图说修行生活，妙文细说解脱；僧侣世界行走，趣解众生自由。出家人作为社会上一个特殊的阶层，对我们常人而言一直有其神秘的一面：他们的户口档案是怎么样的呢？他们为什么要以素食为主呢？禅机又有什么奥秘呢？……本书以风趣的文笔和详实的图文，向我们描绘了出家人寺院生活的世俗性。

出家人作为社会上一个特殊的阶层，对我们常人而言一直有其神秘的一面，但该书却以风趣的文笔和详实的图文，向我们描绘了出家人寺院生活的世俗性。他们朴素、简约和体现着人性本真的生存观念，无疑值得我们学习和借鉴。

第一章 和尚的出现

和尚祖师是佛陀

五比丘为首批僧

胡僧传佛到中国

南朝四百八十寺

天下名山僧占多

第二章 出家的程序

僧人非等同和尚

名目繁多是称呼

投身佛门有步骤

出家先受沙弥戒

比丘戒后方为僧

菩萨戒是最后戒

僧人的户口档案

第三章 僧尼的装扮

统一的发型

必备的三衣

中国的僧衣

僧衣的色彩

喇嘛的穿着

惟一的饰品

常用的道具

第四章 弟子的饮食

乞食为尊

过午不食

饮食沿革

素食为主

僧人酒水

吃饭规矩

佛门美食

喇嘛食品

第五章 和尚住庙里

精舍道场

第一古刹

寺院别称

褪尽奢华

四大堂口

迦蓝七式

天王重殿

大雄宝殿

其他佛殿

第六章 云游与安居

栖身寺院

游方问道

挂单纳客

海单云水

第七章 庙里的生活

一日忙踪

礼佛坐禅

经不离口

诸恶莫做

寺院清规

举止威仪

集体活动

第八章 佛门好修行

讲经听课

禅机奥秘

八种福田

试度为僧

喇叭考博

第九章 寺院的俗事

经济来源

管理阶层

禅堂首领

客堂首领

厨房执事

库房首领

衣钵执事

职务职称

职务变动

职称变动

第十章 节日和仪式

佛欢喜日

盂兰盆会

腊八吃粥

忏仪种种

法会种种

无遮大会

水陆法会

焰口法会

第十一章 生老及病死

出生与孝道

衰老与疾病

葬礼和舍利

我当初决心要做和尚，是在松江的禅定寺，住持是逸琳法师，“大千”就是逸琳老方丈为我取的法名。起初，我完全根据佛经，崇奉释迦牟尼的方式：“日中一食，树下一宿。”

——张炎千

跟老和尚做朋友时间很短，原来他就是弘一法师李叔同。……只是自此之后几十年间，总不免时常想起艺术交往以外的一点印象——奋然一刀两断于尘俗的坚决和心灵的蕴藉与从容，细酌起来不免震慑。在我们“俗人”处理人间烟火事务时，有没有值得引进的地方呢?

——黄永玉

对于我，虽然从小就听祖母诵念《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》，但要到整整六十年之后，才通过痛苦的探索和追求，进入了佛法的境界。

——金庸

我是在传授三皈五戒仪式举行的前半小时才明确表示皈依决定的。……皈依的仪式庄严隆重，我和朋友都流泪了泪。此时此刻也对弘一法师圆寂前写下的“悲欣交集”有点儿体会。

——戴厚英

我把泾佛供奉在书屋，每目烧香，我厌烦人的可怜和可耻，我并不许愿。

“不，”昨夜里我在梦中，佛却在说，“那我就不是佛了!”

今早起来，我终于在插上香后，下跪作拜，我说，佛，那我就许愿吧，既然佛作为佛拥有佛的美丽和牺牲，就保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。

人都是忙的，我比别人会更忙，有佛亲近，我想以后我不会怯弱，也不再逃避，美丽地做我的工作。

——贾平凹 

和尚祖师是佛陀

公元前6世纪，一位被尊为佛陀的圣哲在印度创立了佛教。公元2至12世纪之间，佛教传遍了整个亚洲。今天，佛教是世界三大宗教之一，有3至4亿信徒，大部分居住在亚洲东南部。

大约在公元前624年，悉达多·乔达摩王子生于印度北部的迦毗罗卫城。在传说中，乔达摩王子诞生后，不扶而行，向东南西北各走7步，自己说道：“天上天下，唯我独尊。”这时地下随王子足迹所至涌出莲花，天空出现两条金龙，在空中口喷清泉，为王子沐浴。

乔达摩王子自幼在父母亲的王宫中过着养尊处优的生活。可是29岁那年所经历的4件事，改变了他的一生。他巡游出城，先是看到一位老人，发白面皱，手持拐杖，行动极其困难；接着又看到一个病人，喘息呻吟，痛苦万状地在道旁挣扎；他还看见一些人抬着一具尸体，那尸体脓血流溢，恶臭难闻，随行亲属痛哭流涕。王子感慨万分，想到世人无论富贵贫贱，都逃不过生老病死的大关。最后，王子看见一个印度教的苦行僧人，一手持钵，一手持杖，严肃安详地走过。王子肃然起敬，感觉这才是令人向往的生活。

于是，悉达多·乔达摩王子离开王宫，离开了父母妻儿，决心做一个云游四方的僧侣，出家修行。他先和印度教的苦行僧一起生活了一段时间，他们教会了他斋戒和专心静思默想。然后，他又研读了印度教的圣典，可是并没有找到问题的答案。因此，他决定从自身寻求获得真谛和自我解放的道路。

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