我们整个中国的传统文化也曾受惠于《易经》，《易经》的自强不息精神已经成为全体中国人的精神财富。它是一本讲如何奋斗成功的书籍，是一部伟大的哲学书，一部伟大的成功学经典。《易经》的精华即在于它的这种自强不息的精神!几千年来，《易经》深邃而直白的智慧不断指导我们走向成功。《易经》的自强不息精神是中国的巨大财富，是中国人的元气所在，是我们走向成功的智慧之源。

本书将让你更好地运用《易经》去创业，去获取成功。

“易”就是变易、变革，《易经》提倡变革，并指争人们去应对变革、引领变革《易经》上说：“改命，吉。”这就是让人们勇于改变自己的命运。

“易”就是容易、简单，《易经》将一切还原为简单，指导人们用简易手段获取胜利。《易经》上说“匪夷所思”，就是说很多看似复杂的问题其实可以简单化解。

“易”就是交易、交换，《易经》指出：没有失去就没有拥有，我们必须学会交换。《易经》上说：“六位时成，时乘六龙以御天。”就是说只要我们善于动用天地四方(即“六位”)的资源，就可换取成功的自由境界。

说易

天行健，君子以自强不息

——从清华校训说起

1要想做“龙”就要先学会做“潜龙”

潜龙勿用(卦一·乾)

2务必寻求高人指点

飞龙在天。翻见大人(卦一·乾)

3失败了要虚心悔改

亢龙有悔(卦一·乾)

4做事情一盘散沙就会给对手可乘之机

见群龙无首，吉(卦一·乾)

5迷茫时要看到希望已经到来

君子先迷后得利(卦二·坤)

6一切都在变化中显露规律

履霜坚冰至(卦二·坤)

7霸者挑起战争，智者赢得战争

龙战于野，其血玄黄(卦二·坤)

8不结交小人

大君有命，开国承家，小人勿用(卦七·师)

9做事有始有终的人才有成就

君子有终(卦十五·谦)

10我自行我道

不事王侯。高尚其事(卦十八·蛊)

11实力再大也不乱进攻

无妄往《卦二十五·无妄)

12务实的人成绩不断

无妄行《卦二十五·无妄)

13行事要自有主张

行有尚(卦二十九·坎)

14面对突变要从容、冷静

突如其来如，焚如，死如，弃如(卦三十·离)

25做事千万不能拖太久

三岁不得，凶(卦二十九·坎)

16宝铋要甩才锋利

十年勿用，无攸利(卦二十七·颐)

27决不能盲目大干

不可涉大川(卦二十七·颐)

28条件差不多成熟就上

利涉大川(卦二十七·颐)

19开始时要努力学会做小

求小得(卦二十九·坎)

20任何时候尊重别人都没有害处

敬之无咎(卦三十·离)

21老猎人深知猎物行藏

田无禽(卦三十二·恒)

22见好就收是高手

肥遁，无不利(卦三十三·遁)

23进退两难时要用心化解窘境

羝羊触藩，不能退，不能遂(卦三十四·大壮)

24做事抓重点才不乱

得其大首(卦三十六·明夷)

25不是每个人都适合在高处

初登于天，后入于地(卦三十六·明夷)

26积累财富就是积累智慧

富家大吉(卦三十七·家人)

27苦难使人奋发向上

往蹇来誉(卦三十九·蹇)

28困难时相信自己马上会时来运转

往蹇来反(卦三十九·蹇)

29打天下要有明友相帮

往蹇朋来(卦三十九·蹇)

30利箭打猎分外准

田获三狐，得黄矢(卦四十·解)

31手上有牌才能合作

三人行。财损一人；一人行，财得其友(卦四十一·损)

32治重病要甩锰药

益之用凶事(卦四十二·益)

33没有恒心会很快失败

立心勿恒，凶(卦四十二·益)

34没有健壮的脚趾当不了猎人

壮于前趾(卦四十三·矢)

35善战者总能适应恶劣环境

暮夜有戎，勿恤(卦四十三·矢)

36斗智斗勇应对打击

无号，终有凶(卦四十三·夹)

37巧妙引开灾难

有陨自天(卦四十四·姬)

38只有花大力气才能做成大事

39心中有数的人面带微笑

若号，一握为笑(卦四十五·萃)

40不贪图享受的人会赢得更大享受

困于酒食(卦四十七·困)

41成功贵在坚持自我优势

4g不改井(卦四十八·井)

42要自己主动走出狭小天地

井谷射鲋(卦四十八·井)

43对手的问题就是我的福音

我仇有疾(卦五十·鼎)

44乱世造就英雄

震惊百里，不丧匕鬯《卦五十一·震)

45世界从此无界

行其庭不见其人(卦五十二·艮)

46一切资源尽为我甩

鸿渐于陆，其羽可以为仪(卦五十三·渐)

47多种多收，不种就只会颗粒无收

田获三品(卦五十七·巽)

48要学会自己做终结者

无初有终(卦五十七·巽)

49胸怀有多大成就就有多大

不出门庭，凶(卦六十·节)

50做事千万不可众叛亲离

鸣鹤在阴，其子和之(卦六十一·中孚)

51未雨绸缪是良策

密云不雨(卦六十二·小过)

52做现成的事情事半功倍

东邻杀牛，不如西邻之祭祀，实受其福(卦六十三·既济)

53诚信合作才会成功

二人同心，其利断金(系辞上)

易理应用

1.飞龙怎样见大人?

飞龙再大，也大不过大人。所以飞龙应该在大人的面前谦虚受教，千万不可自高自大。

所谓飞龙的“飞”，是说他能自由飞翔：而所谓大人的“大”，是说他充盈宇宙，浩大无边。龙怎么飞也飞不出天，所以当尊大人为师。大人没有飞龙依然是大人，飞龙没有大人却不能飞起。

所以飞龙见了大人要谦虚。正如孔子见老子。刘备见诸葛亮，张良见黄石公，必须礼待对方，师事之。

其实以大人之大，是无所不知的。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人”；刘备见诸葛亮之前，诸葛亮已知刘备是志在四方的“刘皇叔”：张良见黄石公之前，黄石公已知张良为“刺秦少年”，何等抱负!

所以很多时候是大人先来找飞龙，传以绝学。以助天行道。正如《史记》所载，是黄石公先来找张良的，在桥上等他。

所以飞龙要学会等，因为我们命中的贵人也在等我们出现。要会“忍”，更要“等”!尤其重要的是当贵人出现时，我们要认出来，千万不可错过。

我们在做潜龙时，要忍；现在做飞龙，等大人出现了，要虚心受教。

等到大人与飞龙相会之日，自然有奇遇。当然还有个考验的过程，黄石公一共试了张良三次：

一试张良：让他捡鞋穿鞋。这是在试张良是否能忍住少年人常有的浮躁之气，同时也在试张良是否有敬老的善心。有此善心，便可以做天下事。

二试张良：桥头等待。这是在试张良是否会如约而至。如果来了，说明张良守信用，并有慧眼认出眼前的老人就是他的良师。

三试张良：一次比一次早。这是在试张良是否是有心人，只有有心人才会干大事。同时也在试张良的坚韧程度，老人故意让张良一次次迟到，一次次挨骂，才可能使张良在第三次起得特早，处于一种完全等待的状态，这时传给他兵书，便可领会。

张良经住了黄石公的三次考验，所以他成功了。

2.飞龙如何求利?

当初张良刺杀秦始皇，虽是顺应民心，但从气势与能力上讲，处于不利条件。他果然“误中副车”，失手远遁，说明整个过程非常不利，飞龙不能飞起。而自从遇见黄石公后，张良顺天而行，通过自己的江湖身份(刺客中的隐者)结识了同样身份的项伯，再依次结识项羽、陈涉与刘邦这些人，最后跟随了刘邦，打遍天下无敌手，何等顺畅。

这就是求利的结果。

P11-12

天行健，君子以自强不息

——从清华校训说起

在中国最高学府清华大学东门，立着一块巨大的长条青石。上面镌刻着《易经》的一句名言： “天行健，君子以自强不息。”字体坚硬如铁铸龙蛇，熠熠生辉。

这就是著名的清华校训。每一位到清华学习和参观的人看到这句镌刻在青石上的校训，都会为这种浓郁的气氛感染。在清华的西校门里面，还立着《易经》的另一句名言：“人文日新。”

为什么清华大学会如此信奉《易经》，把它的名句当作校训、格言呢?这是有其传统的。早在西南联大时期，这句“天行健，君子以自强不息”就已经是它的校训。几十年来，清华人以这种自强不息的精神，在各个领域取得了巨大的成功，同时也成为一股公认的社会力量，在政界、学界、经济界都发挥着举足轻重的领头作用。

清华的力量来自“自强不息”的《易经》精神，清华的力量源自《易经》。

不仅如此，我们整个中国的传统文化也曾受惠于《易经》，《易经》的自强不息精神已经成为全体中国人的精神财富。

以往人们提起《易经》，以为它是本算卦的书。其实，《易经》主要不是在讲算卦，而是讲如何奋斗成功。它是一部伟大的哲学书，一部伟大的成功学经典。

《易经》的精华即在于它的这种自强不息的精神!几千年来，《易经》深邃而直白的智慧不断指导我们走向成功。

时代变了，但社会进步的规律不变；在中国大地成功者不断涌现，但成功的规律不变。清华如果丧失了“自强不息”精神，将不再是清华；中国如果丧失了“自强不息”精神，将不再是中国。

《易经》的自强不息精神是中国的巨大财富，是中国人的元气所在，是我们走向成功的智慧之源。

就在此时此刻，而不是遥远的明天，我们必须更好地运用《易经》去创业，去获取成功。