建筑师习惯于用不同的视点来画建筑透视图，以求得不同的视觉效果，这一习惯施之于观察中国历史，也能别开天地。在地理上水平分布的民居形式竖置起来竟是一部鲜活的建筑历史；静态的高禖位置串联起来竟是民族迁徙的动态路线。用不着发明什么新的历史哲学，光从建筑师的视角观察中国历史，居然能得出“三巴寻五帝，百越探三皇，南中隐大荒”的结论而不惜开罪众多的国内外史学巨擘。愚不自量，姑妄言《七说纵横》。

开场——为立说而著书

一 一说筵席——古中国席居之谜

1 两汉席居

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二 二说干栏——从原始到永恒的居住形态

1 中国建筑三原色

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三 三说圭臬——建筑元件如何生成意义？

1 最早的建筑符号

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四 四说风水——中国的环境科学和环境美学

1 安全感

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五 五说朝市——搜索形成京都格局的隐形力量

1 “面朝后市”和“市朝一夫”

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六 六说班垂——中国大匠之学的缔造者群

1 中国的Imhotep

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七 七说纵横——历史横断面与文化发展的时空序列

后记

席居制度曾经“席卷全国”，自两汉上溯，早已是不争的史实，我们在本章前文都已论到。即使史文有阙，我们也不难相信，席居是人类居住的本能，从原始的藉草到完整的筵席，在中国这一连串的发展不会出现什么中断。