启功先生，著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家。2005年6月30日凌晨他永远的离开了我们，消息传出，举国震动。各界在八宝山举行了隆重的遗体告别仪式，国家领导人亲临告别，7000多名群众蜂拥而至。本书收录了悼念启功先生的大量挽联、挽诗、祭文、唁电，以及报纸杂志、各类媒体发表的大量新闻报道、纪念文章、专门采访。寄托了对启先生的无限深情，表达了对启先生的由衷景仰，是启先生一生学术成就和高尚品格的生动写照。

前言

一 启功先生生平

二 党和国家领导人吊唁名单

悼念启功先生、向亲属表示慰问并送花圈的党和国家领导人名单

参加启功先生追悼会的党和国家领导人名单

三 唁电

国家领导人唁电

国内各界唁电

国内个人唁电

海外及港澳各界和个人唁电

四 挽联

单位挽联

个人挽联

五 挽诗悼文

挽诗

悼文

六 访谈录

北京师范大学

中央文史研究馆

文博界

书法界

其他各界

七 新闻报道

八 事迹报道

教育家启功

国学家启功

坚净居启功

九 网友评论

驸：中共北京师范大学委员会 北京师范大学关于向启功先生学习的通知

后记

古今中外流传着许多人间真情的感人事迹，包括亲情、爱情、友情等等。陈垣先生与启功先生的师生情便是其中的一章。启功先生有几位老师，但影响、决定他一生，令他终生不忘的是陈垣先生。陈垣先生的学生成千上万，大都成为有用之材，但学问有大成就而又始终不渝的，启功先生是最突出者之一。

1933年，从中学辍学的启功先生求见当时已是名满天下的大学者陈垣先生，陈先生十分欣赏这位青年的才学，此后耳提面命，教他如何为人、为学、为师。

启功先生人生道路上的几个关键时刻，老师都给他扶持、指点。先是极力保举他为中学教师，当主事者以学历不够为由将他解聘，老师又推荐他在大学任教。抗战胜利后他有做官的机会，是老师鼓励他坚持做一名教师。如果没有这些帮助，他走的可能是另一条道路。

启功先生是大书法家，但他说他的一些书法观点“其实只是陈老师艺术思想的韵语化”。他是有鲜明特色的诗人，但他说：“我作的那本《诗文声律论稿》中的论点，谁知道许多是这位庄严谨饬的史学考据家所传授的呢?”启功先生是一位深受学生欢迎和爱戴的教师，他念念不忘，身体力行陈老师不断对他提醒的那些多年教学经验凝结而成的“上课须知”。

最近我检阅陈垣先生的遗稿，看到他1937年撰写《吴渔山年谱》时，启功先生为他提供的材料和意见。陈垣先生采用了他的材料，也接受了他的一些意见，并在书中说明，某画“启君元伯疑为道光以后人笔”，某画“启元伯疑为赝本”。在给启功先生的复谢信中，上款称“元伯先生大鉴”，说“《谱》甫誊清未授，如有谬误，尚乞不吝赐教为感”，诚恳地希望他继续提出意见。当时启功先生才25岁。

从1933年初次见面到1971年陈垣先生去世，前后39年。启功先生用“依函丈卅九年，信有师生同父子”一联精炼地概括了这段师生情谊。

陈垣先生去世以后，启功先生不断在各种讲话和文章中热情介绍老师的成就和精神，设立“励耘奖学助学金”以培养一代又一代接班人。当我请他担任《陈垣全集》的顾问时，他慨然允诺，并一直关心《全集》编纂工作的进展。直至今年住进医院以前，还以他一贯的幽默表示，为了《陈垣全集》，除了要他的脑袋以外，他什么要求都可以同意。说罢哈哈大笑。此情此景，至今还给我留下清晰的印象。

在老师去世34年之后，启功先生也安详地走了。老师对学生无私无求，只是尽心为祖国、为社会作育英材。启功先生曾深情地回忆，当老师知道他的第一部专书出版，“老人这时竟像一个小孩，看到自己浇过水的一棵小草结了籽粒，便喊人来看，说是要结桃李了。”学生对老师，则是把励耘精神一代代传下去，这是对老师最好的回报。

两位可敬可爱的老人走了，他们的师生情将流芳千古。这是他们留给后人的宝贵精神财富。

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2005年6月30曰凌晨2时2 5分。敬爱的启功先生永远离开了我们，消息传出，举国震动。党和国家为失去一位亲密的朋友深感哀悼：教育界、学术界、书画界为失去一位当代著名的教育家、国学大师、书画家、书画鉴定家、诗人，更是无比的沉痛和惋惜。北京师范大学于第一时间成立了治丧办公室，并在英东学术会堂为启功先生设置了庄严而肃穆的灵堂。党和国家领导人胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝等纷纷送来花圈、花篮，很多首长还亲来吊唁；启先生的生前友好及众多学者、各界代表、广大师生前来吊唁的更是纷至沓来，截止到7月6日下午，共计达7000人之多。一时间，整个英东学术会堂成了鲜花和挽联的海洋。

7月7日，各界在八宝山举行了隆重的遗体告别仪式。国家领导人贾庆林等亲临告别，7000多名各界群众蜂拥而至，排成几百米的队伍，在沉痛的哀乐声中，满怀崇敬而沉痛的心情向启先生最后作别，为他送行。和前往灵堂吊唁时一样，他们之中除了启先生的生前友好、学者名流之外，还有许多从全国各地、以至海外特意赶来的慕名者，上至90多岁的老者，下至七八岁的孩子，他们之中有些就是一名普通的市民或农民，他们同样带来一份沉甸甸的感情，这昭示了启先生不但是学术、艺术界的启功，也是全国人民的启功。这也很好地揭示了启先生的社会地位和生命价值。

和这种价值相互辉映的是悼念群众带来的大量挽联、挽诗、祭文、唁电，以及报纸杂志、各类媒体发表的大量新闻报道、纪念文章、专门采访。这些挽联诗文寄托了对启先生的无限深情，表达了对启先生的由衷景仰，是启先生一生学术成就和高尚品格的生动写照。有些文章还披露了一些鲜为人知的事情，为进一步了解和研究启先生提供了丰富的材料。这些挽联诗文带来了大家一片片诚挚的心意和永恒的纪念；也带来了大家一份份评价的智慧和认知的共识。可以说，它们已成为“启功现象”或“启功精神”的一部分，同样具有研究价值。它们还可以像一座座桥梁，沟通幽明两界的间隔，陪同启先生一起升入天堂，使先生的在天之灵知道大家对他的怀念；也可以像一把把钥匙，打开启先生的心灵之门，使我们更深入地窥见先生丰富的精神世界，从而更好地怀念他，继承他。

启先生是永远的、不朽的，但愿我们这些纪念他的诗文也能与他永远同在。这就是我们编辑《启功先生悼挽录》和《启功先生追思录》的缘起与目的。

铭日：

先生之望，浩浩泱决。先生之风，山高水长。

先生之在，学艺有纲。先生之去，举国皆伤。

举国皆伤兮热泪滂滂，热泪滂滂兮化为文章。

化为文章兮可以永藏，可以永藏兮地老天荒!

本书执行主编赵仁硅

2005年7月

启功先生“百日祭辰”纪念册由《启功先生悼挽录》和《启功先生追思录》两本构成。有关的编辑情况我们已在《悼挽录》的后记中作了说明，这里再就《追思录》的有关情况略作补充。

《启功先生追思录》皆由纪念文章组成。最初我们想把纪念文章作为《悼挽录》的一部分，与其他专栏一起收入《悼挽录》之中。但在编辑过程中搜到及收到的纪念文章越来越多，如果都放到《悼挽录》中，篇幅会显得过长。不便阅读，故决定把它们单独抽出来另编成这本《追思录》。我们共选用了100篇文章。从界别看，有教育界、学术界、书画界、文博界等各界人士；从身份看，有启先生的生前好友、多年同事、亲炙和私淑的学生，以至并没有多少直接交往的仰慕者；从地域看，不但有大陆内地人，也有港澳同胞及海外侨胞，可以说代表面还是非常广泛的。从文章的内容看，有的深切回忆了与启先生的亲密交往，有的高度评价了启先生的学术、艺术成就和高尚品格，有的诚挚地谈及启先生对自己的教诲，有的生动地披露了启先生生前的许多逸事，可以说内容相当地广泛充实。阅读这些文章可以使我们对启先生的方方面面增加更多的了解，而这些文章的作者大多都与启先生有深入或较深入的交往，因而所谈及的事情大都真实可靠，所发的议论也都言之有据，这为深入研究启先生提供了大量有用的、真实的材料，所以本书的实录性、学术性、资料性、适用性更高于《悼挽录》，这正是这部书不可忽视的价值所在。

需要声明的是，我们搜到和收到的文章远远不止这些，由于篇幅有限，对某些文章我们只好忍痛割爱，未能收入；有些文章收到时，正过了截稿期，未来得及选入；有些文章原文比较长，在编辑时不得不对其中的某些部分略作删节，有的我们已征得了作者的同意，有的因时间紧迫或联系不便，未能征得作者的同意，敬请这些作者予以谅解。

这部书主要由杨春俏、任晓辉、郭勉愈负责编辑，编辑组的其他成员也予以了大力的帮助。在他们的共同努力下这本《追思录》才得以和《悼挽录》同时出版，成为纪念启先生的“姊妹篇”。在编辑过程中，北师大网站、北师大出版社、《中国书法报》等单位积极提供了稿源，在此特向他们表示感谢。

更要特别感谢著名学者、书画家、启先生的生前好友黄苗子先生，他为我们这两部书命了名，并亲自题写了书签。

赵仁珪

2005年8月