本书的用意在于，让喜欢针灸的人了解针灸，让学习针灸的人热爱针灸，让从事针灸的人享受针灸，让中国的针灸为全人类的健康服务。因此，本书通过图文并茂、通俗易懂的方式，介绍了经络病症、脏腑病症、时间性病症以及其他病症的一针疗法。适合喜欢针灸的人和从事针灸的人学习阅读。

本书的用意在于，让喜欢针灸的人了解针灸，让学习针灸的人热爱针灸，让从事针灸的人享受针灸，让中国的针灸为全人类的健康服务。因此，本书通过图文并茂、通俗易懂的方式，介绍了经络病症、脏腑病症、时间性病症以及其他病症的一针疗法。适合喜欢针灸的人和从事针灸的人学习阅读。

引 言

第一章 经络病症的一针疗法

一、认识针灸

1．针灸与针灸疗法

2．针灸疗法的起源与发展

二、漫谈经络

1．经络是什么? 

2．经络的重要性

三、经络病症的辨证方法

1．中医常用的辨证方法

2．经络辨证

四、一针疗法与多米诺骨牌

五、经络病症的一针疗法举要

1．头痛

2．眉棱骨痛

3．麦粒肿

4．牙痛

5．落枕

6．颈椎病

7．肩周炎

8．中风手指拘挛

9．乳腺增生病

10．急性腰扭伤

11．膝骨关节炎

12．腓肠肌痉挛

13．癔病性失语

第二章 脏腑病症的一针疗法

一、四关主治五脏

1．历代医家对“四关”的认识

2．四关的本义

3．腕、踝、膈、脐四关可治五脏之疾

二、阴有阳疾者，取之下陵三里

三、合治内腑

四、病在阴之阴者，刺阴之荥输

五、病在脏者，取之井

六、从阴引阳，从阳引阴一一俞募穴的应用

七、脏腑病症的用穴规律

1．五脏病的用穴规律

2．六腑病的用穴规律

 八、脏腑病症的一针疗法举要

1．胃脘痛

2．腹痛

3．膈肌痉挛

4．急性胰腺炎

5．支气管哮喘

6．心绞痛

7．喜笑不休

8．脏躁

9．慢性胆囊炎

10．痛经

11．急性扁桃腺炎

12．美容

13．养生保健

第三章 时间性病症的一针疗法

一、子午流注与营气的时间运行规律

二、病时间时甚者取之输

1．太冲穴治疗丑时(1—3点)病症 

2．太渊穴治疗寅时(3—5点)病症 

3．三间穴治疗卯时(5—7点)病症 

4．陷谷穴治疗辰时(7—9点)病症 

5．太白穴治疗巳时(9—11点)病症

6．神门穴治疗午时(11一13点)病症 

7．太溪穴治疗酉时(17一19点)病症 

8．中渚穴治疗亥时(21一23点)病症 

三、治疗时间性病症应注意的两个问题

1．治疗时间问题

2．针灸选穴问题

第四章 其他病症的一针疗法

一、对几个问题的思考

1．指导针灸的理论只有经络学说吗?

2．《内经》是封闭的还是开放的?

3．要学好中医必须要读几千年前的经典著作吗?

二、缪刺与关节对应取穴法

1．踝关节扭伤

2．膝关节扭伤

3．下肢肌肉拉伤

4．肱骨外上髁炎

5．足跟痛

三、生物全息律与一针疗法

1．第二掌骨侧的临床应用

2．耳穴的临床应用

3．脐周穴位的临床应用

4．面针穴位的临床应用

5．尺肤穴位的临床应用

6．五脏开窍理论全息观

后  记

俗话说：健康是一，其他都是零。人莫不喜生而恶死，随着社会的发展和生活水平的提高，人们对养生保健也越来越重视。可以说，健康就是硬道理，能健康快乐地多活几年或几十年，就是人生最大的成功和幸福。

我刚学习中医时，最想弄明白的问题有两个：一是怎么样才能学好中医；二是怎么样才能长寿。对于第一个问题，我的答案是熟读经典和大量的临床实践，这个问题后面还要讲。这里主要谈一下我对第二个问题的看法。

年轻时受武侠电影和小说的影响，我曾经想当然地认为练内功的太极大师们必定也和张三丰一样长寿，但当我满怀希望去查知他们的年龄时，却发现许多太极或气功大师寿命并不长，不少人只活了五六十岁。我认为“气”是客观存在的，但道法自然，调气养生则可，若用于技击或治伤疗疾，一则心不静而气不和顺，二则必然耗气伤身，这也就是“真人不露相，露相不真人”的寓意所在。

历代的皇帝多不长寿，这是因为纵欲过度，“以欲竭其精，以好散其真，不知持满”，耗伤肾经元气所致。

暴饮暴食者多不长寿，如相扑运动员，少有长寿者。此因饮食不节，“以酒为浆，以妄为常”，脾胃肠胃受损所致。

熬夜者多不长寿，此因“不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，内伤五脏所致。

俗话说：生命在于运动。但运动员本来身体素质都很好，最后却多是伤病缠身，少有长寿者，这是因为“妄作劳”，即

P177运动过度，生病起于过用所致。还有不少人天天坚持体育锻炼，却也英年早逝，此因只练皮肉筋骨，没练五脏六腑所致。

中医学特别重视养生保健，如《素问》第一篇“上古天真论”就是专门讲这个问题的，总结一下这一篇的观点，养生的十字要诀是：保精、调神、从气、节律、避邪。即外避邪气(“虚邪贼风，避之有时”)；生活规律(“食饮有节，起居有常，不妄作劳”)；内调精、气、神(“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，“恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”)。

我曾总结过历代许多寿星的长寿经验，各不相同，如饮酒问题，有的老寿星滴酒不沾，有的则每日必饮适量。但有两点经验是共同的：即一是心胸宽，精神愉快，心境安然；二是生活极具规律性，如饮食起居等。这也正是《内经》的观点。从内外的角度来看，内静外动，即内心静而不止，外体动而无过，是养生保健的关键所在。

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近年来，我经常告诫自己并多次公开宣称：60岁之前不再写书了。但是今天，一种无法抑制的冲动又使我重新坐在了电脑前，提前16年开始了本书的撰写。

我之所以如此告诫自己，主要原因有二：一是我对自己以前出版的10本中医书籍并不满意；二是为了写这10本书，我的身体严重透支。

我自幼体弱多病，倍受病痛折磨。记得上小学一年级的时候，我得了严重的眩晕病，一犯起病来就卧床不起，睁开眼天旋地转，闭上眼惊悸不已，张开嘴口涎流成线，短则一周，长则半月，每年必犯数次，没有办法，只得休学一年。父母为了我的病四处求医，最后我的病被诊断为“美尼尔氏综合征”，用了许多中西药物，耗费了不少钱财，还是没有治好。那时候我的感觉就是人生的痛苦莫过于疾病，疾病的折磨莫过于眩晕。吃药治不好，又断断续续地用了多年的民间偏方，吃了不少麻雀脑子、猪脑子、桑椹花煮鸡蛋、鸡冠花煮鸡蛋、天麻煮乌鸡等等，还真是偏方治大病，到初二的时候，我的病就再也没有发作过。因此，我立志学习中医，1980年高考时，我毫不犹豫地填报了山东中医学院。在学习《金匮要略》时，我才知道我的病中医称之为痰饮眩晕，医圣张仲景对此记载的是如此详细，本来用几副至一二十副苓桂术甘汤就可以治愈的病’竟然折磨了我整整八年!(以后我用此方加减给不少患者解除了病痛，毕业从事针灸后，我又知道了此病只需多灸几次百会穴就可以解决问题，此是后话。)

我生长在缺医少药的农村，从大学二年级起，我就试着给人开方和针灸治病，因为我太了解病人渴望尽快解除病痛的心情了。牛刀小试，我竟然也治好了一些病，在病人的感激和赞美声中，我对中医的喜爱也越来越深，达到了近乎痴迷的程度。药王孙思邈有句名言：“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。”意思是说，有这样一种愚蠢的人，学了几年医，便觉得自己学的很好了，以为普天下的医生数自己最高明，没有不能治的病；等到治了几年病，才明白医道之深奥艰难，才知道对许多病症还是没有好方子，一筹莫展。这句话说得太好了，现在回想起来，我就是这种典型的“愚者”。只不过我似乎更愚一些：等到学医的第九年，我才对后半句话有了更真切的体会。

那一年，也就是1989年，有三个“66”让我记忆犹新：我的儿子农历六月初六出生了，出生后第66天开始腹泻，我想给他针灸，我的老母亲害怕把他扎坏了坚决不同意，只好先用西药，继用推拿，再用中药治疗，连续治了66天腹泻仍不止，当时真是感受到了“无方可用”的尴尬和窘迫。最后，我从古医书中看到了一个方法，用五倍子研末温醋调成膏状，贴肚脐神阙穴可以治疗小儿久泻不止，如法试用竟然一次而愈!(凡是小儿久泻不止，查看肛门不红者，此法屡用屡效。)儿子的病好了以后，老母亲告诉我：她近来自觉全身发热。我给她量了量体温：奇怪，体温不高反低，只有35，5℃。当时我正在攻读针灸专业硕士研究生，课程安排得很紧，因急着去上课，我随口说了一句：“你先用艾条灸灸肚脐吧!”一周后，发热的症状消失了，再一量体温一一36，5℃，正常了!没想到一个针灸大夫们熟视无睹的肚脐神阙穴，在我的两位亲人一老一少身上会有如此的奇效!是偶然，还是必然?凡事喜欢问个为什么、好钻牛角尖的我，开始陷入了沉思之中。

我把这两个病例向导师一一山东中医学院附属医院王秀英教授作了汇报，并问读硕士三年期间可否重点研究一下神阙穴。因为我知道导师是针灸界研究子午流注的名家，我是老师的开门弟子，按说也应该研究子午流注。导师说：“说起神阙穴，我倒是想起了我治的一个病例。前几年在内科住院的一位溃疡性结肠炎的重症病人请我会诊，我用重灸神阙的方法治疗数月，病人的症状逐渐消失出院了。不过神阙是一个禁针的穴位，搞这方面的研究怕是没有太多的参考资料啊。这样吧，你不妨先查查有关的文献再说。”

那时我的家就在校园内一间平房，离图书馆只有数十米的距离，从此以后，我便一头扎进了图书馆。当时还没有像今天这样的检索条件，更没有诸如“脐疗”等检索词，我只好用笨办法将山东中医学院图书馆二楼期刊室内所藏的中医期刊合订本一本本地翻阅查找，结果使我大吃一惊：截止到1991年底，有关神阙穴治病的报道多达400余篇，多是介绍在肚脐外贴药物治疗某一种或某几种病症的临床报道，但当我把这些报道综合在一起看的时候，又是出乎意料：内容涉及了内、外、妇、儿、五官、皮肤等各科100多种病症!带着好奇和思索，我又有重点地查阅了学校图书馆内的历代中医书籍(包括古旧书库内的一些书，写到这里，我要特别感谢已经退休的陈其迈和潘瑞贞二位老师，他们经常主动帮我找书并给了我很大的方便)。最后的结论是：根据历代文献记载，神阙穴可以治疗从头到脚、从内到外200多种病症。

这本小书有个副标题一一《灵枢诠用》。原来想叫《灵枢导读》，我的本意是将多年来给针灸专业研究生讲授《灵枢>)的一些心得和临床应用体会梳理一下，希望对研究生和本科生们学习和研究《灵枢》有所帮助。但反复推敲，终觉不妥。当今中医界，对《灵枢》研究有素者大有人在，此书出版面世，尤其是在众多中医前辈面前，我等岂敢大言“导读”二字?

“诠”字之意有二：一是解释、阐明；二是选择。拙著正是选择了《灵枢》的部分原文进行了解释阐发，如对“四关”、“契绍”、“肺主治节”、“肺朝百脉”、“缪刺”、“营气的时间运行规律”等，都提出了自己不同于前人的看法和见解，并在《灵枢》的指导下，应用一针疗法于临床。经征求张士杰老师等人的意见，皆谓“诠用”二字正与拙著内容相合，便在书成后改用之。

在撰写过程中，承蒙全国著名针灸专家、中国针灸学会常务理事张士杰教授给予鼓励和指导!书成以后，又承蒙中国针灸学会会长李维衡教授，全国著名中医药学家、山东中医药大学终身教授张灿钾教授亲笔题词!张老还提了一些宝贵的指导性意见。此外，我的学生刘兵、于岩瀑、王栋等人对书稿的修改、校对、绘图等也做了许多工作。借此机会，一并表示真诚的感谢!

由于我水平有限，书中难免有错误和不当之处，敬请各位读者批评指正。

高树中

2006年5月19日