杰克·伦敦的作品有一股强烈的雄性荷尔蒙气息，扑面而来，无法抗拒。它是那只拉雪橇的公狗巴克(《野性的呼唤》)，信奉“大棒”和“利齿”法则，野狼之王才是他生命与灵魂的最后归宿；它还是那个赌博人生的男人毒日头(《毒日头》)，遵守游戏的规则，肌肉似铁，意志如钢。“多情未必不丈夫。”桑顿主人的疼爱曾让巴克挣脱狼群的召唤，沉溺膝前身后的温柔快乐一；黛第的犹豫终使毒日头放弃万贯家财，回归与世无争的田园生活。

19世纪末20世纪初的美国，还处于资本主义发展的初始阶段，人们络绎不绝地到北部极地去寻找金矿，需要大批壮实的狗去拉雪橇，于是就出现了小说中巴克的传奇故事。巴克原是米勒法官家的一只爱犬，经过了文明的教化，一直生活在美国南部加州的一个温暖的山谷里。后被卖到美国北部寒冷偏远、盛产黄金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。

进入北方后，他眼见自己的同伴——一只南方狗遭当地狗攻击而惨死，他第一次感受到了“利齿”的残酷性，认识到生活中没有公平的游戏法则，任何时候都必须坚决挺住，绝对不能倒下，他原始的野性开始被唤醒。出于野性和对权力的渴望，巴克先是隐忍，继而不断制造麻烦，最后终于挑起了同凶悍、老辣的领头狗斯比茨的一场恶斗，并将其打败、杀死，取代了他的地位。他到北部极地后，很快就学会了拉雪橇。极地环境的恶劣、生活的艰辛，行路、跋涉之苦，他都挺了过来，而且变得更加结实和强健。

他在极地三易其主，最后落到根本不适合来此探险的三个男女手中。他和他们陷入了困境，面临灭顶之灾。这时，一个叫桑顿的男人帮助和解救了他。这是巴克离开南方后，第一次感受到的珍贵的爱。他后来以更加炽烈和狂热的爱回报桑顿：他三次跳入湍急的河流，冒死救出桑顿；他近于疯狂地扑向杀害桑顿的土著人，将他们一个一个地撕咬而死。巴克的祖先是狼，他的身上流着狼的血液。而今，在异常恶劣的环境下，在极为严酷的生存斗争中，巴克的原始野性被一点一点地唤醒，诱发出来，并越来越清晰和强烈。原始先祖的影像不时地在他脑际晃动。更令他躁动不安的是，他经常听到和感觉到一种召唤之声。他终于明白那是来自森林深处狼的嗥叫。桑顿的遇难已经切断了他同人世的最后一根纽带，他对人既没有了责任，也无所依恋，他决定响应这召唤之声，加入狼群，回归大自然。

第一章 进入北极蛮荒

一 告别南方

二 棍子的启示

三 转卖新主

第二章 大棒和利齿的法则

一 绝不倒下

二 雪地生活

三 为了生存

四 野性的复活

第三章 初露争霸野性

一 雪窝之争

二 食物保卫战

三 最艰难的旅程

四 魔鬼中的魔鬼

五 强者的恶斗

第四章 争得领头地位

一 新领队巴克

二 死而后已

第五章 雪道上的苦役

一 再换新主

二 人为之祸

三 灭顶之灾

第六章 爱和爱的力量

一 在桑顿身边

二 英勇救主

三 创造奇迹

第七章 呼唤与应和

一 去东部探险

二 与狼同行

三 杀死大雄鹿

四 为桑顿报仇

五 回归荒野

六 奇特的访问者

毒日头

一 德佛利酒店

二 四条老K

三 狂欢之夜

四 零下六十度的旅行

五 死亡之旅

六 最大的赌徒

七 弹尽粮绝

八 生死之间

九 大难不死必有后福

十 种黄金的家伙

十一 暴富天下

十二 爱情挽歌

十三 功成身退

十四 一见如故

十五 双倍红利

十六 受骗

十七 当庄

十八 生意场上的哲学家

十九 黛第·梅森小姐

二十 与轮船公司的角逐

二十一 世外桃源

二十二 他乡遇故知

二十三 上帝分发的牌

二十四 巴布

二十五 突破情网

二十六 坦露

二十七 说爱

二十八 见仁见智

二十九 种植时间

三十 不是交换

三十一 求爱

三十二 情怀

三十三 危机

三十四 扳手腕

三十五 选择

三十六 快乐的人

三十七 桃源里的婚礼

三十八 荣耀归主

三十九 新的追求

四十 回归大自然

那天晚上，那个人把巴克带到旧金山海边一间酒吧的后屋里。酒店老板看见他的一只手包在血迹斑斑的手帕里，右腿裤管从膝盖撕裂到脚踝。

“他们付你多少钱？”酒店老板问。

“我一共才挣了50美元，”他抱怨地说道，“下次就是给我1000美元，我也不干了。”

“那小子得了多少？”

“100美元，”那个人答道，“一个子儿也不肯少，我不冤屈他。”

“那就是150美元了。”酒店老板盘算了一下说道，“他值这么多钱，我不会看错。”

那个盗狗贼打开满是血污的手帕，指着他的伤口说：“倒霉！很可能我要得狂犬病了。”

“活该！你生下来就该被处死。”酒店老板笑着说，“来，先给我帮一下忙再走。”

尽管巴克晕晕乎乎的，从脖子到舌头都疼得难受，生命仿佛有一半已经不属于他自己了，但他仍旧顽强地反抗着虐待他的人。他一次又一次被打翻在地，一次又一次被扼得透不过气来。他们终于把他脖子上的铜箍锉开了，然后解开绳子，把他扔进一只刚能容身的柳条箱里。

巴克独自无力地躺着，平息着自己的愤怒和安抚着受伤的自尊心。他不明白为什么把他关在这只狭小的木笼子里，也不明白这些陌生人究竟要把他怎么样。但他已经模模糊糊地有一种大祸临头的感觉。夜里有好几次，小屋的门“吱呀”一声打开了，他连忙抬起头来，以为能看见法官或他的家人，但他每次看见的都是酒店老板的那张胖脸，看见他在蜡烛的光照下偷看自己。他奔涌而出的欢呼立即变成了怒不可遏的狂叫。

早晨，四个男人进来，把柳条箱抬了出去。巴克断定，这些人又将折磨他，因为他们穿着破烂，面目丑恶，语言粗鲁。他冲着他们大发脾气。他们哈哈大笑，用棍子戳他，他就咬住棍子不放，于是他们就更加开心地大笑不止。巴克意识到他的反抗毫无用处，只能使他们开心，他就只好伤心地躺了下来。接着，他连同那只柳条箱在无数双手中转来转去，他先后坐过马车，乘过卡车，上过渡轮，接下来被送进一个大铁路货栈，最后被放进了特快车厢里。他当然不可能知道火车将把他带往北方。

车厢被一路尖叫的火车头拖着跑了两天两夜，他都滴水未沾，片食没吃。车上邮差向他套近乎，他以怒吼回报他们，他们就反过来捉弄他。他气得口吐白沫，无奈地靠在栏杆上，浑身发抖。那帮人更加开心了，放声大笑。他们惹人生厌地学着狗汪汪地叫，学着觅食的猫儿咪咪地叫，甚至扇动两臂学着振翅的公鸡喔喔地啼。他知道这一切都太无聊了，他的自尊心因此而受到了极大的伤害，于是他的怒气就越来越大了。他不那么在乎饥饿，但没有水喝却使他极度痛苦。干渴把他的怒火燃烧到了顶点。他在如此刺激和折磨下，发起了高烧。

巴克惟一可以宽慰的是，他脖子上的绳子被解下来了。就是这根绳子掐住了他，使他遭受了不幸和凌辱。哼！既然已经解下来了，谁也别再想给他套上。两天两夜的饥渴、折磨，他郁积了满腔的怒火，谁冒犯了他，他马上就会冲着对方爆发、燃烧！他两眼血红，就像一个狂怒的恶魔。他完全变了一个样子，就是他的主人米勒法官，现在恐怕也认不出他来了。火车开到了西雅图，那几个邮差把他从火车上弄下来后，感到大大地松了一口气。

他们换乘马车走了一段路，到了一个地方，四个男人小心翼翼地把柳条箱抬进了一个小小的后院，四周院墙很高。一个穿红毛衣的矮壮的男人走了出来，在马车夫的本子上签了字。巴克断定，这是又一个将要摧残他的人，他再次在柳条箱里撞击起来。红毛衣阴冷地笑了笑，拎起一把斧头和一根棍子。  “你想把他弄出来吗？”马车夫问。

“当然。”红毛衣一边回答，一边提起斧头朝柳条箱劈去。

巴克冲向裂开处，牙齿狠狠地咬住裂开的木板条，爪子又抓又撕，斧头落在哪里，他就冲向哪里，迫不及待地想冲出去。红毛衣却十分镇定、老练，一斧一斧地劈着，撬着。

“出来吧，你这个红了眼的魔鬼。”柳条箱已经开了一个口子，刚好让巴克的身体通过，他对巴克叫着。与此同时，他扔下了斧头，把棍子从左手换到了右手。

P4-6

杰克·伦敦是美国颇具民族色彩的优秀作家，创作极丰。他1876年1月12日生于旧金山，1916年11月22日死于突发性心脏病。在他那个时代，人们更习惯使用华氏温度，它与摄氏温度的换算是：5(t°F-50)=9(t°-10)，其中，t°F——华氏温度，t°——摄氏温度。阅读时可参照换算，以免产生误解。

19世纪末20世纪初的美国，还处于资本主义发展的初始阶段，人们络绎不绝地到北部极地去寻找金矿，需要大批壮实的狗去拉雪橇，于是就出现了小说中巴克的传奇故事。巴克原是米勒法官家的一只爱犬，经过了文明的教化，一直生活在美国南部加州的一个温暖的山谷里。后被卖到美国北部寒冷偏远、盛产黄金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。

进入北方后，他眼见自己的同伴——一只南方狗遭当地狗攻击而惨死，他第一次感受到了“利齿”的残酷性，认识到生活中没有公平的游戏法则，任何时候都必须坚决挺住，绝对不能倒下，他原始的野性开始被唤醒。出于野性和对权力的渴望，巴克先是隐忍，继而不断制造麻烦，最后终于挑起了同凶悍、老辣的领头狗斯比茨的一场恶斗，并将其打败、杀死，取代了他的地位。他到北部极地后，很快就学会了拉雪橇。极地环境的恶劣、生活的艰辛，行路、跋涉之苦，他都挺了过来，而且变得更加结实和强健。

他在极地三易其主，最后落到根本不适合来此探险的三个男女手中。他和他们陷入了困境，面临灭顶之灾。这时，一个叫桑顿的男人帮助和解救了他。这是巴克离开南方后，第一次感受到的珍贵的爱。他后来以更加炽烈和狂热的爱回报桑顿：他三次跳入湍急的河流，冒死救出桑顿；他近于疯狂地扑向杀害桑顿的土著人，将他们一个一个地撕咬而死。巴克的祖先是狼，他的身上流着狼的血液。而今，在异常恶劣的环境下，在极为严酷的生存斗争中，巴克的原始野性被一点一点地唤醒，诱发出来，并越来越清晰和强烈。原始先祖的影像不时地在他脑际晃动。更令他躁动不安的是，他经常听到和感觉到一种召唤之声。他终于明白那是来自森林深处狼的嗥叫。桑顿的遇难已经切断了他同人世的最后一根纽带，他对人既没有了责任，也无所依恋，他决定响应这召唤之声，加入狼群，回归大自然。

小说中巴克的形象是强者的象征，他在严酷的生态中具有坚韧的生存意志、顽强的生存力量和机敏的生存智慧。其实作家是按照自身形象来塑造巴克的。他本人在生活中就是一个强者。他出身于一个破产农民家庭，从小当童工，没受多少正规教育。青年时代卖过报，当过水手，蹲过监狱。他不愿意屈服于自己的命运，不断地进行顽强的斗争。在小说中巴克渴望并奔向了自由，这也正是作家的追求和理想的体现。“野性的呼唤”其实是自由的呼唤。

作家通过人的世界看到了狗的世界，通过狗的世界来反映人的世界。在小说中写狗就是写人，赋予了狗以人的性格和心理活动，所以称狗为“他”而不称“它”。

读过小说，我们从巴克身上看到和得到了很多东西，但他最终走进狼群、回归大自然后所吟唱的那支远古的歌曲，我们是不会原样地接受下来和传唱下去的。那毕竟只是作家的一个寓意和文学的一种表达方式。

另一部长篇小说《毒日头》的前半部描述的是地球北极淘金者的严酷生活，歌颂了毒日头不畏艰难与大自然作斗争的英雄气概。小说的后半部描写毒日头混迹于所谓文明世界之后，逐渐看清了资本主义社会尔虞我诈的本质，以及资产阶级心存盗贼的虚伪面目，从而厌弃了那个吃人的社会。在梅森小姐的影响下，他终于回归了大自然，过起了日出而耕，日落而归的自食其力的田园生活，唱起了“采菊东篱下，悠然见南山”的心曲。

无产阶级伟大的导师列宁曾称赞他的描写犷悍而富正义感。

但他却过多地宣扬了个人英雄主义，把主人翁置于孤芳自赏脱离广大民众的尴尬境地，其中不乏随意的杜撰。

然而，瑕不掩瑜，杰克·伦敦仍不愧为世界级的大作家。

这套世界文学名著宝库在读者和社会各界人士的关爱下已走过了三个年头，为感谢大家对我们的支持和鼓励，也为了使本书更为完善，特进行重新修订，力争以全新的面貌展现在读者面前，希望得到更多人士的喜爱！

编者

2005年1月