张献忠明陕西延安人，崇祯三年在米脂起义，自号八大王。后破凤阳，焚皇陵，杀襄王、瑞王，十七年占成都，国号大西，改元大顺。屠蜀，千船沉银，谜。 

作为一个农民起义领袖，张献忠犯了不少错误和过失，但他为推翻明朝统治所做出的贡献不可抹杀。这部长篇历史小说，声势浩大、波澜壮阔的描写了明末农民起义战争。描写了张献忠起义军的战斗历程。读过之后的初步印象，觉得作者是具有一定的历史知识与创作能力的，故事的编织、场景的描写、人物的塑造都下了相当的功夫。

张献忠明陕西延安人，字秉吾，号敬轩。供役为捕快、边兵。崇祯三年在米脂起义，自号八大王。次年，参加王自用联军，为二十六营之一。后破风阳，焚皇陵，转战皖、豫、陕、鄂。十一年袭南阳失利，乃伪降，休兵谷城。十二年再起，以走制敌，转战四川境，使明军疲于奔命。十四年，火败明军于开县黄陵城，长驱出川，破襄阳，杀襄王朱翊铭，进破光州等地，明督师杨嗣昌畏罪自杀。十六午据武昌，称大西王。不久免长沙，宣布免征二午钱粮，从者愈众。十七年破成都，国号大西，改元大顺，以成都为西京。因不满于川人的反复，杀特科士子，屠城，将亿万宝物掷入锦江，自谓“无为后人有也”。大顺二年他率部北，于西充凤凰山遇清兵，中箭身亡。

第一部 星垂平野

锲子

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二部 月涌大荒

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

第三十一章

第三十二章

第三十三章

第三十四章

第三十五章

第三十六章

第三十七章

第三十八章

第三十九章

第四十章

第四十一章

第四十二章

第四十三章

第三部 残阳如血

第四十四章

第四十五章

第四十六章

第四十七章

第四十八章

第四十九章

第五十章

第五十一章

第五十二章

第五十三章

第五十四章

第五十五章

第五十六章

第五十七章

附录：张献忠大事年表

编后记

燕子岩是延安府肤施县柳树涧境内一个只有十来户人家的小村落。冬末春初时节，窑洞畔的枣树林子光秃秃的，枝权上没有一星儿叶片。约摸晌午过后，一个女人从权丫的枣林出来，拢了拢额上的发，走出村口。行约五六里地，到了一座关帝庙前。山门外的塬畔上，挺立着数株合抱粗的参天古柏，蓊郁苍劲。女人由山门而人，油漆剥落的正殿中间，关圣帝君端坐于上。女人抬起头，怀着敬畏的心情朝上望了望，从随身的挎篮中取出香烛点上，在蒲团上向关圣叩了几个头。仪式进行得很匆忙。女人立起身，从庙内出来，前后望了望，又沿着之字形的山道向庙后的山梁攀去。近顶有一块耸立于茅草中的尖锐的石头。女人走至那块石头前收住脚。

不知从什么时候起，她面前的这块乌黑的尖锐的被尊为“神根”的石块，给当地人传说得神乎其神。据说凡来祈祷求它赐福生子的人总是能如愿以偿，十分灵验。来这里祈祷的人一定很多，林中光滑的土路、“神根”前那层厚厚的纸灰和满地烧残的香烛签子就是明证。

女人叫张孙氏，是村子里张文兴的婆姨，虽是一脸憔悴，可还看得出年轻时曾经有过的俊俏。女人与张文兴结婚十年，连续生过七胎，却无一个男丁。为此，她遭了村里人不少白眼，也没少挨张文兴的打骂。今天她是来向“神根”祈祷，保佑她生一个儿子，好给张家传宗接代的。

张孙氏抬起头，敬畏地对着那块尖挺的石头瞅了瞅，躬下身去点上香，才恭恭敬敬磕下头去，嘴里开始低声祈祷：“万应万灵的神根，你保佑我生下一个大胖小子吧，让我的儿子长大了比他大大还高大，还讨女子喜欢，还会勤俭持家。”这样祈祷着，脑子里就浮现出了她理想中的儿子的模样：长挑的身材，黄土高原人特有的古铜色的肌肤和大而炯炯有神的眸子，又高又挺拔的鼻子。“保佑我吧，保佑我生一个这样的小子吧。”

祈祷完了，张孙氏站起来，警惕地向四周看了看。林子里很静，偶尔有风掠过树枝发出的声响。在确信没有人暗中偷窥后，就攀上石块，撩起长裙，小心翼翼蹲坐在石头的尖锐处。仿佛真发生了神灵感应一般，张孙氏脸上泛起一层红晕，连眼神都迷离了。这样坐了一会，下来，又向着那沉默冰冷的石块恭敬地揖了揖，匆匆下山而去。      P7-8

一、本书结构

长篇历史小说《张献忠》共分三部：

第一部《星垂平野》。主要写揭开明末农民战争序幕的白水王二澄城起义、王嘉胤府谷起义、张献忠十八寨起义、二十四营踏冰渡河等重大事件。在这一部里，张献忠是那个时代应运而生的英雄，是一个有血有肉，甚至是极富情感的人。

第二部《月涌大荒》。主要写陷凤阳、与曹文诏大战湫头镇、攻打滁州、张献忠伪降谷城、反走四川等历史事件。在这一部里，张献忠更加显露其不屈不挠的斗士品质。但长期的征战，已给其心灵和肉体造成重创，使潜藏于心底的兽性开始苏活。他是一个半兽半人。

第三部《残阳如血》。着力描写张献忠犁庭扫穴，破襄阳、庐州、武汉、长沙，直捣四川，建立大西，走向事业的顶峰和悲剧的终结。

二、为什么要写张献忠

明末农民战争的历史小说，包括姚雪垠的《李自成》，都以李自成为线索组织人物事件敷衍成篇，笔者何以选取以张献忠这个极具争议的人物为贯穿全书的主线?

第一，张献忠所建立的大西大顺政权更具代表性。崇祯十四年以前，也就是李自成破洛阳前，张献忠一直远较李自成著名；且张献忠从黄州开始建立的大西大顺政权作为实体在四川存在达三年之久，而李自成在西安建立的大顺永昌政权从攻入北京至撤出不足四十天，算至通县九宫山遇难也不过一年多，其存续时间相较少了整一年又七个月。

第二，明末这两个伯仲之间的人物，张献忠较李更具典型性。明末众多起义者身上所具有的各类品质，在张献忠身上都得到了更集中的表现。张献忠以其鲜明独特的个性，乖张暴戾的行事，使之远较其他起义者形象更强烈，更有感染力。

第三，不能忽略“湖广填川”这个重大历史事件。就川渝鄂湘皖赣诸省市特别是川渝两地而言，许多人不知有李自成，而张献忠却是家喻户晓的人物，对诸地的社会经济影响，可说至今还存在。

三、创作原则

笔者采取以年月为经，以事实为纬的“按迹循踪”的编年体写法，绝非只是将历史上固有的人物和事件“照样儿往纸上一画”，而是进行了创造，且在人物塑造、事件再现上加入了笔者的理解。但笔者绝不搞演义、戏说。“在重大事件上符合历史真实，在增删辞藻上恰到好处。”这是笔者写作时坚守的原则和度。

《张献忠》一书终于出版面世了。

它凝聚了作者、专家和编者的大量心血。

作者潘传学、潘传孝兄弟二人久居川渝，经历坎坷，几十年如一日，笔耕不辍，不仅创作了大量诗歌、散文、童话、寓言和报告文学，而且涉猎浩繁的历史典籍，即使专业研究人员，也鲜见如此的执著和勤奋。太史公日：“昔西伯拘茭里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》。”作者虽然难以望先贤项背，然其情志亦未可知。通读本书，慨叹唏嘘，“心有戚戚焉。”

本书得到中央民族大学陈梧桐教授的大力支持。陈教授为中国明史学会、中国民族史学会、中国农民战争史研究会、北京市历史学会理事，朱元璋研究会顾问。高寿仙先生称：“在明史研究中，朱元璋研究……无疑要首推陈梧桐先生。”陈老的《洪武大帝朱元璋传》，与吴晗的名著《朱元璋传》，被中国社会科学院历史所王春瑜研究员誉之为“在朱元璋的研究史上，堪称‘双峰对峙，两水分流’。”

年过七旬的陈老，不移白首之心，依然致力于明史研究，并在百忙之中，屈尊赐教，不仅通读了60多万字的书稿，提出不少中肯的意见，而且欣然为本书作序。即使对于错别字这样的小问题，他老人家都是规范地加以修正，并在稿纸上亲笔写就了详细的审读意见和审读札记。耳提面命，如沐春风，实在令我辈感佩。经过与作者和社领导沟通，陈老的意见大多被采纳，使得本书不仅更加严谨规范，而且把握住了大的方向。

玉，不雕琢不成器；人，不磨难不成事。惟愿作者居卑下而不自弃，衣敝褛而长自若。天道酬勤，梦想成真。也祝陈老健康长寿!

明末农民起义到后来只有两家：一家是李自成领导的人顺军；一家是张献忠领导的大西军......在相当长的时间内，张献忠一直是明军攻击的主要对象。明军最大的一次“剿局”，即所谓“四正、六隅、十面网”之策，基本上是被以张献忠为首的农民起义军彻底粉碎的。

——中国人民大学原副校长郭影秋

到1645年李白成牺牲之时，大顺政权已全盘瓦解......往后期抗清战争中，大顺军余部的战绩远不如大西军......

——明末农民战争史专家顾城

作为一个农民起义领袖，张献忠犯了不少错误和过失，但他为推翻明朝统治所做出的贡献不可抹煞。

——明史专家陈梧桐教授