《东盟十国文化丛书》是国内第一套从文化角度、以图文并茂的形式介绍东盟十国的丛书。这套丛书能够加强中国和东盟的文化交流与合作，为促进中国-东盟自由贸易区的建设发挥积极作用。打开这套丛书，将带领你踏上了东盟文化之旅，让你更多更深更感性地了解了东盟十国。

本书是丛书之一，以优美的散文笔调和精美的图片，集中表现了缅甸的历史、地理、宗教、文化艺术、民俗风情等方面的内容，向读者展示了缅甸美丽的自然风光和独特的人文景观。

本书以优美的散文笔调和精美的图片，集中表现了缅甸的历史、地理、宗教、文化艺术、民俗风情等方面的内容，向读者展示了缅甸美丽的自然风光和独特的人文景观。

第一章 我从远古悄悄走来

 这方水土缓缓撩开面纱

 蝴蝶是自由的

 把豺狼的面目看个真真切切

 龙船花开百日红

 国魂悠悠在升华

 晚霞映照着伊洛瓦底江

 我住江之头，君住江之尾

第二章 举手投足皆有佛

 民族划分各从其说

 细说“八大金刚”

 佛法广大源远流长

 缘由心出善从己念

 塔寺林立香火鼎盛

 佛光处处有彼岸

第三章 信步行走，一叶扁舟慢慢摇

 笑意写在脸上

 你的名字经常变

 男人都是“三等公民”

 八大生肖你属谁

 满目皆裙裾

 有规矩才能成方圆

 老猫小猫大花脸

 天下无双长脖女

 美食素食我自在

 亚洲第一女权国

 泼水狂欢洗尘埃

 好日子都在节里过

 茶中又得一日闲

第四章 渔樵耕读的亘古回声

 史前文化，风雨侵浸到今天

 传统戏剧唱“堂会”

 艺术家国王点化木偶剧

 敲敲打打演绎乐韵悠扬

第五章 我心飞翔，边走边唱

 东方花园的心脉律动

 永远的皇城曼德勒

 数千座佛塔同一座城

 高原明珠茵莱湖

 亚洲大陆最后一块净土

第六章 金饭碗就在手上

 仅有稻花是不够的

 宝石玉石耀天姿

 柚木，柚木

 鱼虾肥硕跃银镰

 花开花落皆有时

编后语

后记

男人都是“三等公民"

每一个国家因民族、地域、生活习惯的不同，总会有与别的国家不一样的风土民情。缅甸自然也不例外。这些习俗无论是多么的与众不同，体现出来的角度是多么的奇特，甚至是与公认的逻辑是多么的不同和匪夷所思，但汇总起来，依然是这个国家最具特色也最迷人的地方。

缅甸在民俗方面，无疑是保存得最完好、同时也是最古老的国家之一。

说缅甸男人是典型的“三等公民”，这是外界的评论，他们自己倒并不觉得有什么不妥。这“三等”指的是：等天亮、等吃饭、等睡觉。言外之意，男人们一般都游手好闲。

其实，这也是有原因的。

缅甸社会将人分为五等，从尊到卑的依次排列是：和尚与军人、男人、女人、尼姑和人妖。和尚与军人处于社会最高等级，人们必须对他们抱以尊重。女人和尼姑都是下等公民；女人必须承受更重的生活压力和磨难。因为在佛教的生死轮回教义中，女性被认为是低下的性别。在缅甸，男人出家当和尚可以还俗，什么时候出家，什么时候还俗，完全由自己决定；出家的次数也是自己拿主意。女人则不同，如果不出家，小小年纪就开始学习操持家务，长大嫁人后，全家的生计至少三分之二以上要扛着。一旦出家当了尼姑，则终身不能还俗，要一生伺候佛祖；而且，还要比和尚持戒更严，要遵守另外增加的八项戒律。至于人妖，地位就更低下，只能勉勉强强与“人”稍微沾点边。通常人们普遍都与人妖保持距离。

按照缅甸的传统，妇女因为比男人地位低下，就该多干活多受磨难。特别是在广大农村，在稻田里干活的，几乎清一色是妇女，许多繁重的体力活儿也都归妇女来做。缅甸妇女的勤劳和韧劲是世界一流的，搬砖运瓦、筑基垒墙、挑水扛木、收割打谷、砍柴喂牛等等，无不是一把好手。干这些重体力活可不是说着好玩的，日复一日，年复一年，长期做下来，会让人累个半死；但缅甸女性，2000多年了，就是这么走过来的。由此亦可见，缅甸妇女的忍耐力也是相当惊人的。

女人们在干重活，男人们则大多躲在阴凉的竹屋内，喝喝茶，聊聊天，照看一下孩子，十分悠闲自在。缅甸的孩子天性自由，成年人大多并不对其多加约束；缅甸又处在较为原始的农耕社会，没有现代工业文明的发展有可能带来的意外危险因素，整个社会因为信佛也极少发生刑事案件，因此，所谓“男人主内”，“在家照看孩子”云云，亦不过是嘴上说说而已，事实上根本就没这档子事——说缅甸男人是“甩手掌柜”，也许更为贴切。

妇女一天辛苦的劳作后，回到家里还要洗衣、做饭、伺候丈夫和孩子。但吃饭是必须由男人先动手动口，优先洗澡也是男人的权力。

缅甸社会认为妇女的筒裙和衣裤属于不洁之物，这些衣物的晾晒绝对不能超过人头的高度。缅甸男人非常忌讳从晾晒的妇女筒裙下钻过，认定这样会一辈子倒足大霉。另外，缅甸的佛塔也禁止妇女登上塔基，禁止妇女往佛像身上贴金。

有些外界女权主义者因此甚替缅甸妇女鸣不平，认为缅甸女性正在遭受“与男性完全不平等对待”。但她们没有想到，笃信佛教是缅甸民众的精神主流，不仅男性觉得这样的区别对待完全符合佛旨，女性自己本身也认定这是理所当然。

事实上，缅甸男子并非绝对的不干活。公务员要办公，军人要操练，建筑工作要建塔寺，产业工人要上班。即使是在最“大男子主义”的广大乡村，在稻田里耕地、播种和施放农家肥，也是一些大老爷们的事。只是男人们的生活重点不在于此，他们更热心于每年用几个月的时间到各处去参拜寺庙和佛塔，从事各种佛事活动。礼佛才是大老爷们关心的大事。

缅甸妇女是很辛苦的，但同时又有几分幸运。缅甸全民跟着佛教走，佛教讲究轮回转世和因果报应，并不看重今生的享受，故僧侣多素食。倘若在今生的口腹之欲和荣华富贵上斤斤计较，算下来也是一种“罪过”，也为广大民众所不屑。缅甸男人们生活简约，衣食住行，马马虎虎过得去就行了。妇女们所做的简单饭食，很容易就将大老爷们打发过去，爷儿们并不太挑三拣四。

除了多干活，干重活和有某些禁忌外，缅甸男人对妇女的行动自由并不多加干涉。妇女们可以走街串巷，可以聚集嬉戏，可以穿任何色彩绚丽的漂亮衣服，可以涂脂抹粉，可以参加各种佛事活动，也可以自由恋爱；有不少家庭虽由妇女挑起生计大梁，但经济大权却由妇女来掌握。男人们都不希望妇女们整天拉长个脸，女人们也认为辛苦操劳是为了早脱苦海，倒也人人脸上写着知足。最有趣的是，其他国家的尼姑，穿着都是白色或灰色粗布僧衣，而缅甸的尼姑，却是身着粉红色袈裟和玫瑰红裤子，倒也平添了几分俏丽和活力——而男人们，也并不对此说三道四。

一方面，缅甸的妇女承受着最沉重的压力；另一方面，她们又同时享受着相当大的自由空间；同时，整个社会，包括女性本身，又都不约而同地认为这是合情合理的——对这种现象该怎样理解，当然是每个人都可以见仁见智。

有一点可以肯定，除了某些佛教教义和民间传统的禁忌外，缅甸妇女所能享受到的权利，相比而言并不算少。而且，男人们当了“三等公民”，也并不会造成妇女处境的水深火热。相反，这种现状也成了缅甸社会安宁祥和的一个重要组成部分。

如此看来，“三等公民”非但不是那么面日可憎，倒有几分可爱和率真。  P72-75

东盟(ASEAN)是东南亚国家联盟(Association of Southeast Asian Nations)的简称。其成员有印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、文莱、越南、老挝、缅甸、柬埔寨等10个国家。随着中国与东盟友好关系的不断提升，国人对东盟各国加深了解的愿望越来越迫切。为迎接中国一东盟建立对话关系十五周年纪念峰会和第三届中国一东盟博览会、第三届中国一东盟贸易与投资峰会，满足人们全面、系统地了解东盟各国历史文化的需求，进一步促进中国和东盟的经贸、文化、旅游的发展，广西民族出版社组织出版了《东盟十国文化丛书》。

文化是民族的灵魂。当今世界，文化在国家和地区的发展中占有越来越重要的地位。2005年12月12日，温家宝总理出席中国与东盟领导人年度会议时提出把交通、能源、文化、旅游和公共卫生确定为双方新的五大重点合作领域。文化正式作为合作专项，丰富了双方合作的内容。建立中国一东盟自由贸易区不仅要求生产要素的流动，也需要文化要素的交流。加强中国与东盟的文化交流与合作，可以建立一个稳定的文化磁场，促进多边物流、人流的畅通。中国与东盟的文化贸易的双向输出或输入，还将为各自的文化产业发展提供更广阔的市场空间。《东盟十国文化丛书》正是鉴于文化在当今世界扮演的重要角色，以及在中国一东盟自由贸易区建设中的重要作用，而把关注的焦点聚集到东盟十国的文化层面上的。这也是我国第一套比较系统地介绍东盟十国文化的丛书。

一百多年来，西风东渐，我们对远离我们的欧美国家的了解日渐增多。相比之下，我们原来比较熟悉的东盟国家于我们而言反而陌生了。展示其文化特色，发掘其独特魅力，成为这套丛书的一大特点。丛书的作者是一批作家，他们不仅对东盟十国文化有深入的认知，而且有生动的表达，再加上精美的图片和装帧，称得上是学术内涵与文学艺术的有效结合，其阅读真正是轻松惬意的文化之旅。打开这套丛书，你会发现一个绚丽多彩的东盟，发现东盟十国文化的源远流长、博大精深，发现东盟十国人民的独特性格和心灵秘密，还有东盟十国历史上与中华民族的友好交往和相互影响。

丛书的出版，对于增进中国和东盟的文化交流与合作，促进中国-东盟自由贸易区的建设，其作用是不言而喻的。

2006年6月6日

历时近两年，终于将《东盟十国文化丛书》组稿编撰完毕。这是一个由作家、摄影家和编辑组成的团体不辞辛劳、共同努力的结果。

希望这套丛书能够为加强中国和东盟的文化交流与合作，促进中国-东盟自由贸易区的建设发挥积极作用。假如您打开这套丛书，踏上了东盟文化之旅，然后说，我比以前更多更深更感性地了解了东盟十国，那我们就深感欣慰了。

这是国内第一套从文化角度、以图文并茂的形式介绍东盟十国的丛书，因此，其艰难非比寻常。衷心感谢为之付出智慧和汗水的作家、摄影家、编辑和其他工作人员，衷心感谢参与审稿的广西社会科学院东南亚研究所的专家，衷心感谢为这套丛书提供文字、图片资料的有关单位和个人。

由于任务繁忙、时间紧迫、资料不足和水平有限，丛书存在的错误和不足，恳请得到广大读者的谅解和指正。

唐正柱

2006年9月