本书是《读名著有智慧系列》之一。要提炼和写好《红楼梦》的人生智慧，非要在尽力掌握学术界取得的总体成就的基础上，再发表一些个人的体会，才能做到。但是专门总结和分析《红楼梦》中的人生智慧的书籍似乎尚无，专门的文章和有关的文章也不多，本书在篇幅容许的范围内，尽力引用一些前人和当代学者的精彩观点，并表明出处，在这个基础上力求有新的发现，提供读者参考。

《红楼梦》博大精深，是中国和世界文化史上罕见的伟大巨著。对《红楼梦》评价最高、也是最正确的是20世纪人文学科中学术成就最高的王国维。他在《红楼梦评论》这篇宏文中指出：《红楼梦》是天才之作，优美与壮美完美结合的悲剧中的悲剧，是宇宙之大著述。

所以《红楼梦》讲的是大智慧，讲的是宇宙和人生的大智慧。但也包含着众多细微难辨的小智慧。 《红楼梦》虽然要表达的是大智慧，写的却多是小事情，也即日常细碎之事。《红楼梦》不写军国大事，不写政治权力的斗争，不写战争，也不表现航海、探险、商务、弘法之类的重大活动，不表现这些大事中的智慧。

《红楼梦》中写的是小儿女细小的微妙的心事，也写到富贵人家日常生活中的普通人际交往，妇女之间的小小的勾心斗角。里面包含着一些细小的智慧，这些智慧都是具体细微的，都是和具体的细小事情揉合在一起、不起眼的细小的心机、智谋和计谋，粗看是不会引起注意的。在《红楼梦》中，我们经常要从“于无声处”提炼和体会人生智慧。

第一章 老一代女强人的两大典型

1．能屈能伸的富贵主妇史太君

严宽自如．史太君的治家智慧

老马识途，史太君的人生智慧

慧眼识人，史太君的用人智慧

享受生活，知福惜福的美丽人生 

正视灾难，贾府败落时的坚韧态度和正确措施 

教育无方，人生失败的众多子孙和家庭的败落  

2．善于攻关的贫困老妇刘姥姥  

敢于担当，刘姥姥教训女婿所隐含的普遍性真理 

辞令巧妙，刘姥姥无师自通的语言智慧出于人生智慧

该出手时就出手，援救巧姐所显现的仁义智信  

第二章 金陵十二钗中的闺阁精英

1．终生还泪的绛珠仙草林黛玉

正直率真。才智过人

认准情人，生死与共，却缺乏慧眼和慧心

留得青山，才能幸福：心理健康与身体健康和心灵坚强

的关系 

2．德智双全的完美女性薛宝钗 

慷慨仁慈，处事大度  

学识广博，智慧过人  

深爱宝玉却能深藏心中

对自己和家庭都能尽心负责

3，机关算尽的泼辣女将王熙凤

处事待人的足智多谋和八面玲珑

对待贾母的讨好奉承和卖乖弄巧

对付情敌的多种手段和志在歼灭

女曹操治家的恩威并施和纵放自如 

对秦可卿、探春和宝钗的惺惺相惜

机关算尽太聪明，却误了卿卿性命

4．德才兼备的能干女郎贾探春

 对内对外，聪慧泼辣

 少女治家，初露才华

 远嫁胜于错嫁

第三章 贾府和大观园裙钗群体扫描

1．豪放才女：史湘云、薛宝琴和邢岫烟

史湘云的才华、性格、心境和人生

薛宝琴和邢岫烟，胸襟开阔才能愉快生活

2．方外才女妙玉

交游严慎，自觉保持精神的愉悦 

自奉甚厚，枯寂中的自得其乐  

3．倒霉女子：秦可卿、李纨和甄英莲  

豁达大度和处事明慧

态度决绝是对付恶势力的有效手段

宁为玉碎，长痛不如短痛

4．侍妾平儿的智慧所决定的命运

委曲求全的生存策略

处事聪明多智仁慈和广结善缘

5．小红和佳蕙对话中显现的智慧

语言的灵慧出于头脑的灵慧

富贵匆匆，小红和佳蕙看透世间好事的短暂

6．金铡、司棋：奴婢自杀的悲剧成因

以不变应万变

急躁必定坏事

7．凶恶小妾赵姨娘、秋桐、宝蟾的表现和下场

头脑简单受人利用的刀柄

杀人犯帮凶的及时醒悟

利用黑道，成功了还是落入失败

8．奸猾调皮的小厮和聪明能干的男仆

茗烟闹书房的“才华”和狡猾的气性

兴儿的巧嘴快嘴搬嘴和祸从口出

9．聪明能干的男仆李贵

李贵平乱的分化瓦解手段

来旺暗中息事宁人的思路

10．忠实奴才焦大和包勇遭遇的同异

智短力穷，看透形势却无可奈何

愚忠之仆被喂马粪还算是好下场

宠辱不惊才能维护尊严

第五章 《红耧梦》中的江湖智慧和阴谋

1．游艺才士柳湘莲和蒋玉函等的人生经验和挫折

处事应该建筑在深思熟虑的基础之上

两种挫折的两种结果

2．良医哲士张友士和虎狼医生胡君荣的不同表现

2．良医的哲理

庸医和虎狼医生的通病

3．黑道妇人马道婆和水月庵净虚的阴谋诡计

黑道无处不有和净虚的诡计

巫蛊害人必害己

4．欺骗欺凌亲人的卑鄙小人

欺凌亲生女JL和女婿的土地主封肃

欺骗嫡亲外甥的小店主卜世仁夫妇

5．贪官贾雨村及其手下的奸滑门子

贾雨村的见闻和人生智慧

奸猾门子的自作聪明和自取其祸

贾雨村的奸猾和毒辣

贪官的产生过程给人的警示

6．误打误撞的呆霸王薛蟠

头脑简单和脾气蛮横

善良的家庭背景挽救了呆霸王的性命

第六章 善良书生甄士隐和贾氏父子的人生教训

1．善良书生甄士隐的悲惨遭遇

2．乎庸官吏贾政形象的意义

无力教育儿子的尴尬

清官无能，于国于民无利

智慧从善读书中来，才华从善实践中来

3．叛逆青年贾宝玉的非典型意义

贾宝玉的聪明和痴狂

贾宝玉的痴愚和一厢情愿

从意淫到意叛的一事无成

读书明理、正确实践才能有益于国家和社会

第七章 贾府衰败的原因和《红耧梦》中的大智慧

1．贾府兴衰的原因

2．纨绔子弟的丑恶群像

历史规律：“君子之泽。五世而斩”

生财之道：不要廉耻，欺蒙拐骗

3．《红楼梦》中的大智慧

给宝玉以彻悟的看穿人生底蕴之歌《好了歌》

  甄士隐的解释诗及其他

          1.能屈能伸的富贵主妇史太君

贾母是荣国府的老太君，年龄最高的长者，是贾府的核心。

贾母姓史，乃金陵世勋史候之女，故又称“史太君”。荣国公贾代善的夫人，封诰命。

贾母生子贾赦、贾政，又有四女，三女皆已亡故，四女贾敏嫁林如海，也不幸因病亡故，留下幼女林黛玉。

史太君二十余岁嫁到贾家，凡六十余年，亲历贾府的荣华富贵，直到年迈时因病去世，时享年八十三岁。

贾母作为贾府的最高长辈，每有大事，最终必须经过她的裁决。造成这样的形势，有两方面的原因。其一是贾母识见高，能力强，有智慧，年轻时刻在贾府治家，独掌家政大权，威信高，形成了她那至高无上的权威，至老不衰。另一方而，他的儿子和媳妇都没有兴趣、也没有能力治家；儿子们从小有孝心，已经习惯于在母亲的羽翼之下的生活，所以不分家，仍由贾母统治全家，发号施令。

于是偌大的贾府，包括大观园，有了她才有了整体感，才有了核心。在全书中，超过一半的回目都有贾母形象的出现，《红楼梦》歌颂女性的题旨、所描写的女性世界和所表现的女性文化，首先是通过贾母的形象和智慧，体现出来的。

有的论者已经注意到：“贾母形象集中凝聚了我国古代老祖母(母亲的母亲)的一切思想、心理、情怀、风范等等文化特征，这一切都在她身上极其自然地和谐地体现出来。”(季学源《贾母：中国文学史上之第一母仪》，《人文中国》第9期，香港浸会大学2002年12月)但我们更应该重视的是，这一切都汇聚成为一种可贵的智慧，贾母充分体现了我国古代当家妇女、母亲和老祖母的杰出智慧，尤其是集中地凝聚着中国社会历史大转型时期主要时代精神和文化心态的母亲的杰出智慧。

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千百年来，人类思想史上流传下来许多充满人生智慧的经典之作，它们世代传承，成为人类社会永恒的财富。中国作为有5000年不间断文明史的文明古国，其历史上流传下来的经典之作更是如恒河沙数，密如繁星，其中闪烁着的智慧光芒，更是值得我们去发掘和继承。

《辞海》中下给“智慧”一语的定义共计有三项：一、对事物的认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。二、尤言才智、智谋。(并且征引了《孟子·公孙丑上》的词例：“虽有智慧，不如乘势。”)三、梵文Prajna(般若)，译为“智慧”，谓如实了解一件事物。可将之归纳为简单的一句话，即智慧是一种指导人去思维及行动的方式方法。或者说，“智慧表示一个一定的必然判断”(阿奎那《神学大全》)。毋庸赘言，这种方式方法，或“必然判断”铁定是聪明高妙的，善能把握事物的动作变化规律、顺应社会时世的发展潮流，以实现圆满或比较好的结果为最终取向和自身的价值诉求。智慧是无价之宝，无法单纯用金钱来估量；智慧是强大而通往胜利之路的契机与起始，智慧是圆融无碍的。

不过，智慧也是多元的，有多层次多样式的结构特征。例如，它有东方的和西方的、中国的和外国的，古代的和现代的等各种地域时间类型的差别；还有一些注重于日常生活的个体人、事，并人生旨趣意向等实用性方面，明晰轻浅而适用范围相对较狭小具象的，和那种完全偏向在国家民族群体，覆盖社会政治、经济、军事、文化等大走势大局面，故思辨理性色彩浓厚，内容涵纳显得很是深奥复杂。更有目的针对意识强烈，仅只流行于特定的时代、环境与特定的人群阶层，一旦情异势迁，便要消解丢失掉原先的积极意义和促进作用；等而下之者，甚或会产生破坏性侵蚀影响——因为就其实质而言，它早已经不复再归属到“智慧”的范畴内了。因此，我们必须细察深究，恰当地辨分清浊高下，善为选择，切不可一概收揽施用之。

但是从总体或主流来看，作为人类的一般行为经验、思考探索，由感性而理性的抽象提升的结晶，以及人类文明进步之象征，则无论何种类型、层次、样式的智慧，却都具有一定的共通处，包括着相互间交融互动为一个整体的诸多性质和可能因素。正是这种跨越古今时空的阻隔而勃动着不熄生命力的永恒，才化成为现时仍然热烈燃烧的灯火与明亮阳光，伴陪并引导着我们的人生路途，教我们尽量绕过其中的坑凹涡流，尽量少一些蹉跌坎坷而增添一份周详成熟。那么，无论用方取圆，皆无不恰切得当……

以上可以说是我们编撰《读名著有智慧>这套丛书系列的依凭与希望吧。第一辑特地选取了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》这五大文学名著为文本，它们描写刻画出上千年、几百年前古代人的艺术形象，也是古代人的精彩创作，遂巍然屹立在我们民族乃至世界的经典殿堂上。并且随着岁月的流逝，更加彰显了其自身的不朽价值，益愈走进更广泛的读者大众心灵里，被他们所熟悉和喜欢；而随着文化的繁荣发展与科学技术的发达昌盛，又不断被改编成戏曲、电影电视等各种艺术形式，在更大范围内迅速传播普及着。从某种意义上说，已经深深融进我们的生活中，成为我们现代人情感与精神需求的一个有机部分。

因为无论是通过宏阔壮丽的军事、政治斗争场景去展示群雄竞逐、朝代改易的重大历史过程的《三国演义》；尽收世态百相，而意在凸显江湖豪杰狭义情怀，终成英雄传奇小说楷模的《水浒传》抑或处处流溢着幽默谐趣，借助神话佛道背景来张扬对生命意义的坚忍叩问和理想事业的执著追求的《西游记》；由一个富贵大家族而及整个封建社会，浸透了盛哀炎凉的沧桑况味，为青春、爱情、美好的毁灭吟唱一曲深长挽歌的《红楼梦》；通过仙狐鬼怪故事，而全面展示社会现象，隐喻人生哲理及大量处世智智慧的《聊斋志异》，它们的字里行间，都无不闪烁着“智慧”的耀眼光芒。这是在阅历人生、熟谙人世百味之后才可能获有的大彻悟，才进发出的大智者言，才能摒弃掉一切的浮躁、偏激、轻佻、卑怯与苟且……正如前文已述及者，智慧始终与永恒同行，它会穿越过历史的长长隧道，径直走进我们的时代与社会。所以，在五大古典文学名著众多鲜明生动的人物形象里，从那些千模百样、多变莫测的生活遭遇中，重新领味其间所含蕴的丰富人生智慧、省悟其间所启示的深沉处世哲理，我们必定会有一系列的现代发现。故而于这套丛书里，我们大略着眼在创业成才、为人行事、交际关系、爱情婚姻、组织管理，换句话说，是从社会、事业、家庭、个人等多元化视野、多个方面角度，结合着中国传统的儒、道、释思想文化语境，参照东、西方的其他相关内容，以贯通古今而特别切合现实的主旨，来对这五大古典名著的意义予以重新观照、解读，完成其价值的再评述。这里面包纳并辨察了大智慧、小智慧(或短智慧)，成功经验到失败教训。期待读者朋友们能够从中寻找出自己所需要的东西，以便在激烈的职场竞争和紧张繁重的学习生涯里，获得一些宽慰与劝谕，更为练达、睿智、理性：而当你们走进这片绿阴下小憩时，也会变得更为清醒聪明，让生命活跃在豁朗乐观的心绪中，满怀信心地再次审视、瞻望自己的未来人生和发展机遇。

                         乔力

                 二00五年冬月于济南玉函山房