本书又名《道缘儒仙》，或叫《儒仙缘》，最后可以缩写为《仙缘》，既综合了古代各家的神仙学说，又有很多独创之处，能够开发成适合中国人玩的游戏。

儒家文化是中华的瑰宝。书中把儒家的仁，义，智等表现出来，书中文字优美，内容丰富，文学功底深厚，把古代名人有机的结合来，而且刻画的不留痕迹。千古美文，莫过于此；意境之深，叹为观止。

叶昊天全家惨死、只身逃出，以儒入道，书中求仙，金榜题名之日忽闻噩耗，美丽绝伦的红颜知己、一代“乐神”朱兰儿身遭不测！

黄泉路上，靓女踟蹰，孟婆茶前，一灵不昧。

灵符招魂，魂魄相依；千里赴任，有女同行。

弱冠书生，身为县令，一心为民，鞠躬尽瘁。

惊世少年，修仙不辍，屡有奇遇，一日千里。

巧获监天尺，钦赐传世玉。

寻得不死草，炼成升仙丹。

堪破六阴绝脉，一扫九幽锁魂。

乾陵枯坟遇孤鬼，海角天涯逢贵人。

雁湖之畔白日飞升，祖州仙境受传仙曲。

万妖丛中抢得当世大儒，一点蛛丝寻回六派秘诀。

连闯七关，进入昆仑神山；登临天梯，结识首富范蠡；冤魂海中寻得“瀚海神舟”；奎木狼星盗得“万灭王鼎”。

为使上万神仙恢复功力，他奋不顾身闯入女娲娘娘所在的补天宫，往来奔走于五老帝君之间，得赤帝之烈山木主，黑帝之玄宫玉钺，青帝之龙师神耆，白帝之开天通真印，更从黄帝处取得进入须弥神山所需的佛国贝叶，直赴极乐净土，拜访佛祖和八大菩萨。

屡经磨难，百折不挠，他终于在菩提树下和至尊宝鼎之中悟透了儒圣的真谛：“仁心正气贯长虹，铁血丹心照汗青！”

最后千辛万苦出得宝鼎，不料却被正派中人误解，受到数万神仙的围攻！

值此生死存亡之际，他是如何力挽狂澜，大展雄风，迫使玉帝、佛祖、真神三方妥协，儒、道、释、魔四教共存，并且抱得美人归，龙车凤驾相伴走天涯的呢？

第一章 大劫蚁虫徒有备，危情昼夜逃孤雏

第二章 岳麓攻书解迷津，华山求宝攀绝壁

第三章 青城山中云茫茫，天地截作神仙乡

第四章 坚心苦志慕黄庭，朝夕殷勤寻仙迹

第五章 苏堤春晓微雨后，梦里兰舟遇知音

第六章 丹墀对策三千字，金榜题名五色春

第七章 丹日慈悲传鬼经，青溪雪满鱼相戏

第八章 萧条古县无完瓦，戚沥寒云滞早梅

第九章 圣母慈悲传鬼经，青溪雪满鱼相戏

第十章 无事寻花至仙境，等闲种薯比封君

第十一章 拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月

第十二章 拔黑云压城城欲摧，拭目阴霾锁几时

第十三章 妖气弥漫上泰山，青帝护我下瑶台

第十四章 神尺监天护国运，独手赈灾挽民颓

第十五章 九嶷仙芝恒灵异，夜半忽闻鬼魅啼

第十六章 立马横刀徒被困，化龙池内月华新

第十七章 祖州寻仙不辞远，海角天涯逢贵人

第十八章 祖神人骑鹿耳何长，妙手拾得升仙方

第十九章 祖盘古开天余九宝，血雨腥风人间道

第二十章 盘天长地久有时尽，明皇长恨无绝期

岳麓山下，黄昏，冬日的夕阳真如一个衰弱的老翁，尽管西天仍是红云一片，但是却没有丝毫热意。松涛似海，北风如刀，几棵合抱的老松，在寒光朔气之中巍然挺立，好一派苍劲之气。

山麓边，清溪丛林之后，却露出一角茅屋来。一位十六七岁的翩翩少年正坐在屋旁大石上读书。只见他生得剑眉星目，唇朱齿皓，正捧着一卷书，神色悠然地朗吟道：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去!欧阳修端的是绝代惊才——”

正在这时，忽听一个女子的声音从屋中传出来：“吴天，吃饭啦!”竹门呀然开处，一个四五十岁和蔼可亲的妇人现出身来，站在门边向少年招手。

少年起身走了过去。进屋看时，只见桌上全是素菜，但却香气四溢，热气腾腾。上首坐着一个年约五十的老者，儒生打扮，头发略有些灰白。

老者望了少年一眼，问道：“天儿，你刚才在看什么书?”

少年答道：“爹，我在看北宋词选，这些词真好极啦!”

老者眉毛一竖，做出严肃的样子，呵斥道：“什么?又在看这些闲书!如此不思进取，何能金榜题名?”

妇人笑着插言：“别说孩子，你自己呢?整天钻在金石堆里，到现在还是个秀才!”

老者板着的脸一下子松了下来，掀着胡子对少年笑道：“你娘真是哕嗦。”

妇人不依道：“谁说我罗嗦?”

老者笑嘻嘻地低声道：“我是说你哕嗦得好，要不然这山居日子未免太平淡了。”

妇人将菜肴往儿子面前推了推，眉头微皱，叹了口气：“唉，眼看又是腊八，该去朝拜老爷子了。”

老者听了这话，登时转过脸去：“别!天儿大了，今年你们娘俩去。就说我老头子伤了腿，走路不方便，不去了。”

妇人怪道：“不去，怎能说得过去?”

老者陪着笑脸道：“‘苏门七进士，交游满天下’，满门子婿，只有我一个秀才白丁，好意思去啊?”

妇人道：“苏家待你不薄，是你自己想不开，怎能怪别人?”

老者脸色有些晦暗，强辩道：“你瞧瞧，他们个个衣着光鲜，连看我们的眼神都带着怜悯，好像我不入官场就会饿死一样，真让人受不了}”说到这里，他转头瞄着儿少年：“天儿，你可要给我争口气，将来无论如何要中个进士回来。”

少年抬头望着父亲，语气平和地道：“是。爹，家里的书我已经读完了，如有可能，我想明年到岳麓书院读书。”

老者有点吃惊：“我收藏的书不下一万册，经史子集都有，你都看过了?去年才看了一小部分?怎么这一年看得这么快?是囫囵吞枣吧?”

少年郑重地道：“我认真看过了。去年中秋月圆之夜，我遥望月桂苦思冥想，终于觅到记忆良策，名之为‘重叠星列法’。比如天上的星星，杂乱无章，数不胜数，若是分成二十八宿，便容易识别了。经过多番演练，我已能盏茶工夫背诵孙子兵法十三篇，所以家里的藏书很快看完了。”

老者半信半疑的抽出一本刻着古篆字的书，还没开口，就听少年道：“这是一本《神农纪实录》，讲述的是神农氏游历百年的故事。”

老者翻开泛黄的纸张，随便问了几个问题。少年从容不迫，一一答出。

妇人先惊呆了，笑得嘴都合不上，赞道：“好孩子!真是好孩子!难为你了。”

老者也欣喜不已，合上书本，满脸笑容地对少年道：“过了年，爹送你到岳麓书院，那里是千年学府，藏书百万，有很多珍稀孤本，够你看两年的。”随后十分兴奋地看了妇人一眼：“腊八全家一起去看老爷子，有这样的儿子，哪里都敢去啊!”

长沙城，腊月初八。

早上淡淡的阳光洒在城头上，街上的行人渐渐多了，城门大开，进出的人迎着朝阳，容光焕发。一天又开始了。

太阳渐渐高升，西城门边一个苍老的汉子，推了一辆小车停下，从车上拿下四只木脚架，手足颤抖地架起一个相命摊来。

这时正是乡下人进城卖物赶集的时候，人人都是匆匆忙忙，或赶着驴拉的大车儿，或挑着满担满篮的新鲜菜蔬鸡蛋，往闹市赶去交易，哪有人还会有暇来光顾这糟老头儿的测字摊了?

相摊老者半闭着眼，安详地坐在椅子上，似乎在欣赏芸芸众人，对于生意清淡，仿若并未放在心上。

过了一会儿，忽然城外一阵得得蹄声，三骑伴着一辆马车缓缓走来，那老者蓦然一睁眼口中念道：“富贵本有相，生死～念间。看相卜卦，趋吉避凶!”

那为首一个中年汉子收缰打量了一眼老者，没有说话，转头又要前行。

相摊老者冷冷地道：“爷台慢走。”

那汉子一怔道：“算命的，你是说咱们么?”

相摊老者哼声道：“早走早死，迟走迟死，死相已生，条条路皆是一死，老夫有心指点你等一条明路，却是无能为力。”

马上另外两个年轻人闻言大怒，气汹汹地道：“糟老头，你胡说八道，爷们把你摊子给砸了。”

说着冲上前去，便欲掀翻老者摊子。那老者不住冷笑，脸上神色不动。

那为首的汉子高声叫住两个伙伴，缓缓走到老者摊前。

老者双眼仔细打量那为首汉子，摇头晃脑，不住叹息。

那为首的汉子被老者瞧得有些不耐，勉强压抑着怒火道：“请老先生替在下相相气色如何?”

老者沉吟良久，摇头道：“阁下气清不浊，相视充足，相君之面，必非凡夫俗子。”

他说话语气一改，竟变得客气起来。那为首的汉子反倒不好发作，伸手囊中拣着块碎银抛在摊桌上，淡淡地道：“多承指教。”

老者叹息道：“可惜呀，可惜!”

为首汉子正欲离开，闻言驻足道：“老先生尚有何指教?”

老者又道：“可惜呀!可惜。”

那为首汉子不再理会，对另外两个汉子道：“快去啦，待会去晚了又要挨老爷子骂。”说罢引马欲去，另外两人已经骑马走了。却见那老者一拂袖道：“这位爷台请回，银子老夫不能收。”

那为首汉子双目一睁，瞪着那老者，以为碰见了疯子。

老者叹息道：“老夫岂能收死人银子，这笔债日后那里去算?罢!罢!罢!迷津该当有，不点无心人!”

为首汉子听老者胡言乱语，心，中极是气忿，仔细打量老者，却是一脸老态龙钟，分明是个糟老头子，何曾有一丝异样?当下一提缰绳，一伙人“得得”而去。

那伙人走了不久，又过了数批骑士，还有一些轿子，那摆相摊的老者愈看愈是心惊，心中寻思道：“这些人怎的个个都是凶煞之气直透华盖?分明是赶去送死，再也活不了啦!”

他默运神机，闭目推算了一会，可惜却是茫然。虽然有些蛛丝马迹，却不能连结起来，他暗暗叹了口气：“天道难窥，天道难窥!”

老者对于自己相命之术极是自信，此刻竟然信心动摇，心中很是惶恐。

正在这时，忽听一个苍老的声音道：“天儿，咱们已经到长沙城了。”  P1-3

这本书已经突破了一般仙侠小说的概念，鬼雨可以说创出了仙侠小说的一条新路。不拘泥于普通仙侠小说仙、佛、道的范围，自创儒家学派，开创出新仙侠小说的先河! 

——读者王雨辰。

这个时代需要儒学，本书从传奇的角度对儒学进行了审视，更可贵的是结合了近现代的许多观念，看到真神回归那段，让人有种豁然开朗的感觉。在下受教了。

——读者说来惭愧。

儒学是中国的传统文化，历尽沧桑两千年，蕴含着璀璨的瑰宝。

多年来，儒学日渐淡泊衰微。

鬼雨对儒学的这种境遇有着深深的忧虑。

——读者x x x

我写此书的目的不是为已经淘汰的三纲五常招魂，而是想跟年轻读者一起体会传统文化的闪光之处，重温华夏古国文明的辉煌，陶冶个人情操，振奋民族精神。

本文通过仙侠小说的方式解析儒学，可谓用心良苦。

有人或许会说：“你将儒家并入仙学体系，是不是太牵强了?”

我只想问：“什么是仙?世上有谁见过真仙?谁又能真个长生不老?”

所谓修仙，就是寻求个人境界的突破，追求个性解放，超越升华，不为俗累，宛若大鹏神鸟，遗世独立，背云气，负苍天，翱翔太虚。

作为一个修仙者是这样，作为一个国家和民族又何尝不如此?

仔细想来，儒家的崛起乃至于传统文化的复兴，不就像本书描述的叶吴天孜孜不倦追寻儒仙的历程吗?

叶吴天：男主角，满门被灭，侥幸逃生，为报家仇走上修真之路

朱兰儿：女主角，美丽绝伦，温柔善良，既是当朝郡主，又是千年“乐”派唯一传人

罗开山：新科状元，投笔从戎

殷东平：年轻书生，遭逢不测

孔修文：一代大儒，“诗”派掌门

朱璨：一代大儒，“书”派掌门

程守礼：一代大儒，“礼”派掌门

苏洵安：一代大儒，“易”派掌门，男主角的外祖父

王献臣：一代大儒，“春秋”派掌门，拙政园的创建者

屈原：昆仑神山的主管，天界谏议大夫

范蠡：天界首富，情深意重

西门龙：玉清天神，西门世家的主人

少康：大禹之子

五老帝君：青帝伏羲，赤帝神农，黄帝轩辕，白帝少吴，黑帝颛顼，在人间是一代帝王，在天上也是众仙之首，各司一方

真神：魔门领袖，千年大劫的发起者

云华夫人：王母之女，与真神爱恨情仇集于一身

本书系统论述了儒、道、佛、魔四大体系的修行方式，将修真解析为精神和物质两个方面。

以精神而言，道家有仙心，佛家有佛心，儒家有仁心，魔门有魔性。

仙心：修道人做善事，捉妖出鬼，救助黎民，能够积累仙心

佛心：戒定慧三层的修为程度。也包括佛家劝人向善、消除心魔等行为方式给别人带来好处

仁心：主要通过儒功来表示，就是对社会做出的具体的贡献

魔性：精神的偏离之性，创新之性，同时也包括做坏事带来的别人的恨意  以物质而言，道家炼的是神丹，佛家炼的是舍利子，儒家炼的是丹心铁，魔门结出的是魔丹。

神丹：神丹是髓海中经过修练后结出的高能物质

舍利子：佛门修炼后在脊髓结出的高能物质

丹心铁：儒家修炼后在心脏结出的高能物质

魔丹：魔门修炼后在脑内结出的高能物质神仙等级的划分

采用道家体系将神仙划分为三十六重境界。

最高大罗天，就是“一气化三清”的一气

33—35重属于三清境，统称天界

其中，35重成为玉清圣境，神仙榜1000名之内

34重为上清真境，神仙榜一万名之内

33重为太清仙境，神仙榜五万名之内

29—32重统称神界，又名“四梵天”，依次为：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天

25—28重统称仙界，境界依次为：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天

7—24重通称为真人界，修行于名山大川

有十八重天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天

1—6重为修仙基础阶段，依次为：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天

神仙所用的法器

法器分为神器、仙器、灵器、宝器

神器——主要是三清天神才能制造使用的

仙器——仙人制造使用的

灵器——真人界使用的

宝器——初级修真人和世俗界用的

排在最高层的法器是盘古开天时用过的九大神器

一日开天神斧，利器

二日监天御印，玉皇大帝主管

三日九品莲台，佛祖主管

四日镇妖宝塔，管理妖怪、恶人

五日瀚海神舟，跑得快，哪里都能眨眼就到。

六日乾坤锦囊，装东西用的，什么都能装，还可以收取人家的法器

七日通灵宝玉，找宝贝用的

八日阴阳法轮，炼魂，驱魂，将魂魄炼成神丸，服了可以增长功力

九日观天宝镜，想知道什么就知道什么

每种神器都有仿制品，功效类似，功能较弱

几乎没有人能够拥有九大神器，但可以拥有仿制品

这本书初看时不觉如何，但是越看下去，越觉得作者博览群书，通古博今，知识之渊，犹如高山崇岳!构思之精巧，场景之宏大，比之金、古、黄、粱、温有过之而无不及!试问上述名家，谁人把中国神话描绘得如此辉煌壮丽?

——十二翼魔神王

这本书越来越好看了!我最喜欢的不是故事情节，也不是主人公的命运发展，而是书中对一些中华文化名人去向的解释，比如屈原，我们一直都想他有—个好的结局，虽然在书中我们知道是假的，可是从感情上我宁愿认为那就是真的，我想大多数人都愿意见到这个完满的结局!

——和尚不秃谁秃

喜欢这本书什么呢?是它的神髓!它的内含!这不仅仅是一本仙侠小说，它可以说开创了小说界的新纪元。正如鬼雨所说的那样，要对中国文化略作探讨，介绍新儒家的发展前景，希望能缓解部分年轻人对儒学的偏见。他真的做到了!

——青火影

自宋以来，儒家学说经过程氏兄弟和朱熹的注释，远远的偏离了本源的含义，变成了统治阶级的工具，禁锢了人们的思想，至今思汉唐，不愿到宋元，中国自宋以来一直走下坡路，打倒孔家店，更使我们误解了儒学。现在的我们失去了中国文化最经典的部分，是作者鬼雨把儒学上升到了他应该有的地位!通过读《仙缘》，使我了解了许多儒家的知识。希望所有对传统文化感兴趣的同志，来给我们的儒学正名，这是每一个中华儿女的脊粱!

——鼠云九天

儒家即是我家。浩然正气，气贯长虹，悠悠千年，长存于世。不管经历了多少的劫难，中国人心中的儒家梦从来没消失过，我想，不管中国将来会变得多么富强，只有当儒家的浩然正气在我们的社会重放光明对，大家才会觉得是真正的富强。  

——激情厚