跨越三个世纪、畅销全球的教育经典。

孩子的成长是一个过程，在这个历程中，有晴空万里，也有风狂雨骤；有快乐幸福，也有痛苦忧伤……作为父母，不仅希望自己在“做人”与“做事”方面达到一种出神入化的完美境界，更盼望自己的孩子从小就能在这两方面所修为，成为身心健康的人，将来拥有一个成功的人生。赶快告诉孩子：做人是做事之根本，做事是做人之途径。做好了这两点，就能为自己塑造一个美好的未来。

本书由《卡尔·威特的教育》亲身体验者和直接受益人小卡尔·威特亲自撰写，自问世近两百年来，一直在欧美及全世界各国流传不绝，成为众多教育者及父母的必读之书，在德国，甚至被奉为早期教育的宪章，在美国，仅19世纪就再版过45次。

小卡尔·威特是阐述他父亲教育思想的最佳人选。在本书中，他对父亲的教育思想进行了分类、归纳和总结，同时对其不足之处进行了客观公正的批评。除了补足自己14岁以后的教育情况，小卡尔·威特还提供了很多第一手资料，这对读者更加全面和深入了解这种“培养神童”的教育思想大有裨益。

译者的话

第一章 孩子的非凡人生从父母开始

第二章 襁褓中的体能教育

第三章 我在婴儿时期所受到的智力训练

第四章 快乐的学习是登上智慧之峰的云梯

第五章 把人格理念植入幼小的心灵

第六章 铸就孩子最好的学习动力

第七章 父亲的八大教育法

第八章 塑造孩子完美的情感气质

第九章 人生守则教育

第十章 我是在父亲的“游戏型成长”教育实践中长大的

第十一章 没有善恶的金钱，只有善恶的人

第十二章 培养一个完整的人

第十三章 成人化儿童的教育

第十四章 父亲给我的生命理念的忠告

后记

特殊“优生学”

我出生的时候，父亲已经双鬓斑白，他时年52岁了。洛赫村与我父亲同岁的农夫卡森伯尔的家里，也在几天后迎来了一个小生命，但那却不是他的儿子，而是他的孙子。

听说当我和那孩子一起受洗时，卡森伯尔嘲笑说：“威特牧师，我和你的区别大概是骏马 与毛驴的区别吧。”

父亲微笑着回答：“在速度上也许是，但在最终到达的目的上可能正相反。”

“什么?”卡森伯尔不解地问，“您这话是什么意思?”

“我的意思是，您虽然有顶快的速度，但在盲目地生养儿女时，您有没有想过为什么要生下他们?您想把他们教育成什么样的人?您的儿子跟您一样是个不识字的农夫，您的孙子也必然会如此，这又有什么值得骄傲的呢?而我却不是盲目地生下儿子，对于未来的教育我有充分的准备，所以他必将成为非凡的人。俗话说，是金子一颗也足够了。这才是骏马与毛驴的区别啊!”

这番话足够说明我父亲教育我的基本态度，即从出生前就认真负责，一直到底。他最反感那种因为

传宗接代生养儿女，或者孩子是对父亲快感的惩罚的说法。在我有了孩子后，父亲经常对我说，孩子并非父母的私产而是上帝的子民，必须得到认真的对待，在生下孩子以前，父母就 应该做好充分的准备和周详的计划。以后自然要全力施教，力求将孩子培养成为对家庭、对社会有益的人。

我以为，这是父亲教育思想的根本，也是他对我实施早期教育中第一个重要的环节。

据说，当时听了我父亲的那番话后，卡森伯尔哈哈大笑起来：“你在说笑话吗，牧师?如果像小卡尔这样的傻孩子也能成为非凡的人，那只怕公鸡也会下蛋，公牛也能挤奶啦。”

确实，我当时因为是早产儿，先天不足，反应迟钝，显得极为痴呆。而卡森伯尔的孙子看上去却很机灵，不停地东张西望，反应极其敏锐。不论从哪方面看，我成为“毛驴”的可能性都大得多。然而，我父亲的预言却应验了，我在父亲的精心教育下，步步走进了人类智慧的殿堂，那孩子则与他的父亲和祖父一样，成了个一字不识的农夫。

父亲曾经说过：“为人类多培养出一个天才要胜过生养出千万个庸俗的人。”基于这一崇高的目的，他对于我的教育的思考和准备，早在结婚前就开始了。

父亲是个有思想的人，他认为婚姻的目的是在于生养出合乎上帝要求的下一代。因此，他不像其他人那样为着情欲或其他一些目的就冒冒失失地跑进婚姻里去，而始终禀持审慎的态度。经过细致的挑选，在年轻的冲动完全退却后的中年，父亲才与母亲缔结了婚姻。

我母亲并不是个漂亮的女人，也没有丰厚的嫁妆，这在常人看来或许是缺少吸引力的，但父亲却认为她是牧师妻子的最适合人选。母亲是一个乡村教师的女儿，从她父亲那里接受了一般女性所接受不到的教育。她有良好的修养，知书达礼，然而更重要的是，她有一颗天使般温柔善良的心，她待人的仁慈与宽厚是远近闻名的。父亲只是个穷牧师，生活十分清贫，但我从没听到她有丝毫抱怨，她总是乐观的，使我们的生活充满了欢笑。

我能在幼年时被称为神童，并能在全球被誉为孩子的楷模，大家都将功劳归于父亲。可是，如果我没有一个这样的好母亲，这一切简直是不可想像的。

事实证明父亲对婚姻有着正确的认识，但像他这样明智的人却不多，普通人对婚姻的考虑可谓面面俱到，但唯独极少考虑到对下一代的影响，从而造成很多悲剧，我的堂兄凯因斯便是个典型的例子。

凯因斯的妻子是玛得布鲁特市一位银行家的独生女，家境的富有在该市数一数二，而且，她还是位出了名的大美人，在社交界顶受欢迎。但在他俩结婚以前，我父亲曾坚决反对这门婚事。

父亲规劝凯因斯说：“你不认为你这位未婚妻有许多不好的习气吗?”

“我的上帝，怎么会?她是最完美的，哦，她是我最钟意的人儿。”

“我看你是被她的外表蒙住了眼睛，以致连近在眼前的事实也看不到。你这位未婚妻既虚荣又爱出风头，还有股自以为是的劲儿，听不进任何劝导。这样的人，怎能做一个好母亲呢?”

“亲爱的叔叔，您可真挑剔。这样一位美丽高贵而富有的小姐能看上我，就是我最大的幸运了，我还有什么可挑剔的呢?无论她有什么样的坏脾气，我都能忍受。”

凯因斯不顾我父亲的规劝结了婚。婚后，他们生下三个孩子。他妻子生下孩子就扔给保姆，自己成天忙于打扮和跳舞，参加社交界的各种聚会，或者与朋友一同出外旅行，孩子们极少见得到她，因而跟她十分陌生。对于我父亲忧心忡忡的劝导，她根本不予理会，只觉得孩子妨碍了她的社交生活。由于凯因斯也忙于银行的事务，三个孩子就在无人教养的情况下成长。其中一个生了病也没人问，因病情拖延而夭折了。另一个长大后因失手伤人被关进了监狱。还有一个成了只知花天酒地的纨绔子弟，因为赌博而将家财挥霍一空。

这时候，凯因斯的妻子才知道自己犯下了无可挽回的错误，但是已经太晚了，孩子们都恨她，不承认她是他们的母亲，也不见她，不久，她忧郁成疾而死。凯因斯也陷入了深深的悔恨之中，他痛苦万分地对我父亲说：

“我的婚姻是个巨大的失败。我以前认为重要的东西其实毫无价值，而我认为不重要的，才是人生中最重要的事。”

我成人以后，父亲经常把凯因斯的教训讲给我听，他反复地告诫我：

“为了自己和后代的幸福，一定要记住，必须选择身体健康、内秀、善良的女人做妻子，千万不要被美貌、财富或门第所迷惑。”P1-4

卡尔·威特是19世纪欧洲著名的神童，后来成为成就卓异的法学家和研究但丁的权威。这位学者写作了很多法学著作和研究但丁的学术论文，这是大家都知道的。但他还有一本著作却极少为人所知，就是现在这本《卡尔·威特的教育Ⅱ》。

众所周知，卡尔·威特并不是教育方面的专家，也没有专门研究过教育，他在教育上的经验，全都来自于其父老卡尔·威特对他所施行的教育。

然而这一经验却是不可小视的，它决不逊于一些专家学者穷毕生精力钻研出的一点学问。因为，这一经验的来源—老卡尔·威特的教育方法本身就是非同凡响的。靠着这一方法，老卡尔·威特把众人眼中的白痴变成了名闻全欧洲的神童，造就了历史上最有影响的少年大学生，也使原本注定拥有不幸人生的儿子过上了幸福而长寿的一生。

老卡尔·威特惟一的著作就是《卡尔·威特的教育》。这本书给现代教育的影响是极其深远的，它开启了近百年来世界性的儿童早期教育的大潮。一系列声名卓著的天才少年，巴尔、塞德兹、威纳等都是受益于此书。而在中国，当日本教育家木村久一将这种思想介绍过来后，很多有识之士都被它那巨大的威力所震摄。

哈佛女孩刘亦婷的母亲在书中写道：“应该永远感谢这些早期教育的倡导者和实践者，是他们给所有渴望把孩子培养成才的父母开创了一条成功之路。许多父母已按书中的方法培养了数百个中国早慧儿童。刘亦婷被几所世界名校所看重的素质，也是用书中的方法打下的基础。”

另一位教育学家王东华则在其专著《教育母亲》中赞叹道：“我的心慢慢地被它抓住了，接着被它绑架了，呼吸不出来，一种从未有过的巨大兴奋被搅动、压抑在心底!……由于该书的巨大震撼力，由于我们现实与之对照形成的巨大反差，也由于自己的经验被全部激活过来，我被完全俘虏了、吞没了。我知道我已经将自己全部交给了教育事业。”

老威特的教育思想尽管在今天造成如此大的影响，在他那个时代却默默无闻。他的书出版没多久就几乎成绝版状态，他的方法也乏人问津。因此，一则为了纪念父亲，另一则也为了为父亲鸣不平，小卡尔·威特在父亲去世多年后终于决定再写一本书，记述自己所受到过的教育。

客观地说，卡尔·威特是阐释老威特的教育思想的最佳人选了，他既是亲身体验者、受益者，又是一位学养十分深厚的大学者。在本书中，他以一位学者特有的严密治学方法，对父亲的教育思想进行了分类、归纳和总结。当然，对于父亲教育思想和方法中的不足之处，他也进行了客观而公正的批评。

他还做了一个创新工作，就是补足了自己14岁以后的教育情况。

所以，如果说《卡尔·威特的教育》一书中还存在着某些缺陷的话，那么此书就是它的一个全面的补充；如果说老威特的教育思想因时代局限还存在着不足或片面的话，身为学者的威特博士就是它们的纠正者。而且，他作为亲历者，还能提供很多第一手的材料，感受鲜活的事例，例如，他在书中引用了父亲大量的育儿日记和书信，这些都是极其宝贵的资料，使我们可以更全面、更深入地认识和研究老威特的教育思想。

我们的心愿不仅是让“天下父母共读之”，更希望“天下父母共行之”!

1810年，我进入了哥廷根大学，时年10岁，是该大学年龄最小的学生。这件事引起了极大的轰动。3月，父亲收到了他的朋友希拉德牧师的来信。其信如下：

我尊敬的好朋友，你终于完成了我们所约定的事情。你的儿子已经成长为他还没生下来之前我们所预期的那个样子——不，甚至超越了我们的预期。

10年前，你在我们那生病的好朋友格拉彼茨的床前，很兴奋地告诉他，不久以后你就要当父亲了，你希望有一个健康的宝宝。我还记得当时你说：“如果我的孩子很健康，我要将他培育成一个优秀的人物。”当时，我的意见和你相反。不管你的计划是否成功，我认为优秀人物出生时并不在于他是否健康，而在于他是否有才能。往后我也不断地怀疑你到底是不是能够成功。

但是，后来格拉彼茨告诉我，你在短短的时间内，把以前大人们觉得非常愚蠢的孩子，教育成为卓越超群的少年了。于是我告诉他，我一定要看到你的孩子之后，才能够下判断。

现在，你的儿子就在这里，他拥有孩子的天真无邪和大人的成熟，是世上罕见的少年。他所显示出来的高贵和魅力，令人叹为观止。啊!上帝呀!如果能够让我们的土地上都充满这样的人，即使要我离开这片土地也可以。

当时父亲看完信后，欣慰感慨：“这是对我的最大肯定啊!”

我以为这不仅是对我的最大肯定，更是对父亲不为人识的教育方法的最大肯定。

父亲是个淡泊名利的人，如果不是朋友们的力劝，他是不会出版《卡尔·威特的教育》的。

他写书既是为了答谢朋友们的帮助，也是为了让他的教育方法被更多的人所认识、所接受。

不过，看来他这个愿望已经落空了，这本书已几近绝版。

我之所以不惮其烦地写作这本书，是为了达成父亲的心愿，再一次将他的这一先进的教育方法推荐给大家。同时，也以此书纪念已逝去5年的父亲。

卡尔·威特

1836年10月

即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人，这是爱尔维修的话。我在儿子没生下来之前就坚信这一说法，并常常向别人宣传。我知道，为人类培养出 一个天才要胜过生养出千万个庸俗的人。

——老卡尔·威特