《百喻经》讲了九十八则经典故事，号称“百喻”。

《百喻经》是源于古代人民群众的口头文学，并吸取了大量的民间故事糅合而成的，它“去除诫教，选留寓言”，是一部可读性很强的文学作品。

《百喻经》每个故事分为原文、译文、智慧锦囊、以喻引事四大部分，采取白话文形式，既能使读者领略原文风采，又能轻松阅读故事情节，每篇都有智慧点评，为渎者指明读书方向。

　　《百喻经》是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。

与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。

由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。

1．愚人食盐喻

2．愚人集牛乳喻

3．以梨打破头喻

4．妇诈称死喻

5．渴见水喻

6．于死欲停置家中喻

7．认人为兄喻

8．山羌偷官库喻

9．叹父德行喻

10．三重楼喻

11．婆罗门杀子喻

12．煮黑石蜜浆喻

13．说人喜嗔喻

14．杀商主字大喻

15．医与王女药令卒长大喻

16．灌甘蔗喻

17．债半钱喻

18．就楼磨刀喻

19．乘船夫盂喻

20．人说王纵暴喻

ZI．妇女欲更求于喻

22．入海取沉水喻

23．贼盗锦绣用裹數褐喻

24．种熬胡麻子喻

25．水火喻

26．人效王眼瞤喻

27．治鞭疮喻

28．为妇贸鼻喻

29．贫人烧粗褐衣喻

30．牧羊人喻

31．雇借瓦师喻

32．估客偷金喻

33．所树取果喻

34．送美水喻

35．宝箧镜喻

36．破五通仙眼喻

37．杀群牛喻

38．饮木简水喻

39．见他人涂舍喻

40．治秃喻

41．毗舍阇鬼喻

42．估客驼死喻

43．磨大石喻

44．欲食半饼喻

45．奴守门喻

46. 偷牦牛喻

47．贫人作鸳鸯鸣喻

48．野干为折树枝所打喻

49．小儿争分别毛喻

50．医治脊偻喻

51．五人买婢共使作喻

52．伎儿作乐喻

53．师患脚付二弟子喻

54．蛇头尾共争在前喻

55．愿为王剃须喻

56．索无物喻

57．蹋长者口喻

58．二子分财喻

59．观作瓶喻

60．见水底金影喻

61．梵天弟子造物因喻

62．病人食雉肉喻

63．伎儿着戏罗刹服共相惊怖喻

64．人谓故屋中有恶鬼喻

65．五百欢喜丸喻

66．口诵乘船法而不解用喻

67．夫妇食饼共为要喻

68．共相怨害喻

69．效其祖先急速食喻

70．尝庵婆罗果喻

71．为二妇故丧其两目喻

72．米决口喻

73．诈言马死喻

74．出家凡夫贪利养喻

75．驼瓮俱失喻

76．田夫思王女喻

77．构驴乳喻

78．与儿期早行喻

79．为王负机喻

80．倒灌喻

81．为熊所啮喻

82．比种田喻

83．猕猴喻

84．月蚀打狗喻

85．妇女患眼痛喻

86．父取儿耳挡喻

87．劫盗分财喻

88．猕猴把豆喻

89．得金鼠狼喻

90．地得金钱喻

91．贫儿欲与富等财物喻

92．小儿得欢喜丸喻

93．老母捉熊喻

94．摩尼水窦喻

95．二鸽喻

96．诈称眼盲喻

97．为恶贼所劫失氍喻

98．小儿得大龟喻

偈颂

唐代高僧寒山曾经问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何?”拾得和尚说：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局?”

在中国人眼中，忍耐是一种美德，是一种成熟的涵养，更是一种以屈求伸的深谋远虑。同时，忍耐也是人类适应自然选择和社会竞争的一种方式。这是因为生活中，如果只做我们所高兴而喜欢的事，是非常容易的。但是要全神贯注地去做一些不快的、讨厌的、为我们的内心所反对而又不得不去做的事，却是需要勇气、需要耐性的。所以，忍耐是为了获得，而获得之前必须学会忍耐。忍耐也是一种追求的策略，一个人善于忍是一种人生的大智慧。历览古今中外，大凡胸怀大志， 目光高远的仁人志士，无不大度为怀，置区区小利而不顾，且拥有一种忍耐的优良品质，相反， 鼠肚鸡肠，竞小争微，片言只语也耿耿于怀的人，是不可能有出息而成就大事业的。

但是忍又一种智慧，人生并不是凡事都需要你一味地忍耐，那样会显得毫无生趣可言。在原则面前，在大是大非面前，当然是“该出手时就出手”。否则，你就不是善忍而是懦弱、无能、呆笨，如同故事中的那个被梨打破头的呆子一样，要知道，忍也是有前提条件的，即“当忍则忍”。

另外，此则故事还讲出一个修行之人应该勤修戒定，善增智慧，降伏习气，远离名利，慎勿于道违远的道理。

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　　《百喻经》是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。

与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。

由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。