡母。臧儿和三个孩子生活无靠，度日如年。后来，臧儿只好改嫁到长陵附近的一个姓田的人家。臧儿又给田家生了两个儿子，这就是田蚡和田胜。而王夫人则是臧儿与前夫所生的长女。

臧儿原是大家闺秀，只是时运不济，燕王臧荼因为谋反，被汉高祖无情地镇压了。战争的铁蹄踏破了臧儿富贵享乐的生活。家道败落，她只好沦为村野鄙夫之妻。臧儿无时不在幻想着有一天能重温旧时的富贵之梦。她一心等待着机会，把希望寄托在她所生的两个女儿身上。

时间不饶人，大女儿王姑没等到太好的主儿，只好嫁给了一个家境一般的金王孙。王姑给金家生了个女儿叫金俗。每想到这些，臧儿心里真是不甘心。

后来不知臧儿采用了何种手段，竟蒙骗了选秀女的内监，王姑被选人太子刘启的宫中做些下手活。进人王宫后，王姑靠她的手段，使太子刘启陷入她的迷魂阵中。一年后，王姑为太子刘启生了一个女儿。王姑既为太子所爱，宫中的人，便改口称她为王美人。

王美人一连给刘启生了四个孩子，头三胎都是千金，分别是后来的平阳公主、南宫公主和隆虑公主；男孩就是刘彘。生刘彘的时候，太子刘启已经即位为皇帝了，史称汉景帝。

臧儿是拿她的全家性命做赌注的，如果任何一个环节上出了差错，都会因罔上而有灭族的危险。但她是个赢家，大女儿在宫中站住脚后，她又把小女儿也送到汉景帝的宫中。臧儿终于一步登天，过上了富贵的皇戚生活。

王夫人的心计也不容低估，民妇成为王妃继而成为皇后、皇太后，这在中国封建宫廷史上实属罕见。因为一般后宫入纳的都是从民间良家中挑选的十六七岁的处女。王姑因为是再醮民妇，所以认识到要以主动求生存。她先从太子刘启身上打主意，用她成熟女人的细心和大胆抓住了年轻太子刘启的心，因而深得刘启的宠爱，终于在众多后宫美女中挤得一席之地，并一步一步地去实现自己的目的。

她的下一个目的是什么呢?

很简单，给她的儿子刘彘争夺皇太子的席位。P1-3

汉武帝足一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。历史学家翦伯赞先生描述汉武帝时用词则相对活泼，他写到：“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔?实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黩武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。

“汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创它人，文学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信徒，特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。”翦伯赞的评价Ij=人看到了一个有血有肉、有情有j之的汉武帝的形象，让人们暂时放下了一个刻薄寡恩、好战嗜血、贪婪多欲的暴君形象。

汉武帝上台时，汉朝已经经营了六七十年了，黄老无为而治的思想，就相当于现在的聚精会神搞建设，一心一意谋发展，韬光养晦，发展经济。创业者知道战乱的破坏力，打下江山后，他们努力维持着和平的现状，他们也实实在在地感受到了和平所带来的幸福。文景后期，粮多得流出仓外腐烂不可食，钱多得用来穿的牛皮绳都烂断，用现在的话说就是富得流油。所以才会有“萧规曹随”，有稳定压倒一切，所以不会轻易改弦更张。而汉武帝这代人是成长在富裕的文景之治的后期，国家富裕生活无忧，他们没有受到战乱的洗礼，对外充满了好奇，进取心是前几代人所没有的。时势造英雄，当时的历史条件注定了汉武帝成为一代伟大的君王。

从汉武帝的功绩来看，文治方面班固的《_汉书·武帝纪赞》说的较全，“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。

“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉!”

文治方面，说白了就是要加强皇权，因为老刘家是从刘邦起家的，而刘邦是个社会混子，属于小黑社会头目参政当了泗水亭长，后来夺得皇位后，也是属于没有贵族血统，因而心虚底气不足的那种。而封建社会是讲究皇权神授的。汉武帝的文治其实都是围绕着皇权神授这个主题展开的。改正朔，定历数，修郊祀是为了封禅，协音律，作诗乐也是为了封禅，就是罢黜百家独尊儒术也是为了建明堂为了封禅。封禅就是得到了天子的道。也就是说这个政权是正统的，是天命神授的，是根红苗正的。既然是正统，当然就会世世代代传下去。

雄才大略的汉武帝的主要功绩还是对于中华帝国疆界的开拓。正如清赵翼在《廿二史札记》中指出的那样：“仰思帝之雄才大略，正在武功”。他北击匈奴，使得匈奴势力分崩离析；他通西域，引得万国来朝；他经营东南，使得珠江流域进入统治范围；他开拓辽东，势力伸到朝鲜半岛。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所辐射的范围，由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖一直到印度支那。

清人吴裕垂对汉武帝的评价比较到位，他认为：“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉!”这里边的舍我其谁的气势正是当年汉武帝意气风发的写照。

战争必然会有损失，因此司马光认为汉武帝几乎就是一个秦始皇的翻版，“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”但是秦朝十来年就灭亡了，而汉武帝末期并未出现天下大乱的局面，历史学家们也给出了理由。

唐朝政论家马周曾指出：“孝武皇帝虽然穷奢极侈，但承文、景遗德，故人心不动。向使高祖之后，即有武帝，则天下必不能全。”

宋司马光在《资治通鉴》里认为：“然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好赏不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”两者综合起来道理就出来了，一是文景时期的底子打得好，才能经得住汉武帝的折腾，二是汉武帝晚年改过，顾命大臣选得好。所以汉武帝也应该算是保持了晚节，并没有犯大的错误，因而没有出现秦朝的乱局。

汉武帝不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。