本书既是传记又是家史，记述了作者童年、学习、工作经历以及跨世纪日记、新疆地理考察记、南方旅游日记、东北旅游日记等内容，描述了祖国的巨大变化以及作者的个人经历和感受，是一部以时间为主线的人生旅程。

本书既是传记又是家史。从家史角度来说，文中紧密结合社会的变化，记述了家乡和祖辈，特别是本人和这个家庭的历史发展。从传记角度来说，文中记述了本人所经历的抗日战争、解放战争、土地改革、合作化运动、反右派斗争、大跃进、困难时期、“五个月革命”、“四清”运动、“文化大革命”、政治风波、现代化建设和世纪跨越，记述了本人在这些不同时代和时期的具体表现。

该书是从20世纪最后4年到21世纪最初近5年本人的众多日记中节选出来的。这些日记，记录了个人、家庭和社会在这些年的一些变化。这些变化涉及天文气象、生态环保、买房和装修、大学生活、民办教育、国内外形势及其热点问题等方面，反映了生活水平的提高、家庭电气化和信息化、个人教学情况和写作的进展、社会面貌的日新月异、不同人的表现和个人对各种重大问题的看法等内容。

跨时代人生

 一、家乡和祖辈的变化发展

1．家乡的历史变迁

2．祖辈家庭的变化发展

 二、经受战火的童年

1．日本的入侵和抗日烽火的兴起

2．鬼子进村，村里人逃跑

3．行动起来，打败日本鬼子

4．赵县城的两次解放和全国的解放

 三、经历祖国巨变的中小学时期

1．童年所受到的教育

2．土地改革运动

3．家庭变化

4．初中学习，进京治耳病

5．合作化运动，文化教育

6．高中团的工作，反右派斗争，大跃进

 四、不断参加运动的大学生活

1．工科学习，困难时期

2．文科学习，“五个月革命” 

3．哲学专业学习，政治批判

4．从恋爱到结婚

5．参加“四清运动”

 五、“文化大革命”前后在太原机械学院工作

1“文化大革命”初期参加省委联络组

2．在太原机械学院安家

3．参加“文化大革命”

4．宣传部工作和德育、自然辩证法课程

 六、改革开放时期在北方工大工作

1．从太原到北京工作

2．担任领导职务

3．政治风波

4．领导职务的变化和主编实用教材

 七、安居乐业

1．购买住房

2．跨世纪教学和从事写作

跨世纪日记

 一、社会前进的脚步声

(一九九七年日记节录)

 二、教学、写作并进，电脑进入家庭

(一九九八年日记节录)

 三、美国称霸和“台独”是不安定的根源

(一九九九年日记节录)

 四、学校大发展，老师教学忙

(二00年日记节录)

 五、用手机通话，用计算机写作

(二00一年日记节录)

 六、子辈立业之后成家，父辈忙于著书立说

(二O0二年日记节录) 

 七、“非典”袭来没停歇，《自然辩证法和历史唯物论》

一书即将出版

(二0O三年日记节录) 

 八、怀着《自然辩证法和历史唯物论》一书出版的喜悦，

迎来了中央关于繁荣发展哲学社会科学的喜讯

(二O0四年日记节录) 

 九、海峡两岸形势喜人，《跨世纪日记》一书即将出版

(二00五年日记节录) 

赵县城文明古迹巡礼

 一、引 言

 二、赵州桥

1．安济桥

2．永通桥

 三、陀罗尼经幢和柏林寺

1．陀罗尼经幢

2．柏林寺 

新疆地理考察记

 一、引 言

 二、考察吐鲁番地区

1．吐鲁番地区

2．吐哈油田

3．坎儿井

4．艾丁湖 

5．火焰山 

6．葡萄沟 

7．丝绸之路

8．柏孜克里克千佛洞和胜金门千佛洞 

9．交河古城

 三、在乌鲁木齐附近地区进行考察

1．穿过天山 

2．乌鲁木齐市

3．天池 

4．鸟鲁木齐河和天山冰川 

5．亚洲大陆地理中心区 

南方旅游日记

 一、游桂林、南宁和北海市

 二、海口市和天涯海角游

 三、在湛江、广州、深圳、珠海市旅游

东北旅游日记

 一、游吉林松花湖

 二、上长白山观看天池

 三、在牡丹江镜泊湖旅游

东北神游

 一、东北的地域特色

 二、东北的历史沿革

 三、辽西走廊

1．锦西市 

2．兴城古城

3．秦碣石宫与孟姜女坟

4．大黑山 

5．首山朝阳寺

6．葫芦岛 

7．塔山阻击战烈士陵园 

 四、锦州地区

1．笔架山和天桥

2．医巫闾山 

3．万佛堂石窟

 五、朝阳地区

1．朝阳市 

2．喀左鸽子洞文化遗址

3．古燕长城

 六、沈阳市

1．沈阳故宫

2．八旗制与八旗亭

3．《四库全书》和文溯阁

4．皇太极陵寝昭陵

5．天主教堂的焚毁和重建

6．“九一八”事变炸弹碑

7．沈阳陨石 

 七、抚顺地区

1．新滨老城遗址

2．萨尔湖山古战场 

3．平顶山殉难同胞遗骨馆

 八、辽阳地区

1．辽阳市

2．辽阳白塔

3．千山首山将军石 

 九、鞍山地区

1．千山风景名胜区 

2．仙人台 

3．析木石棚

4．汤岗子温泉

 十、营口地区

1．营口港

2．盖县望儿山

3．西炮台遗址

 十一、大连地区

1．大连市

2．老铁山“鸟站” 

3．旅顺蛇岛

4．旅顺口军事要塞

5．万忠墓

6．东鸡冠山北堡垒

 十二、丹东地区

1．鸭绿江

2．凤凰山

 十三、本溪地区

1．铁刹山 

2．桓仁夏冷冬热景观

 十四、铁岭地区

1．龙首山 

2．银岗书院

 十五、四平地区

1．伊通火山群

2．叶赫古城

 十六、白城地区

1．大金得胜陀及其颂碑

2．月亮泡 

3．向海自然保护区 

4．向海的鼹鼠和白沙滩

5．狼牙坝泥林

 十七、通化地区

1．人参之路

2．集安高句丽古迹 

 十八、长春地区

1．伪满洲国及其帝宫 

2．黄龙府与辽塔

3．石碑岭

4．柳条边

 十九、吉林地区

1．吉林市

2．乌拉城百花点将台 

3．第二松花江河灯

 二十、长白山地区

1．长白山 

2．垂直的景观带

3．长白山天池

4．长白山圆池

 二十一、哈尔滨地区

1．文庙 

2．日本七三一细菌部队遗址

3．金上京会宁府遗址

 二十二、牡丹江地区

1．镜泊湖

2．火山口原始森林 

3．上京龙泉府古城遗址

4．威虎厅和杨子荣烈士陵园

 二十三、佳木斯地区

1．赫哲族渔村

2．五国头城遗址

3．靖边营遗址

 二十四、齐齐哈尔地区

1．齐齐哈尔市 

2．扎龙自然保护区 

3．寿公祠 

 二十五、黑河地区

1．黑龙江将军衙门 

2．五大连池火山群

3．五大连池 

 二十六、黑龙江及其沿岸

1．黑龙江 

2．漠河镇

3．老沟变成胭脂沟

父亲为了抗日已经奔赴延安参加了革命工作，我一生下来所面对的就是日本兵和皇协军不断进村烧杀抢掠。每次从村里往外逃跑时，我很小跑不快。母亲是个小脚女人，也跑不快。娘儿俩总是落在大家的最后面，有时很危险。有一次母亲往脸上抹了一些锅底黑不想再跑了，但是又怕我会有什么闪失，就只好再跑。

有时我外祖父家小马圈村比较平安些，母亲就和我到外祖父家躲几天。外祖父叫王老让，是一家之主。大舅舅叫胡叫，二舅舅叫小瓮，姨姨叫金珠。外祖父家有一个很大的后院，院里种着很多花果树木。后院前面有一座很好的砖房四合院，院子上空用铁丝网罩住，防止盗贼进来。

记得一群土匪趁着兵荒马乱之际端着枪在房顶上砸明火，大呼小叫不给1000块现大洋就要开枪。外祖父一再说好话也不行，看来铁丝网也挡不住他们，就只好给了100块现大洋才好不容易把他们打发走。

母亲害牙病，村里的医生看不好，只好硬着头皮到赵县城里去看。母亲和我坐在细车子(有篷、有门帘的马车)里，大舅舅亲自赶车。大舅舅在县城上过学，对县城里的情况比较熟悉。一路上担惊受怕，进城门时日本兵和皇协军手持刀枪、一脸凶相地查看“良民证”。进城后到处充满白色恐怖，不敢抬头观看，不敢多说话。看完病就赶快回来了，幸好没出什么事。

看到日伪军要来的时候，人们可以带上自己的牲口一块儿跑。如果牲口跑惊了，人就控制不住了。我们家里和外祖父家都跑丢过大牲口，造成了比较大的损失。牲口在野外不像人那样好藏身，容易暴露目标。为了解决这方面的问题，外祖父和本家几户人家在野外自己的地里挖了一个“地窨子”。在几十平米的地方向下平挖了一人多深，上面棚上顶，里面可以藏几十个人和十来个大牲口。敌人来时几家人就牵上牲口到这里来躲藏，效果还

P10不错。

P11

在人生的旅途上，本人已经跨过了几个时代，经历了不同时代的风风雨雨和巨大变革。已经在不平坦的道路上走完了20世纪，在从胜利走上更大胜利的康庄大道上跨入了21世纪。从本书中首先看到的《跨时代人生》和《跨世纪日记》，就是对这个过程的真实写照。

《跨时代人生》，既是传记又是家史。从家史角度来说，文中紧密结合社会的变化，记述了家乡和祖辈，特别是本人和这个家庭的历史发展。从传记角度来说，文中记述了本人所经历的抗日战争、解放战争、土地改革、合作化运动、反右派斗争、大跃进、困难时期、“五个月革命”、“四清”运动、“文化大革命”、政治风波、现代化建设和世纪跨越，记述了本人在这些不同时代和时期的具体表现。

《跨世纪日记》，是从20世纪最后4年到21世纪最初近5年本人的众多日记中节选出来的。这些日记，记录了个人、家庭和社会在这些年的一些变化。这些变化涉及天文气象、生态环保、买房和装修、大学生活、民办教育、国内外形势及其热点问题等方面，反映了生活水平的提高、家庭电气化和信息化、个人教学情况和写作的进展、社会面貌的日新月异、不同人的表现和个人对各种重大问题的看法等内容。

人生之旅当然有时间上的发展，同时也有空间上的变化。在生活环境和工作单位上，本人先后实现的从河北到山西，再从山西到北京，就是在几十年时间的人生旅途中，在空间上所发生的地区变化。

从时间和空间这个角度来看，《跨时代人生》和《跨世纪日记》可以说记述的是以时间为主线的人生之旅。书中《赵县城文明古迹巡礼》一文，既是前面家乡史的续篇，又是后面游记的开篇。从本书中紧接着看到的《新疆地理考察记》、《南方旅游日记》和《东北旅游日记》，可以说记述的是以空间为主的人生之旅。

改革开放以来，本人先后到牡丹江、长春、葫芦岛、烟台、厦门、赣州、九华山、长沙、桂林、昆明、成都、西安、洛阳、西宁等地出差，尽管没有单独成文，也都可以说是本人人生之旅中不可或缺的一部分。

上述以空间为主的人生之旅，都是亲身参加的“身游”。除了“身游”以外，还有“神游”。所谓“神游”，就是通过史地和旅游书籍的介绍，达到对某个地方的了解或认识。“身游”如果是在相应的“神游”基础上进行的，收获就会更大。再说人的空间之旅是有限的，不要说国外，就是在国内，也不可能把祖国所有的美丽富饶的山河都跑到，因此只能通过“神游”来补充。基于这两点考虑，本书收入了《东北神游》一文。

《赵县城文明古迹巡礼》，是对存在于赵县城内外的赵州桥等文明古迹的介绍。《东北神游》，是对东北三省主要景点及其历史和传说的“神游”。 《新疆地理考察记》、《南方旅游日记》和《东北旅游日记》，则是对新疆、南方三省和东北“身游”的记录。

其中到新疆的考察和到南方及东北的旅游，跨越了高山、大海和我国最低的地方，足及长白山天池、古代丝绸之路、天山冰川和天涯海角等地。通过这些考察和旅游，看到了祖国大西北、大东北和南方热带、亚热带的各种景色，了解到这些地方的风土民情，开阔了对祖国大好河山和现代化建设的视野。

本书所记下的，是在祖国巨变中和祖国大好河山中的个人足迹。这些足迹印记着个人的经历和感受，记录着个人的作为和见解。衷心希望这些经历和感受、作为和见解，能够对别人有点参考价值或启发作用，能够成为在社会上有一点用处的东西。

魏忠英

2005年10月30日于北京寓所