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| 书名 | 阅读心理治疗(共5册) |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 邱鸿钟 |
| 出版社 | 暨南大学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 阅读疗法(Ifibliotherapy)无论在东方，还是在西方，都有着悠久的发展历史。它是通过阅读文学作品，达到修身养性、建立新的认知、调节情绪、重塑行为模式等目的的一种心理治疗方法。 为什么阅读文学作品可以调节情绪，增益心智，医治心理疾病呢?这与人是一种符号的动物的本性有关。“心生而言立，言立而文明。”人是唯一以语言拥有世界的动物，也是一种可以用符号引发情感，用符号开放内心世界，通过语言社会化对符号崇拜敬畏，用符号互动交流，可以通过符号医治身心疾病的动物。在人类学家看来，语言等人类文化是人类替代生物器官不足，适应环境的一种“体外器官”。神话、童话、寓言、诗歌、散文、小说等文学形式在人类历史上各有自己的起源和表达精神世界的不同功能。从心理治疗的角度来看，不同的文学体裁各有其独特的治疗功效。阅读疗法是一种对青少年和成年人都适合的心理治疗方法。 建议读者先从第一分册读起，先了解阅读疗法的一般知识，再根据自己的实际情况和爱好，选择合适的分册深入阅读。假如你能边读边写日记，那将留下一串心理发展的珍贵足迹。俗话说得好，开卷有益。 内容推荐 本系列丛书共分五册，各册主题和内容分别是： 《大自然是一间疗养院》(The nature is a sanatorium)分册介绍了阅读疗法的发展源流、基本原理和应用方法，讨论了不同文学体载的心理效应。认为，人是一种复杂的符号动物，所以阅读疗法应该是一种最符合人性本质的心理治疗方法。本册阅读材料是关于自然山水主题的。“仁者乐山，智者乐水。”对日月、山川大海、风霜雪雨、树木花草、虫鱼乌兽等自然景物的喜好倾向不仅可以反映人的性格和情感的特点，而且春夏秋冬四季物候更替变化本身就是人类生理和心理自然节奏的本源，大自然的景象和变化有助于身陷自我羁绊的人触类旁通，茅塞顿开。阅读本册有助于我们培养热爱大自然，顺应大自然，保持人与大自然和谐关系的健康心理。 《人生是一首未完成的诗》(Life is an uniinished poem)分册的阅读材料是关于如何面对挫折、逆境，正确认识现实和自我等人生观问题的。人是一种不断探究自身存在的意义与目的，具有自我意识的存在。无论是自卑、自大，还是焦虑、恐惧、抑郁、强迫等神经症者往往存在自我认识偏差的问题。阅读本册有助于我们对自我的反思，树立正确的和积极的人生观，特别适合意义迷惘综合征患者。 《习惯铸造人格》(Habits found personality)分册的阅读材料是关于如何从日常生活习惯和小事入手来塑造人格的。事实上，人格就是生活习惯的总和，生活习惯的养成就是人格塑造的过程。劳动、聊天、阅读、休闲、养宠物、做家务、散步等习惯和爱好无一不对人的性格产生潜移默化的影响。阅读本册能使我们明了修身养性、性格培养、心理疾病的矫治、教育孩子的道理并不远离普通的日常生活实践。 《挖掘你的快乐之泉》(Dig out your joyous springhead)分册的阅读材料是关于如何理解快乐，如何寻找快乐之法的。虽然追求快乐是潜意识心理活动的规则，但一切有心理问题的和患有心理疾病的人都快乐不起来。他们的快乐何去?帮助他们快乐起来也许是一切心理咨询与心理治疗的最终目的。阅读本册有助于我们了解快乐从哪里来，快乐去哪里找，如何才能快乐起来。健康的心理是善于发现快乐，幸福是自己想快乐。 《音乐的精神分析》(The musical psychoanalysis)分册的阅读材料是关于音乐欣赏体验的。音乐是人类心灵的另一种优美的语言，尤其有助于表达不能言，又不能缄默的复杂情感，是治疗情志疾病的最古老的方式。音乐具有动荡血脉，通畅精神，道德感化，促进人际交往和团队精神的社会化等多方面的作用。阅读本册有助于我们了解音乐心理治疗的原理，生理、心理和社会效应。 目录 人是符号的动物 文学治疗的各家学说 不同文学体裁的心理效应 文学治疗的步骤与方法 大自然疗法 大自然是一间疗养院 林语堂 山水及自然景物的欣赏 郁达夫 四季调神 四季小语 罗兰 如春天般的活力 春天 郭枫 如夏日般的开放 夏日风情 曹政 秋天收获的快意 快意在秋天 曹正文 雪中悟道 雪朝 徐刚 风的启示 风 杨绛 雨过天晴 雨天 思果 君子亦与天同运 日出 刘白羽 月亮代表我的心 我不能没有月亮 叶梦 回归大海的怀抱 读沧海 刘再复 石头的精神 丑石 贾平凹 生命意志万岁 石缝间的生命 林希 野草 夏衍 君子兰 兰 白 辛 莲与佛 莲恋莲 余光中 生命的毅力 榕树，生命的进行曲 刘再复 过去是人生的伟大导师 无忧树 和谷 比喻的启迪 人生比喻的智慧 邱鸿钟 人是什么 人性分析 郭枫 岁月的力量 渐 丰子恺 不要敷衍自己的人生 谈谈人生 李霁野 活着并不为什么 人生不是一个目的 傅东华 尘世就是唯一的天堂 我看人生 朱光潜 活出味道来 多味人生 王蒙 自性的重新发现 心灵的对白 席慕容 追问生命 如果真有来生 占锦丽 镜子的品格 镜·时光·絮语 许达然 生命是一首诗 人生像一首诗 林语堂 永远的只有变化 无常之恸 丰子恺 学会等待 关于等待 丁郎 逆境是一所人生大学 风中黄叶树 刘心武 宁静致远 沉默 景斌 年龄病 才知道青春 蒋芸 秋 丰子恺 自卑可以成为一种动力 体验自卑 韩小蕙 大成若缺 谈“缺陷” 子敏 缺憾的幸福 彭程 假如地球上没有你 摆脱 朱光潜 你有权重新选择今天 忆 巴金 灵魂的自白 解剖我的心灵 梁晓声 向死而生 生 巴金 死 巴金 习以成性 习惯成自然 叶圣陶 消遣并非小事 谈消遣 朱光潜 宠物是药也是病 宠物是一种病 葛红兵 休闲，一种必要的生命存在方式 浮生半日闲 琦君 撩天儿 朱自清 谈话 [英]本森 人情要有所寄 学问之趣味 梁启超 感之趣 张子房 发现生活之美 囚绿记 陆蠡 书房的窗子 杨振声 劳动是最好的医生 闲的恐惧 蒋子龙 菜园小记 吴伯箫 铁匠 [法]左拉 道不远人 关于家务 王安忆 男人下厨 中建华 静极见天心 论躺在床上 林语堂 散步的哲学 蓝荫鼎 阅读的苦与乐 关于思考 [德]叔本华 阅读是一种孤独 毕淑敏 躺着读书 陈村 决不做名词拜物教的牺牲品 论读书的坏处 周 涛 崇尚科学，但不迷信专家 专家，专家 诚然谷 无所不专的专家 邹韬奋 病患的意义 教你生病 毕淑敏 赞病 施蛰存 小病 老舍 修身养性如培菊 菊说 蔡碧航 快乐从哪里来 同样的快乐与不同的快乐观 邱鸿钟 快乐可以改变时间 论快乐 钱钟书 只要你想快乐 到自己心里去找 赵淑侠 论解嘲 林语堂 快乐在于发现 三十三则不亦快哉 (清)金人瑞 快乐是没有条件的 快乐的发现 邱鸿钟 无知的乐趣 [爱尔兰]罗伯特·林德 快乐是一种选择 快乐的权利 宋瑞 快乐的人 子敏 快乐不能骗自己 尘世乃唯一的天堂 林语堂 买菜乐 姚成友 发掘你的快乐之泉 中国哲学之悦乐精神 吴经熊 笑是一种治疗 笑 高士其 笑口常开 贾平凹 快乐永远借不到 快乐 梁实秋 乐园失掉了吗 林语堂 幸福是什么 谈幸福 赵淑侠 唯有牵挂才踏实 杨小云 做母亲真好 吴芯雯 享受人生的艺术 谁最会享受人生 林语堂 为你自己高兴 刘心武 愿生生世世为矮人 [菲律宾]罗慕洛 和谐的快乐 和谐人生 子敏 谈交友 朱光潜 论友谊 [英]培根 苦乐相易 吃苦，是一种资本 肖建荣 贫穷而听着风声也是好的 聂作舟 人生小酌 蒋金镛 知足常乐 选择的遗憾 欧阳斌 随遇而乐 散步人生 赵恺 在冬天回忆夏天总是很美 邓 皓 音乐治疗的源流 音乐治疗的原理 音乐治疗的适应证 中医音乐治疗的学说 音乐治疗的使用形式和注意事项 常用的音乐治疗参考曲目 中国古诗中音乐治疗的体验 音乐如食 音乐与人生 丰子恺 音乐如药 药杯里的莫扎特 宗璞 灵魂的伊甸园 莫扎特的造访 赵丽宏 欣赏莫扎特 赵鑫珊 亲近音乐，远离烦恼 音乐的魅力 万振环 音乐是爱欲的升华 我与《少女的祈祷》 赵鑫珊 音出自然，道法自然 声籁 许淇 音乐是弱者的声音吗 在声音的世界里 王蒙 从囚笼里解放 音乐的启迪 林非 声音想象的艺术 无声音乐 潘铭燊 音乐教人出尘入世 音韵人生 曾敏之 音乐世界语 直通人心的世界语 萧乾 音乐中的图画 歌声 朱自清 音乐中的精神分析 音乐情结 夏中义 洗礼灵魂的音乐 西方宗教音乐与我的灵魂状况 赵鑫珊 一张清澈透明的音乐 徐庆雯 不能说，但也不能不说 声音带给我的 莫言 音乐就是力量 音乐给我的安慰和烦恼 瞿世镜 音乐的痛快 混合着痛楚的愉悦 白桦 在音乐面前人人平等 我听音乐 李杭育 音乐并不是音乐家的专利 玩音乐 叶兆言 观乐知风，乐以治心 关于“歌”的断想 梁晓声 音乐是精神的催化剂 精神的火花 何为 音乐改变了你的什么 秋天的音乐 冯骥才 后记 试读章节 人与许多高级动物都有意识，但动物只有环境意识，而人还有主观意识，或者叫做自我意识。人不仅现实地存在着，而且能够意识到自己的存在和试图解释自己的存在。所谓人生问题，就是人类对自己生命过程的反思，这种反思的能力和心理需求是人区别于动物的重要特点。 人是一种未完成的存在，是一种不断探究他自身存在的意义与目的的存在物。然而，主体如何反思自身，它必须首先将自己一分为二：一部分是对象化的我，即好比镜子中被主体自我观察的我；另一部分是主体反思的我，即对自我主动进行观察和思考的主体。然而，只有当一个主体的自我将“对象化的我”与自然界中的其他事物或活动进行比较时才能认识自己，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人只有走出自我的庐山才可能看清自己的真实全貌。 正如我们不借助于镜子就永远无法看到自己的后脑勺一样，人在此在的生命历程中是很难表述自己活着的体验的，于是贤哲、文人们发明了将人生进行比喻的方法。比喻成了认识人生的一面镜子，一种内心的投射，一种直觉的升华，一种自我的反观。人生是一个抽象、个体化和内在化的东西，而比喻可以促使我们返回到常见的大自然的意象上来分享这种特殊的存在体验。 不同的人生比喻是对人生不同体验的写照或刻画，从某种意义上说，世界上没有两个人的人生体验是完全相同的。感到幸福的人，其人生比喻是甜蜜的；感到不幸和悲哀的人，其人生比喻是灰色的；参透人生奥秘的人，其比喻是调皮和幽默的。因此，可以说，看一个人如何比喻既是一种非标准的心理测验，也是一种人生的大智慧。有趣的临床观察是：神经症患者往往缺乏对这种比喻的兴致，在他们眼中人生是十分严肃的事情，哪能与他物相比，开玩笑?因此，根据这样一个特点，我们可以将人分为几类：具有幽默的人是快乐的、开朗和灵活机动的，而神经症患者却近乎是机械的“科学主义”者，刻板、执著，不可变通。但神经症患者联想丰富，思维奔逸，语词新作，表述生动形象，喜怒悲哀率性而为，且具有许多近似诗性天才的直觉和思维特点，他们或自觉极乐的，或自觉恐惧的。由此可见，从比喻可见人心。P1-2 后记 经过几年像工蜂酿蜜似的积累，终于有了几册由散文配制的心理处方，心中长久积聚的一股苦涩和愁绪顿时变成了一种甘甜，我似乎看到了那些为心理病毒侵袭的树木花草在文学春雨的滋润下渐渐露出了有生命力的、带着希望的嫩叶和花蕊。 我记得高尔基说过，文学的目的就是要使人高尚起来。我想心理健康的最高目的与文学的追求是殊途同归的。我非常感谢那些写出美文、不经意为我的病人开出心灵处方的文人墨客，他们的睿智和幽默肯定比苦涩的药物更利于开启人的心智。在暖暖的阳光下，斜斜地躺在靠椅上，细细地品味这慢慢道来、娓娓动听的优美词句，那情景，那感觉，那心动，无异于最美的一种享受。 我还要衷心地感谢为收集这些美文，帮助文稿校对，查对出处而付出辛勤劳动的亲人和学生；感谢袁冰凌编辑为解决版权和发行问题所做的努力；还要特别感谢那些慕名而来求医问药的病友们，感谢他们对一个心理医生的无比信任，是他们让我更了解了人心百态，感悟人生的真谛。我谨将本书献给我终生爱好阅读的敬爱的父亲、姐姐与兄长，他们是我从小爱好阅读的榜样，献给所有关心和帮助过我的亲朋好友、老师和病友们! 邱鸿钟 丙戊年正月二十八于羊城白云山鹿鸣湖畔 |
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