一首萦绕在五台山上、清水河畔，动人心弦、气壮山河的英雄赞诗!梦惠以娴熟的文笔，叙述了僧众自卫队英勇顽强、不怕牺牲的抗日战斗故事。展示了一幅人类历史上最惨烈、最悲壮的军、民、僧共同抗敌的“烽火连天图”。弘扬了侠气如虹的民族气概和爱国主义的精神！体现了中华民族不靥不挠的铮铮铁骨！

本书作者以严谨的创作态度，紧紧围绕五台山的一支僧众自卫队展开情节，叙述了僧众自卫队在中国共产党的领导下与日寇进行英勇顽强、不怕牺牲的战斗故事。  小说以大量的笔墨和细腻的描述、以真实的历史事件为依托、主题昂扬，气势恢弘、讴歌了以聂荣臻为首的八路军指战员尊重宗教信仰、团结民族人士、共同抵抗日本侵略者的革命精神，充分展示了中华民族不靥不挠的铮铮铁骨。情节感人，动人心魄。值得阅读和欣赏。

前 言(1)

第一章(1)

第二章(31)

第三章(56)

第四章(78)

第五章(101)

第六章(119)

第七章(143)

第八章(163)

第九章(182)

第十章(203)

第十一章(225)

第十二章(246)

第十三章(267)

第十四章(282)

第十五章(297)

第十六章(310)

庆伟说道：“聂司令指挥过平型关大战。”

明空说：“聂司令真够威风的!”

庆伟和明空还想说什么，被一群众打断：“你们小点声。”

庆伟和明空不再说话了。

聂荣臻：“军区驻于五台山，所有机关人员、部队都要爱护寺庙古迹，不干涉僧侣们正常的宗教活动。”

聂荣臻讲到这时，在场人员又是一阵掌声。庆伟等僧侣两手合十，念着：“阿弥陀佛!”

一九三七年十一月七日，经中央军委和八路军总部正式批准成立晋察冀军区，任命聂荣臻为司令员兼政治委员。十一月十三日经八路军总部批准成立四个军分区。

在五台山上建立敌后抗日根据地之后，军民积极广泛地开展游击战争，不断给予日寇以沉重打击，因此被敌人视为心腹大患，敌人不断地对根据地进行围攻和扫荡。八路军与日军开展了英勇顽强的战斗。

为了认真贯彻执行抗日民族统一战线政策，团结五台山的僧众一致抗日，聂荣臻带部分人员专程到台怀镇四周的庙群看望出家人，并宣传党的宗教政策和抗日救国纲领，宣布八路军保护寺庙文物古迹的政策。

五台山青庙僧界会会长圣通大和尚，得知聂荣臻等人上山看望出家人，他在思想矛盾中本着以和为贵、慈悲为怀的想法组织了寺庙乐队欢迎。十二个僧人披着袈裟，分站两行。圣通由演林等僧侣陪着站在山门处迎候聂荣臻等人的到来。过了一会儿，聂荣臻等人步入寺院，圣通等僧侣，两手合十迎接。接着钹箫笙笛齐鸣，皮鼓小锣轻敲，其音幽雅动人，使人犹如步人仙境。聂荣臻高兴地说：“真想不到，在这偏僻的山乡，在这四面被敌人包围的境地，还能听到如此幽雅动人的音乐。”

圣通双手合十：“庙堂音乐，源远流长。贫僧命众小僧吹奏佛曲，以表示我们五台山僧人对八路军的热烈欢迎。阿弥陀佛!”P17

五台山是我国著名的佛教圣地。雄踞雁代，连亘太行，横跨晋冀，是传说中文殊菩萨的道场。峰峦叠嶂之间，古刹名寺之中，终日晨钟暮鼓，梵音缭绕，一派世外桃源的清净世界。但在20世纪的抗日战争时期，由于日寇疯狂侵略，却使这座以“慈悲为怀”的佛教圣地上展示了一幅人类历史上最惨烈、最悲壮的军、民、僧共同抗敌的“烽火连天图”。

由于地形险要，错综复杂，风光迤逦的五台山不仅是令人流连忘返的佛教圣地，同时，也是古今兵家“进可攻，退可守”的必争之地。震惊中外的“七·七”卢沟桥事变爆发，东渡黄河北上抗日的八路军来到五台山后，便将其视为建立华北敌后抗日根据地的重要依托。迅速建立根据地，成立抗日政府，很快就使五台山变成了晋察冀边区坚持抗日战争的重要战略基地。

对于根据地的建立，日寇深感惶恐，将其视为“五台山岳地带为共产军在山西蠢动的策源地，更是向河北、绥远、京津诸地实行赤化工作之根源”。因此，日军对晋察冀边区频繁进行围攻和扫荡。在共产党、八路军的领导下，五台山僧俗民众对日寇展开了英勇顽强、不屈不挠的斗争。

长篇小说《烽火五台山》将展现和重温这段鲜为人知的历史故事。

1937年9月，八路军北上抗日首战平型关大捷后，根据党中央和毛主席“要坚持独立自主的山地游击战”的基本战略方针，八路军总部挺进晋东南太行山一带，留下聂荣臻等部分人员以五台山为中心创建敌后抗日根据地，放手发动群众，广泛开展抗日游击战争。五台山地区宗教界的僧尼喇嘛们在聂荣臻等人宣传抗日民族统一战线的政策和抗日救国十大纲领的感召下，积极投入到如火如荼的抗战中。本故事以五台山的一支由僧侣组成的队伍——五台山僧众自卫队的成长为线索展开情节，叙述他们从五台山僧众自卫队开始，到五台山僧众抗日游击队、佛教连，最后发展成为晋察冀军区的一支由出家人组成的队伍——和尚连的成长经历。故事情节以抗日战争为背景，以波澜壮阔的历史事件为依托，歌颂了出家人在民族危亡之时走出经堂，破除杀戒，拿起刀枪，投入到轰轰烈烈的抗日救国的行列中的爱国主义精神。

故事情节气势恢弘，波澜壮阔。人物命运跌宕起伏。既有晨钟暮鼓，也有战火硝烟；既有焚香诵经的虔诚，也有出生入死的神勇；更有浴血奋战、生死离别，恩怨情仇，儿女情长……所有的一切，在民族危亡的时刻，最终都汇聚成一股势不可挡、侠气如虹的民族气概!而这种自尊、自强、不屈不挠的爱国主义精神，也正是我们现在要大力弘扬的主旋律。 五台山在抗日战争时期全山寺庙110座，仅台怀镇就有69座，全山聚集汉、满、蒙、藏、回各族僧人2200余人。

八年抗战中，日寇践踏寺庙41座，僧人参加抗日1000余人，伤亡数百人。和尚连人员在战斗中伤亡极为惨重。抗战结束，和尚连生还的人员当中，有的脱掉军装又投入佛门，有的带着恋人奔赴解放前线。这边是晨钟暮鼓召唤他们去焚香诵经，那边是炮火纷飞催促他们去冲锋陷阵。不管是焚香诵经还是冲锋陷阵，都是在执行一种神圣的使命。

为了纪念抗日战争胜利60周年，弘扬宗教界爱国爱教的精神，歌颂五台山僧众在抗日战争中英勇参战的英雄事迹，同时，为我军军史上填补一个空白，本书作者通过大量参阅史料和实地采访当年晋察冀军区健在的老八路、五台山的佛门师父们和当地的老乡们，通过史实性的事件、人物，用戏剧故事的手法，创作出这部融军事、佛教为一体的长篇小说《烽火五台山》。

军民僧同抗日，这是一首歌，是一首萦绕在五台山上、清水河畔，动人心弦、气壮山河的英雄赞歌!

经过七年的磨难，这部融军事、佛教为一体的长篇小说《烽火五台山》与各位见面了。在这喜悦的时刻，我感慨万千。恰是这部文学作品使我魂牵梦绕于五台山七年。有的朋友说我是“带发修行”；也有的朋友说我是献青春献热血。每当听到这样的话语时，我不置可否，只是流露出一丝苦涩的笑意。此时，我的心翻起难以抑制的酸楚。由于沉迷于创作和各种无法抵制的因素，使我七年没有踏上魂牵梦绕的故土。

有一次，我在五台山上，那是一个农历八月十五的夜晚，一轮明月悬挂在深邃墨蓝色的苍穹中。在皎洁的月光沐浴下，雄峻的五台山笼罩在深邃苍茫的空灵之中，宛如仙境。我从忻州办事回来，小车峰回路转地在陡峭的山路上盘旋。每当小车行驶到一处山巅上时，仿佛那轮明月就在我头上悬挂，可谓是“山峰耸云间，举手擎明月”。我仰望明月思绪万千。这时司机对我说：“惠梦老师，您看那月亮多明。”我望着明月长叹一口气说道：“唉，看着月亮让我想家。”司机见我借景生情，他不再说话，只是手握方向盘注视前方。小车仍在盘山路上盘旋着，我仍是翘首仰望明月遐想着。

常言道，八月十五月儿圆。可我与家人是月圆人不圆。但我有一个心愿，在这部小说和电视剧上圆五台山一个梦，恰是这个梦让我一梦七年，但愿好梦成真。

那是一九九九年四月的一天，中国佛教协会有位领导拿着一封信递给我，对我说：“这是参加过抗战的老同志写给中国佛教协会的，说是在抗战时期五台山僧众配合八路军参战的事迹，我认为这是既爱国又爱教的很好题材，如果能拍成电视剧与观众见面，有深远的教育意义。”

为了把这段鲜为人知的历史写出来，也是为填补我军军史上佛门弟子在国家危亡时期毅然走出经堂、破除杀戒、参军参战的一个空白，我不顾重病在身(车祸之后)踏上前往五台山的征程。

“五台山”这个字眼听起来特别熟悉，因为是文殊菩萨的道场，再者有鲁智深、杨五郎、顺治皇帝的传奇故事流传于世。可我从来没到过五台山，也不知五台山是隶属哪省，冥冥中感觉它属河北省管辖。在临上火车之前，我问朋友，朋友嘲笑我一番之后答日：“五台山隶属山西省管辖。”我这才恍然大悟。

初春。北京春意盎然，花红柳绿；而素有清凉圣境之称的五台山却春寒料峭，瑞雪兆丰。经过七个多小时的火车颠簸，我踏上了五台山这座既神秘而又向往的佛教圣地。

五台山佛教协会的领导和五台山风景区政府的领导热情地接待了我，并召集了曾经参加过抗战的佛门师父们畅谈过去的往事。师父们得知我要写反映佛门弟子在抗战时期配合八路军英勇参战的事迹的电视剧时，他们很高兴。其中有一位德高望重的师父语重心长地对我说道：“从抗战胜利以来，没有一部反映佛门弟子守土抗战的电视剧，希望你能完成这部军民僧同参战的电视剧，你功德无量。”我听到这样的话语时不禁感到任重而道远，有股泰山压顶腰不直的状态，但我还是坚持着……

我在五台山创作初期访寺院、走村庄。上了年纪的师父们和乡亲们义愤填膺地痛诉日本侵略军灭绝人性的暴行，有的还泪流满面。每当见到这样的场景时我的心不止一次地震颤着，这就是无情的战争给人们带来的永不可磨灭的创伤……

我在五台山上实地采访搜集了大量的素材，回到北京又大量地查找资料，拜访了曾经在五台山参加过战斗的将军们和战斗英雄。他们都为我创作这部电视剧而感到高兴。并饱含深情地讲述他们在五台山上与佛门师父们一起参加抗战的事迹，每当讲到日军在五台山上惨绝人寰地制造惨案的细节时，都是两眼噙着泪水。每当我听到这悲壮而又凄惨的事情时，看着老首长回忆往事两眼湿润时，我的心震颤着，泪水也模糊了我的视线，在场所有的人员都是泪眼涟涟，同时都是在憎恨侵略军灭绝人性的残暴。有位首长说道：“佛门师父能够在国难当头、匹夫有责的时候，走出佛门投入抗战，这是一种壮举，是一个历史，是一个永垂青史的历史。”

大量查找史实资料和聆听老首长们讲述抗战时期的事迹，使我得到了大量的素材。有了这些丰厚的资料，我欣喜若狂地来到五台山，专心致志地伏案疾笔，秉烛夜书。经过一年多的时间，一部近40万字的电视文学剧本拿了出来。面对经过“孤灯夜半寒窗影，废寝忘食苦中求”辛勤耕耘出来的成果，我非常欣慰。但欣喜过后又陷入繁杂的事务中，因为面临着的是各个环节的审查批复和组织人员拍摄等等。不管后面的事情怎样艰难，但我最终还是庆幸地把前期工作做了出来。

在五台山上最高兴的是政府的领导和师父们。有位领导在高兴之余一不留神向我透露了政府有关领导和佛门个别师父曾对我有些疑虑的事情。原因是从上世纪六十年代到九十年代初曾有一些人员上山创作这部电视剧，他们岁数比我大，名气比我高，但都表示一定要把这部作品写出来搬上银幕和屏幕，可最后由于各种原因都没能如愿而遗憾地下山。我突然出现在五台山上，而且是一个三十多岁的女孩子，还是刚刚出完车祸。他们担心我写不出这部军民僧同抗日的大部头的作品，同时担心的是我的身体支撑不住。即使有这样的想法，他们还是热情地给予了支持，并且提供了良好的创作环境。疑虑归疑虑，当我拿出作品时，令他们兴奋不已。

我在五台山进行创作期间得到各级领导和师父们的大力支持，使我顺利地完成初期的创作任务。而在五台山上我历经五次惊心动魄的险情，但最终都是化险为夷地躲过。

在我接这部电视剧从创作到运作的七年里，四次修改剧本，由于身体欠佳经常是一边输液一边写作，由于运作的艰难和过于疲惫使我身体逐渐有些支撑不住，经常在医院里逗留。但我有一个信念，在各部门的领导和佛教界的师父们的关怀和支持下，这部电视剧一定会是“且看彩霞满天红”的!

在电视剧紧锣密鼓地运作期间，也是为了纪念抗日战争胜利六十周年，我把文学剧本改为小说出版，通过小说让人们了解电视剧的内涵。在小说出版的同时，我与电视剧运作的人员一起携手并进、风雨同舟、紧锣密鼓地筹划拍摄，给所有关心支持我们的各级领导、佛门师父们一个满意的答卷。

在小说即将出版和电视剧即将投拍之时，让我感到遗憾的是我曾经采访过的佛门师父们和抗战时期的首长们有的还没来得及看到这部小说出版和电视剧播出便乘鹤西去。然而值得庆幸的是还有一部分参加抗战的佛门师父们和老首长们还健在，他们能够阅读到和看到这部小说及电视剧。

这部小说及电视剧出版和播放后，也许会有个别人士会尖锐地指出作品的某个情节或人物有疑问。我首先感谢关心这方面的人士给予批评指教。但是，这部融军事、佛教为一体的军民僧同抗战的文学和影视作品是根据历史事件，用戏剧故事的手法创作出来的，故事中有些情节和人物均以史实为基础。这部既有历史意义，也有现实意义的文学作品是经过有关部门严格的审查和批准，同时得到了佛教界和政府宗教管理部门及军事部门的肯定和支持才获得出版发行的。在七年的创作当中，我走遍了五台山的山山岭岭和晋察冀边区的主要区域。有朝一日，如果有这个机缘的话，而且能够得到各方面人士支持的话，我决定写一部关于五台山或者整个晋察冀的军事题材的纪实文学作品奉献给大家。但遗憾的是，佛教界的有关师父感觉这部作品佛教语言太少了。因为我不懂佛家玄机奥妙，所以不敢贸然行事。我在创作这部作品七年当中，大量研读经书、佛教资料。对于这部作品的佛教语言的安排我做了最大的努力。佛教界的有关师父曾经提出让我单独写一本五台山和尚连抗日救国的小册子供佛学院校师生阅读，假如有这个机缘的话，我义不容辞。

《烽火五台山》是军、民、僧同抗战的作品，在构思创作当中我绞尽脑汁地顾及到各方面的情节安排，也许有许多不当之处，尤其小说显露电视剧的痕迹较浓，跳跃得较重，虽经全力打磨，仍然不能尽善尽美。这正如有位领导说的：“一部作品要让各方面都满意很难。”

在纪念抗日战争胜利60周年之际。感谢解放军出版社的领导、编辑同志们的大力支持，使这部文学作品如期出版。在此表示衷心的感谢!

惠 梦

2005年4月6日于北京