本书作者翁礼华，浙江省财政厅厅长兼省地方税务局局长及省国资办主任。20年的从政生涯，红红火火。睿智通达的他，不仅把浙江财税工作搞得有声有色，而且独辟蹊径，以经济视角面对历史，写出了大气磅礴的系列财税文化散文。这次他串联时空，游历山山水水，阅历大江南北，在藏传佛教圣地——西藏的虔诚的探索中，写下了本书，行走的心灵，豁达、广袤……

在广袤的时空中，我们如果把历史作为时间的纵轴线，那么大地便是代表空间的横坐标，两者的交汇点便是我们今天所处的位置。其心灵感受与这一交叉点的自然环境和人文历史息息相通。如果我们要跃出这一交叉点，使心灵行走于更加宽广的时空，那就要“行千里路，读万卷书”，以自己极其虔诚的心灵，一丝不苟地作横向的实地考察和纵向的历史行走，才能找到这种不同交叉点的感受……

行走的心灵

一、初抵拉萨城

二、雪顿节展佛

三、大昭寺谈教

四、八廓街寻踪

五、登布达拉宫

六、馆寺园林行

七、纳木错揽胜

八、格鲁派古寺

九、高原有江南

十、西去日喀则

十一、藏族发祥地山南

北国纵横

一、京津访古

二、定曲塔庙

三、风雪五台山

四、艰难玉成

五、平城探幽

六、阴山脚下

七、人文初祖

八、壶口飞瀑

九、晋南名胜

十、石太线上

道法自然

一、三清胜景

二、天师祖庭

三、庐山之行

四、西望荆楚

席卷江淮皆英雄

一、大器晚成

二、灵动的九华

三、安庆天柱行

四、褒贬如天地

五、英雄辈出

六、地以文名

养在深闺入未识

一、谁人识贵州

二、黔北多雄关

三、穷乡有贪官

四、国酒茅台香

五、悟道龙场驿

六、黔东有名城

七、名瀑黄果树

八、屯堡活化石

九、与会红枫湖

十、甲秀贵阳城

1905年——中国农村崩解

1905年——中国农村崩解

得失民心知

得失民心知

车过堆龙德庆县后，我们便来到了接近拉萨市区的拉鲁湿地，此时，时针正指向11时30分，早已在天苑丽景宾馆等候我们的郭立新先生一边领我们上楼，一边指着窗外，告诉我们马路对面的拉鲁湿地是拉萨市的“肺”，所以现在均装围栏予以保护，不准任何人人内破坏，这使我记起联合国为了保护地球的“肺”——南美洲亚马逊河热带雨林时也不惜拨巨款加以保护的同样事例，只不过前者范围较小，后者范围较大而已，但对环境保护的意义却是完全一致的。

恰逢雪顿节，西藏宾客如云，住宿紧张，自治区财政厅和那曲财政局恐怕接待有失，同时联系了两家宾馆，半个小时后我们最终下榻位于市中心北京中路67号的西藏大厦。刚走进房间便听说浙江下派西藏那曲地区任常务副专员的王永民先生已在酒楼等候，我们不得不相约抓紧洗手擦脸，到附近的海龙渔港酒楼就餐。

刚进包厢坐定，永民先生就迫不及待地告诉我们，雪顿节是西藏历史悠久的传统节日之一，在藏语中“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”的意思，“雪顿节”按藏语解释就是吃酸奶的节日。由于这个节日恰逢中外游客进藏旅游旺季，因此食宿特别难安排，对此他再三表示深深的歉意，使我们很不好意思。恰巧这时从包厢门口进来一位个子不高的中年人，永民先生赶忙向我们介绍，他就是这家酒楼的老板徐海龙，徐老板告诉我们，他出生于1962年，是1983年温州机械学校电器专业的毕业生，毕业后按计划分配到金华挂车厂动力科任技术员，1992年南都集团所属金华国贸大厦招聘时，通过竞争获得了设备材料部经理的职位，由于工作出色，1997年调任南都集团杭州黄龙广场工程部经理，2002年辞职来西藏经商。海龙来藏经商要从其弟宝龙说起。宝龙1967年出生，l985年1月入伍到空军重庆机场当地勤，由于为人勤快机灵很快得到机场参谋长器重，后来该参谋长升迁至西藏，便将其带到贡嘎机场服役，服役期满后又转为志愿兵，1993年转业到自治区外贸公司当司机兼业务员。后来发现，当地外贸靠卖批文为生，不是正经出路，而当时西藏的服务业正好起步，是一个极好的商机，于是他向海龙要了7万元，再加上自己的积蓄，同时又向单位借了一些钱，凑足20万元在拉萨办起了海鲜餐馆。餐馆开张之时恰逢内地援藏大潮兴起，人来人往穿梭不息，故一开业就以独树一帜的海鲜餐饮脱颖而出，吸引了无数“达官贵人”前来就餐。兴隆的生意，丰厚的利润，鼓舞着宝龙相继开办了成都昆鹏航空货运有限公司和西藏海龙商贸有限公司，2002年企业利润逾500万元，其中效益最好的要算海龙渔港酒楼，酒楼分为两处，另一处在自治区消防总队。这里是总店，场地向自治区广电厅租赁而来，每年支付45万元租金，整个餐厅共有21个包厢，能同时供200多人就餐，餐饮质量名列前茅，几乎达到了有口皆碑的程度，是目前拉萨最负盛名的海鲜餐厅。

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人之所以异于动物，在于能使用工具的人拥有思维、语言和文字。依靠工具和思维，人类在漫漫的历史长河中创造了极其丰厚的物质和精神财富，依靠语言的交流和文字的传承，发展和保留了无与伦比的历史文化。今天从我们身边须臾不可或缺的衣、食、住、行，到纯属形而上的思想、哲学、艺术、宗教和充满理性且可不断复制的科学技术，无不闪耀着人类数千年文明史的睿智和辉煌。

在广袤的时空中，我们如果把历史作为时间的纵轴线，那么大地便是代表空间的横坐标，两者的交汇点便是我们今天所处的位置。其心灵感受与这一交叉点的自然环境和人文历史息息相通。如果我们要跃出这一交叉点，使心灵行走于更加宽广的时空，那就要“行千里路，读万卷书”，以自己极其虔诚的心灵，一丝不苟地作横向的实地考察和纵向的历史行走，才能找到这种不同交叉点的感受。从这个意义上来说，任何历史都是当代史，是当代人在那种特定环境下“客观、真实、本质”的体悟。至于体悟的能力则取决于个人的悟性，所谓悟性是一种直觉，是人脑非逻辑推理且高速运转的一种本能反应，与强调逻辑的西方人相比，中国人特别看重悟性，因为悟性是中国传统文化中令人敬仰的一种智慧和境界。

出于这一目的，早在青年时代我就利用“文化大革命”初期全国学生大串联和大学毕业后在工厂负责技术工作经常出差之便，尽可能多地涉足我希望涉足的文化历史胜地，作实地考察，并且利用一切空余时间来钻研财经文史知识，以便把纵向的历史和横向的空间在财经文化的层面上有机地结合起来，可以说，我以前的不少作品都是在这种情况下产生的。

在卸下浙江省财政厅厅长兼地税局局长职务后的2003年3月，我进一步利用每次外出开会的机会，不失时机地进行了一连串时空结合的考察。首先，以从东到西的逆行方式考察了佛教自陕、蒙、晋、冀、津的东传之路，写下了《北国纵横》；涉足了赣、湘、鄂道教名山和儒家书院后，写下了《道法自然》；在藏传佛教圣地——西藏的虔诚的探索中，写下了《行走的心灵》；在游历江准大地的山山水水间，写下了《席卷江淮皆英雄》；在贵州高原跌宕起伏、柳暗花明的旅行中，写下了《养在深闺人未识》。至2004年8月，前后差不多一年半的时间里我写下了五篇散文。

同时，在这段时间里我也搜集了大量晚清及民国时期有关经济、政治、文化的历史资料，以财经视角作为研究的出发点，进行了一番别有情趣的心灵考察，写下了《1905年——中国农村崩解》和《得失民心知》两篇财经文化研究心得。

上述七篇散文，共20多万字，于2004年8月底写就。次月，恰逢浙江古籍出版社社长徐忠良先生前来索稿，于是我便以《行走的心灵》为书名，将书稿交给该社同来我办公室的编辑部主任柳明晔女士。本来此书初拟在2004年年底出版，后来考虑到2004年和2005年有《点击人生》、《纵横捭阖——中国财税文化透视》、《钱眼读史》、《运财帷幄》、《钱财两面》、《态度改变人生》等六本书将先后在北京和杭州两地出版，为集中精力，保证成书质量，我与徐忠良先生和柳明晔女士促膝商议后推迟到今年出版，从而使《行走的心灵》成了一本姗姗来迟之书。

2006年1月8日凌晨于北京金三环宾馆