道家的养生，是在天人合一的生命原则中顺应天地；道家的养生，是在返朴归真的生活态度中亲近自然；道家的养生，是在清净无为的精神境界中融人世俗；道家的养生，是在长生不老的终极追求中珍爱生命。本书将告诉您如何利用道家的各种养生方法治病祛病、修性与修命……可谓是求健康、求益寿的最佳指引。

本书旨在弘扬中华传统文化、中华医学和中华养生学的宝贵财富，它将告诉您如何利用道家的各种养生方法治病祛病、修性与修命……可谓是求健康、求益寿的最佳指引。您想拥有并赢得一生的健康吗?本书提供的各种健身治病妙法，能让您如愿以偿。书中那些凝聚着几千年中华古老文化的字句，将使您受益终生。希望读者籍由本书的介绍，内养心性，外炼形体，使其相合，从而使“性命双修”之养生之道，臻于合一，而益寿延年。正所谓：养生健身得天地造化，益命康体求长久福安。

第一章 道教养生概论

道教养生之源

天人合一论

人体“小宇宙”论

元气论

形神观

贵人重生观

以养保生

道教养生之道

道教的药养与食养

道教养生和修炼方法

道教养生之本——内丹术

什么是内丹术

丹理与气功

现代科学对传统内丹术研究

第二章 道教调摄呼吸的气功养生法

大、小周天功

意气功

郭林气功

五脏导引法

龟蛇气功

观鼻功

内养气功

意定派功法

无极功

虚明功

空松功

三才图明目功

气功眠蚕舞

玄鉴导引疗法

道家静坐十二心法

一灵独觉法

泯外守中法

冥心守一法

系心守窍法

虚心实腹法

心息相依法

凝神寂照法

回光返照法

息心止念法

存想谷神法

息妄全真法

返还先天法

第三章 道教强身健体的动功养生法

华佗五禽戏

女子五禽戏

八段锦法

幻真运气法

壮腰健肾功

天鹿神龟仙鹤功

太极行功法

黑猫功

峨嵋甩手功

太极导引保健功

第四章 道教舒经活络的按摩养生术

道家按摩术的手法

养睛明目保健法

失眠按摩五法

三百六十抓捏推

老人按摩法49式

天竺国按摩法18势

孙思邈按摩法

太上混元按摩法

摩鼻、面目法

气功按摩十八法

巧按摩治咽炎

拍打健身法

自我按摩治感冒

五官按摩强壮功

循径拍打球摩操促进疾病康复

气海一穴暖全身

自我按摩止痛经

慢性腰痛按摩法

第五章 道教益寿延年的内丹养生法

内丹三要素

内丹修炼的步骤

三丰派的筑基方法

道家南宗的内丹修炼法

女性内丹修炼养生法

附：女子丹法三十六问

金液还丹要诀

内丹药物精气神

第六章 道教秘而不宣的方药养生术

彭祖丸

熟地黄丸

磁石粥

紫霞丹

彭真人还寿丹

彭祖延年柏子仁丸

硫黄药酒

腽肭脐丸

瑞竹堂还少丹

精神药酒

葆真丸

防病祛病养生方

第七章 道教均衡营养的饮食养生法

生冷勿食，粗硬勿食

真西山先生卫生歌

饮食之患，超过声色

饮食要言

老人饮食宜忌

肉必新鲜

调治饮食

饮食当知所损论

少食少睡

五味不可过偏

早食宜饱，午后宜少

知忌延年

第八章 道教天人合一的四季养生法

春季养生摄生法

夏季养长摄生法

秋季养收摄生法

冬季养藏摄生法

第九章 道教名人养生之道

“以养为主，治病在先”的黄帝

“养寿之道，但莫伤之”的彭祖

“无为无欲，以气养生”的老子

“死生有命，修短齐一”的庄子

“效法外物，精养五气”的鬼谷子

葛洪以“不伤不损”为养生法则

提倡“保精调神”的陶弘景

“精于养性”的“药王”孙思邈

“无欲高寿”的司马承祯

“顺四时而摄生”的邱处机

观鼻功

全身放松，心气平和，思想要集中，两手食指轻搭在鼻尖上，拇指轻轻扣住下巴，其余3指自然合拢；凝神，观鼻尖上食指2～3秒钟；然后远望20米外的一个小目标，尽力看至清楚为止；接着目力收回仍观鼻尖。如此来回3～5趟为1次，休息1分钟，再如上法进行，共3次。同时配合深长呼吸，但不要过于强迫；观指尖时不要太久，否则容易产生眼胀现象；开始时，可能观看手指模糊不清，练久后自能逐渐看清。可随时随地进行，须持之以恒，随着时间增长，每次做完，鼻尖有舒适麻感，可消除视疲劳，使眼睛增明，视力改善。

练习时思想要集中，同时配合深长呼吸，但不要过于强迫；观鼻尖时不要太久，否则产生眼胀、头晕等现象；观手指开始时模糊不清，但要坚持，以后就会逐渐看清。

内养气功

内养功，是以默念字句与呼吸锻炼相结合的一种功法。该功法配合意守，侧重呼吸锻炼，通过意守和呼吸锻炼，达到大脑静、脏腑动的目的。它对神经、循环、内脏保健、尤其是对消化系统和呼吸系统功能活动都有很好的调整作用。内养功强调默念字句、腹式呼吸、舌体起落、意守丹田等，具有大脑静、脏腑动的特点。

功法介绍：

练功姿势常有仰卧位、侧卧位、端坐位、盘腿四种。一般初学者以卧式为宜。坐式、站式可用于后期。以自然舒适为要，以便练功者能充分放松。

仰卧式，平身仰卧床上，躯干正直，两臂自然舒伸置于身体两侧，十指松展，掌心向上，下肢自然伸直，脚跟相靠，足尖自然分开。

侧卧式，侧卧于床上，头微前俯，脊柱微向后弓，呈含胸拔背之热。右侧卧时，则右上肢自然弯曲，五指舒展，掌心向上，置于耳前。左上肢自然伸直，五指伸开，掌心向下，放于同侧髋部。右下肢自然伸直，左下肢膝关节屈曲为120度，膝部轻放于右下肢膝部上。若为左侧位，四肢体位与上相反。双目微闭，以便意念集中。

坐式，端坐于椅上，头微前俯，含胸拔背，松肩垂肘，十指舒展，掌心向下，轻放于大腿膝部。两腿平行分开，与肩同宽，小腿与地面垂直，膝关节屈曲90度，目微闭。

调整呼吸是内养功的主要功法，特点是练腹式呼吸。常用呼吸法有三种：第一种呼吸法以鼻呼吸。先行吸气，吸气时舌抬起顶上腭，同时以意领气至小腹部，腹部鼓起。吸气结束后，停顿片刻，再把气徐徐呼出。其呼吸形式为：吸—停一呼。呼气时将舌放下，同时收腹。以“练功好”三字为例，吸气时，默念“练”字；停顿时默念“功”；呼气时默念“好”。无论字多字少，均分三段默念完。第二种呼吸法，以鼻呼吸或口鼻兼用，先行吸气，随之缓缓呼出，后再行停顿，即吸一呼—停，如此反复，默念字句及舌的配合同上法。第三种呼吸法，用鼻呼吸，先吸气少许即停顿，停顿后再行较多量的吸气。同时用意念将气引人小腹，然后将气徐徐呼出，其呼吸形式为吸—停一吸一呼。

意守法，指练功时将意念集中于身体某一特定部位。内养功最通常用的是意守“丹田”。经过一段时间后，吸气时好像有气入小腹的感觉，即所谓“气贯丹田”，这是意守的理想境界。此外，也可意守膈中、涌泉等穴位。

意定派功法

意定派功法是强调以意守为主进行锻炼的功法流派，目的是为了提高人的精神力量，古代的禅定、面壁、数息等，均属意定派功法。

意定是以一念代万念的调心技术的训练和运用，通过训练提高人体的人静能力和意念控制能力，从而放松心身，治疗疾病。根据意守目标的不同，又可分为内意守、外意守和信号意守三类功法。  内意守功法：主要把意念放在身体的某一点、某一部位、某一脏腑或某一穴位，如意守丹田、意守涌泉等，从而调整机体的功能。意守部位的不同可以起到调整机体产生不同的作用。这类功法在医疗气功的临床应用中较为普遍。

外意守功法：主要把意念放在身体以外的某一目标，如花朵、树木、水晶球、自然景色等，对提高意念的控制能力较为有效，但训练难度亦高。

信号意守功法：主要把意念集中于一段语言文字或音节上，利用人类语言文字的各种特定内涵来加强意守效果，进行良性诱导，从而达到强身与治病的目的。如数息法、内养功默念字句法等即属于此。

P51-54

道家的理想人生是一长生不老；

道家的终极追求是一羽化飞仙。

神秘的道，天真的道，可爱的道，执着的道……

在远古年代，道家用“天人合一”的养生法与天争寿，培养了一批又一批鹤发童颜的百岁寿星，成功地打破了“人活七十古来稀”的世俗寿限。

这是人类挑战生命极限里程中的伟大奇迹!

——道家的养生，是在天人合一的生命原则中顺应天地；

——道家的养生，是在返朴归真的生活态度中亲近自然；

——道家的养生，是在清净无为的精神境界中融人世俗；

——道家的养生，是在长生不老的终极追求中珍爱生命。

道云：道生一，一生二，二生三，三生万物……

拂去道教神秘的面纱，我们不难发现：这玄奥、生涩的字里行间，悄然无声地隐藏着“天之道”、“地之道”、“人之道”。

道究竟为何“道”?

亲爱的读者，您想知“道”吗?本书旨在弘扬中华传统文化、中华医学和中华养生学的宝贵财富，它将告诉您如何利用道家的各种养生方法治病祛病、修性与修命……可谓是求健康、求益寿的最佳指引。您想拥有并赢得一生的健康吗?本书提供的各种健身治病妙法，能让您如愿以偿。书中那些凝聚着几千年中华古老文化的字句，将使您受益终生。希望读者藉由本书的介绍，内养心性，外炼形体，使其相合，从而使“性命双修”之养生之道，臻于合一，而益寿延年。正所谓：养生健身得天地造化，益命康体求长久福安。”