你知道学书法该从哪里入手?你知道绘画的基本常识吗?你知道什么是题款,什么是书画称谓吗?书画上的用印有哪些讲究?你知道如何去鉴别书画的真伪吗?如果你对书画感兴趣,可又苦于对这些知识一窍不通,那你就求助于本书吧。它将以通俗易懂的语言告诉你这些艺术知识,扫除你心中的艺术盲点。
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书名 | 书画常识知多少 |
分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
作者 | 章用秀 |
出版社 | 天津人民美术出版社 |
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简介 | 编辑推荐 你知道学书法该从哪里入手?你知道绘画的基本常识吗?你知道什么是题款,什么是书画称谓吗?书画上的用印有哪些讲究?你知道如何去鉴别书画的真伪吗?如果你对书画感兴趣,可又苦于对这些知识一窍不通,那你就求助于本书吧。它将以通俗易懂的语言告诉你这些艺术知识,扫除你心中的艺术盲点。 目录 起步与门道 1 学书须从临摹始 1 书法不同于写字 4 碑、帖和碑帖拓本 7 书法乃心中之画 10 学印当以汉印为本 12 临清晰画稿 观名家作画 15 把握国画颜料及制色之法 19 扇面书写法 22 扇面画 画扇面 24 对联书写和创作 27 功力与技法 3l 写意画的意境和笔墨 31 文人画更强调人格化和个性化 32 工笔重彩重线、色、装饰 35 山水:在传统与创新上找切入点 37 “没骨”有骨 40 白描是独立画体 43 指画得从毛笔基础入手 45 “四君子”画要有君子风 48 古朴清雅博古画 51 书外求书 画外求画 53 题款与称谓 56 单款。双款·穷款·长题 56 款识、题跋和题签 59 索题及咏书咏画诗 62 称谓不可乱来 64 书画家的名、字、号 67 书斋画室之命名 70 用印与钤印 74 钤印用印要适当得体 74 别号印、斋馆印、鉴藏印 77 闲章不闲 79 钤盖印章宜得法 81 怎样选择印泥 82 材料与用具 86 新笔古笔各有标准 86 善书善画善择笔 88 藏古纸 用古纸 9l 掌握纸绢性能 93 蓄墨·购墨·护墨 96 使用能分出“五色”的墨 99 习书作画砚为伴 l0l 品砚、用砚、涤砚 l04 水盂和笔筒 107 文房器玩:实用兼收藏 1l0 装裱与品式 114 要懂得装裱及相关知识 ll4 好字画非良工不裱 117 品式不可随意改变 ll9 悬挂不可露怯 l28 折扇收存和修整 l30 收藏与鉴定 133 注重书画品相 133 对作伪伎俩心中有数 134 书画鉴定基本法则 l39 判断真伪有“望气”一说 142 寻找保真渠道 147 书画保存有良方 149 从“假画”中觅宝 l5l 试读章节 书法乃心中之画 “学书得静中至乐”,“书法可以陶性调性”,“挥洒笔墨,发抒性灵”,古今文人学者常用这类言词来阐释书法对养生怡情的积极作用。 早在宋代,欧阳修就提出一个观点:“学书不能不劳,独不害情性耳!要得静中之乐者,惟此耳。”确有其科学道理。写字需要手、眼、心、气相结合,腕、臂、肩乃至全身相协调,运笔过程中的疾徐、轻重、顿挫、提捺、连断、转折、停留,都富于节奏感,同时还讲究力度,并激发出审美的快乐情绪。这种活动,可以调神调身,使呼吸由浅呼吸变为深呼吸、由胸式呼吸改为腹式呼吸,扩大了肺活量,促进了血液循环,对人的身体健康大有好处。当代美学家宗白华先生说:“晋人风神潇洒,不滞于物。这优美的自由心灵找到一种最适宜于表现他们自己的艺术,这就是书法中的行革。行草纯系一片神机,无法而有法,全在下笔的点画自如,一点一指皆有情趣,从头至后,一气呵成,如天马行空,游和自乐。”现今还有这样一种说法:“练楷书能除躁,写隶书能令人恬静,攻行书、草书能使人产生激情。”书法挥毫,既宣泄了情感,又得到审美快感,使身心受益。曾有人统计包括齐白石、苏局仙等16位著名书画大师之寿,为76~105岁,平均享寿85.7岁。 中国书法乃心中之画。书法艺术从本质上说,是人对生命力的一种体验与展望,是人主流精神的流露和表现,当人们用审美的目光接受大自然启迪,融于心而化为情,借助书法艺术再现时,已将自己的情感和个性汇于其中。林语堂说过:“在书法上,或许只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”蔡邕“骨气洞达”,钟繇“鹄游鸿戏”,王羲之“龙跳虎卧”,王献之“散朗多姿”,智永“骨气深稳”,欧阳询“戈戟森严”,褚遂良“清远萧P10散”历代书法家的书风、格调,也是他们个性和情感的体现。孙过庭在《书谱》中说:“写《乐毅》则情多拂郁,书《画赞》则意涉环奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》又纵横争折。暨乎兰庭兴集,思逸神超,私门感誓,情拘意惨。”写字与情致的关系,在《书谱》中得到深入的阐述。乘兴浑洒,以抒情怀,乃中国书法的明显特征。无怪清人曹廷栋称:“笔墨挥洒,最是乐意。素善书画者,兴到时,不妨偶一为之。”(《老老恒言》卷二《消遣》) 有位从事文化工作的朋友,酷嗜书法,多年临池不辍,从不间断,对学书与修心健身的关系体会颇深。他说:“大概在十年前,有一次由于强烈地感觉到受了别人的捉弄,郁闷不乐,心口像堵了一团东西。尽管自己意识到这样不好,但就是排解不开。回到家里,进门先不做别的事,洗脸洗手,备纸备墨,随手取出《全宋词》的某一册,翻开其中一页,随意写其中一首词,不大一会儿工夫,已觉得意定神清、心气平和了。而且,意想不到的巧合,这首词竟然有“挟取笔端风雨,快乐胸中丘壑,不肯下樊笼”。简直比灵丹妙药还灵,随着一纸行书作品的完成,原先心里堵的东西,早已不知所向。”就这样,坚持了一段时间,竟然在临池中治愈了他的神经衰弱症。 通过这件事,他总结出“写字三乐”,即:“清净之乐”——环境清净而温馨、用具清净而文雅、胸怀清净而充实;“抒情之乐”——言情咏志、舒散怀抱;“为人之乐”一一帮助他人,又不妨碍他人。P11 序言 由于个人所好和工作方面的关系,这些年来,笔者有幸接触不少书画界朋友及书画爱好者和书画收藏者,也时常应邀参观各类书画展览,聆听权威人士高论,观赏名人名家大作,从中得益匪浅。然而就是在这中间,笔者也看到一些画画写字的人却对书画的基本常识知之甚少,作品中出现了不该出现的错误。有的虽具备一定书画功底,但其作品却不符合中国传统艺术的创作规范,降低了作品的格调和品位。某些评论者、收藏者在欣赏和品评作品时,也是因为缺乏与书画相关的知识而出现了失误乃至“走眼”。 比如,按照书法的创作原则,真正的书法作品应当是有生命力的线条(点画)、虚实相生的结合(结体)、气韵生动的整体(章法)的综合体现。有些书法作品却只取其形不求其神,也有的独出心裁,随心所欲,失掉了书法艺术规律中最起码的要求。中国画讲究笔墨,有的绘画作品则无笔墨而言,胡涂乱抹,不伦不类。再说说扇面书画。有人不懂得扇面如何书写,未按“一行多字,一行少字”的程式,写出的扇面上疏下挤,看起来很不舒服。画扇面未能掌握扇面特点,将地平线画成弧形,建筑物竖立的方向也不一致,与扇面的外形不相契合,犯了扇画之大忌。 又如书画题款。题款本与书画相辅相生,可传神又可言情。但有的题款,内容、形式均显低俗,题款如看图识字,死咬住画面只是做一幅画的说明书,画的是鸟上面题的是某某鸟,画的是花上面题的是某某花,既无寓意又无哲理。有的题款内容鄙俗乃至胡诌乱转文,毫无书卷气可言。也有文字重复的,如已书“岁在甲申”,又书“画于二零零五年”。款识的“识”也有读错的。“识”在这里本应读作zhi,有人却读作shi,这就如同学文史的将《论语》的“论”读成lun(第四声)而未能读成lun(第二声),将《诗经》“君子好逑”的“好”读成了hao(第四声)而未能读成hao(第三声)一样,暴露了知识的欠缺。 再如篆刻和钤印。有人只爱好书画却不懂得也不研究篆刻,书画钤印不是匠气十足,就是拙劣不堪。有的不会钤盖印章,名号印过大,显得傻乎乎的,或印文重复,或钤的位置不对,将印章钤在特意留下的虚处而影响了作品的整体效果。更有甚者,本来自己是治印外行,从未在秦玺汉印上下过功夫,却将印拓堂而皇之地发表在报刊上,贻笑方家。 另外还发现,有的先生不谙书画装潢和品式,不但将书画装裱错了,连悬挂都违背了一般常规。或将对联按上了轴头,或将屏条也全都安上了轴头。尤为不该的是,悬挂对联时将上下联的位置颠倒了,挂中堂时将画带耷拉在画幅的前面,这都是露怯的表现。 鉴于上述情况,笔者很想写一本书,结合自己的亲身经历,将个人从书本上和实践中悟出的点滴体会与大象作一交流,把自己在这方面的认识和心得坦露给爱好书画的朋友。我认为,凡是高水平的书画作品,都应该是集作者多方面艺术修养、融诸多文化精粹而构成的完美的艺术整体。不管是学习书画还是欣赏书画艺术,都需要夯实基本功,同时还得掌握书画自身和与书画相关的各种知识,否则就无法理解中国书画艺术的真谛,从事艺术创作则会使自己的作品大为减色,搞书画鉴藏往往陷入浅薄和迷茫。这是很多书画界朋友的经验所证明的,也是我在前辈书画家教导下得出的结论。 本书分为七个专题,共收入53篇文章,从“起步与门道”、“功力与技法”、“题款与称谓”、“用印与钤印”、“材料与工具”、“装裱与品式”、“收藏与鉴定”诸方面阐释有关书画方面的各类知识,以期回答当今书画爱好者在学习和收藏过程中容易被忽视但又必须要了解的问题。 成书之际,我深深怀念我的老前辈张伯驹、姜毅然、龚望、溥佐、梁崎、李鹤年、寇梦碧、刘维良、冯星伯、齐治源等各位先生。他们都已作古,但他们在世时对我潜移默化的影响却永远印在我心中,没有他们的教诲,我就没有能力写出这本书。 我也由衷地感谢我艺术上的恩师张牧石、黄耘石诸先生,他们已年逾古稀,直到现在仍时时给我以指点,本书的许多内容都取之于先生的经验,没有先生数十年的帮助和启迪,我至今仍是书画艺术的门外汉。 我还特别感谢天津人民美术出版社的赵舂堂先生,这位资深老编辑对本书的编辑出版给予莫大支持和鼎力协助,没有赵先生的付出,这本书将无法问世。 中国书画作为具有鲜明民族风格、深刻文化内涵、独特艺术语言的东方艺术瑰宝,向以体系全、含义深、容量大而著称。本书所言也仅仅是这一博大精深艺术体系中的九牛一毛,而且既为常识难免失之于浮浅,既写了个人又难免失之于偏颇,不当之处,尚希读者见谅。 章用秀于定轩北窗 |
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