在黑暗势力面前，他恶魔般地矗立着；在人民大众面前，他忠实如牛。他就是鲁迅，因体现了中华民族的良知，而被誉为“民族魂”。在他五十六年的战斗生涯中，他的创作达三百万字，译文约二百五十万字，显示了中国新文化运动的实绩，成为世界文学宝库的珍品。

本书为“而已丛书”之一。全书以鲁迅的散文回忆文集《朝花夕拾》和一部分同类性质的回忆文为主体。这本回忆录既是作家个人的生平历史资料，同时又是极为纯粹的美文，与其二弟所著《知堂回想录》堪称双璧。

本书以鲁迅的散文回忆文集《朝花夕拾》和一部分同类性质的回忆文为主体。这本回忆录既是作家个人的生平历史资料，同时又是极为纯粹的美文，应该说在中国近现代作家中，鲁迅回忆录是最具有文学意味的，与其二弟所著《知堂回想录》堪称双璧。

2006年适逢鲁迅诞生125周年(1881.9～2006.9)暨逝世70周年(1936.10～2006.10)，本社特推出这部新书，谨作纪念。

一 生平简介

1.鲁迅自传

二 童年生活

2.我的第一个师父

3.我的种痘

4.狗·猫·鼠

5.阿长与《山海经》

6.《二十四孝图》

7.无常

8.《朝花夕拾》后记

9.女吊

10.五猖会

11.社戏

12.从百草园到三味书屋

13.风筝

14.父亲的病

15.故乡

三 青年时代

16.琐记

17.藤野先生

18.范爱农

四 在北京

19.头发的故事

20.谈所谓“大内档案”

21.兔和猫

22.鸭的喜剧

23.记“杨树达”君的袭来

24.关于杨君袭来事件的辩正

25.记念刘和珍君

26.记“发薪”

27.《守常全集》题记

28.忆韦素园君

29.忆刘半农君

五 在广东

30.在钟楼上

——夜记之二

31.再谈香港

六 在上海

32.为了忘却的记念

33.白莽遗诗序

34.关于《白莽遗诗序》的声明

35.看萧和“看萧的人们”记

36.阿金

37.写于深夜里

38.关于太炎先生二三事

39.因太炎先生而想起的二三事

40.“这也是生活”

41.死

七 写作生涯

42.《呐喊》自序

43.我怎么做起小说来

44.《阿Q正传》的成因

45.俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略

46.《热风》题记

47.写在《坟》后面

48.答有恒先生

49.我和《语丝》的始终

50.《自选集》自序

51.《故事新编》序言

52.《出关》的“关”

53.答徐懋庸并关于抗日统一战线问题

最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，架起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大棒，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

P76-78

鲁迅一生只留下了一本自传性著作，就是《朝花夕拾》。这本书仅仅收入了10篇回忆作品，记录了他幼年及青年时期的一些生活情况。由于时代的要求，他一生的主要精力并没有放在文学创作上(包括写作散文回忆录)。他还没想到应该很好地回顾自己的一生、思考一下将来会怎么样一类的问题时，就突然离开人世了。他病重时曾预感自己将不久于人世，写过一篇短文《死》，这篇文章虽然说的只是当时眼前的一些事情，却充分地看出他有着多么强烈的反思愿望。现在虽然鲁迅只留给我们一本十分单薄的自传性专著，但是零零星星分散在他的各种文集中的类似“诗与真”的优美篇章并不少，这都是作家个人的生平历史资料，同时又是极为纯粹的美文，应该说在中国近现代作家中，他的自述作品是最具有文学意味的。本书就是将鲁迅著作中这样的具有自传性的作品汇集起来，按其生平的时间顺序进行编排，使之能够反映出作家在各个重要时期的若干面貌。希望这部比较完整的自述著作，能够满足广大读者的阅读要求。

本书所收文章主要是如下几个方面：

1.回忆散文集《朝花夕拾》，但文章顺序按本书编辑原则另行编排。

2.杂文集中的回忆性散文作品(如《我的种痘》、《我的第一个师父》、《关于太炎先生二三事》等)。

3.记叙所亲历之事以及所闻所见的篇什(如《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》等)。

4.自传性短篇小说(如《故乡》、《一件小事》、《琐记》等)。

5.谈创作经历的文章(如《我怎么做起小说来》、《<呐喊>自序》、《写在<坟>后面》等)。这部分文字因主要涉及的是创作经历、当年的时事、文坛上的诸多情况等，即以“写作生涯”为一章，编在最后。

鲁迅的自述文字当然并不止这几个方面，但从体例上以及阅读欣赏上考虑，本书只收入完整的散文作品，像日记和书信中的传记资料就均不编入了。鲁迅在厦门的生活，时间很短，不到半年时间，只是在他的日记、书信(如《两地书》)中留下了一点记录，限于体例，本书只好付之阙如。

鲁迅回忆录所记述的是19世纪晚期到20世纪上半叶的事物，对于今天的读者可能会有些隔膜，为了便利阅读，各篇文后均有简单的注释说明。

本书中的资料插图，是请北京鲁博书屋经理肖振鸣先生所编辑，在此特向他表示感谢。

编 者

2006年7月3日