纵观世界女性史，各国女性都经历了一个大致相同的发展过程。但日本女性的母权旁落却来得比别的国家晚。因而在历史上，日本女性有过相当浑煌的时期。当她们大权失去、地位一落千丈后，其心理落差也可可想而知。本书试图要做的，就是拨开历史的迷雾，追寻她们的来路，看日本女性是如何在历史的波涛中沉浮翻滚，社会变迁的激浪狂风是怎样一点点剥夺她们的权力，消损她们的尊严，驯化她们的性情；而她们又是如何地活着、爱首、创造着，以自己的方式影响着历史。

创世之初，女性原本就是太阳，就是真正的独立个体。但是，现在的女性却是月亮，是得依附他人而生，得借助其他的光芒辉映才能闪现出宛如病人般苍白脸色的月亮。……我们现在非得把久被遮蔽的太阳找回不可。这正是我们内心共同的呼唤，正是我们喷涌不息的渴望。本书试图要做的，就是拨开历史的迷雾，追寻她们的来路，看日本女性是如何在历史的波涛中沉浮翻滚，社会变迁的激浪狂风是怎样一点点剥夺她们的权力，消损她们的尊严，驯化她们的性情；而她们又是如何地活着、爱着、创造着，以自己的方式影响着历史。

日本女性的婚姻

访妻婚

女性在婚烟中主导地位

妻妾同体，平起平坐

近亲通婚盛行

招婿婚

招婿婚标志着个体婚的开始

父权制在萌芽

招婿婚的遗风——婿养子

嫁娶婚

女性地位一落千丈

婚姻大事家长说了算

妇性成了政治婚姻的牺牲品

妇女受家长制和夫权的双重束缚

二战后，嫁聚婚的内涵发生了深刻变化

“贤妻良母”为何成了日本女性的招牌形象？

“男尊女卑”思想根深蒂固

从”五等亲“盾男尊女卑

武士社会，日本女性彻底坠入黑暗世界

“贤妻良母”思想的诞生

日本近代女子教育催生出“贤妻良母”观念

女子学校成为培养贤妻良母摇篮

贤妻良母们——痛并快乐着

“贤妻良母”的辉煌期

贤妻良母的故事

女性运动挑战“贤妻良母”传统

平塚雷鸟：女性是太阳

不做“月亮”的日本另类妇性

日本宫廷女性

日本历史上的女天皇

日本首任女皇—一推古天皇(在位时间592—628)

两次登上皇位——皇极(齐明)女皇

女皇中的翘楚——持统天皇(在位时间686—697)

母女天皇——元明天皇和元正天皇

奈良时代最后的女皇——孝谦(称德)天皇

江户时代的两位女天皇——明正天皇和后樱町天皇

平安王朝的三位天才女官

紫式部

清少纳言

和泉式部

权势滔天的三女性

北条政子——“尼姑将军”

日野富子——引爆日本战国时代

春日局——日本后宫史上最强的女性日本当代皇室女性

美智子——平民皇后

太子妃雅子——东亚深宫中的寂寞玫瑰

公主纪宫——明仁天皇夫妇惟一的掌上明珠

敬宫爱子——日本未来的女天皇?

脱下和服的当代日本女人

走出家门的职业女性

她们在影响日本

活跃的政坛女强人

熠熠生辉的商界奇女子

职业女性的困境和迷茫

女性只能唱配角

职场盛行“男士优先”

女性饱尝“性骚扰”之苦

人生观和婚姻观的嬗变

单身女性：婚姻不再是惟一的归宿

“少子化”现象愈演愈烈

女性成为离婚的主动者

青睐欧美和韩国男人

“大妻子主义”在萌芽

“贤妻良母”和“贤夫良父”的角色转换

做“专职主妇”也理直气壮

日本女性另类的情和性

日本文化中的性崇拜

“性”创造了日本

情爱文学源远流长

浮世绘中的春宫画

日本人的性开放

现代日本女人主动追求性爱乐趣

日本少女以“处女之身”为耻

坦然享受性爱欢愉

毫不隐晦的“性告白”

日本女性主导禁忌性爱

“援助交际”的少女们

今天准备去偷情

露水姻缘一夜情

姐弟恋在流行

“望乡女人”——日本妓女

日本独特的娼妓史

孝和娼

妓院如餐馆

日本妓女为国家而献身

海外卖春团

从军慰安妇

日本妓女的血泪故事

她们的命运比阿崎婆还悲惨

她们已不是人，是名副其实的“军用品”

当今日本妓女现状

日本“宽容”的风俗业改革

游走在色情边缘的日本女性

日本头顶“全球第一妓女出口国”之冠

绝代风华——日本艺伎

“艺伎”是怎样炼成的?

艺伎的起源

打造艺伎的神秘感

十八般武艺样样精通

艺伎的装扮焦点：脖颈之美

艺伎的情感世界

艺伎，日本男人的精神恋人?

水扬和相公

艺伎的游戏规则

艺伎的情感归宿

名艺伎的传奇人生

战前惟一能说英语的艺伎中村喜春

“小百合”的原型岩崎峰子

“国宝”级“越后艺伎”小林春

当今艺伎生存现状

‘艺伎文化已是夕阳晚唱

凤毛麟角的年轻艺伎

俄罗斯女记者亲历的艺伎生活

日本女性的“道”

以“道"养颜以“道”修心

现代茶道是女性茶道

花道：与自然之心的交流

书道：滋养日本女人的“静心”

日本女性的化妆、美容之道

女人不化妆不能出门

肌肤雪白是美丽的先决条件

花样繁多的美容方法

日本女人的信条：“减肥无罪，消瘦有理”

“整容美女”满街跑

日本女性的消费之道

为“划得来”而出手大方

名牌的忠实拥护者

独自享受休闲时光

日本女人是全世界男人的梦想，这么说一点也不夸张。

关于日本女人有如下说法：有人说，世上最享受的事是吃中国菜，住英国房子，娶日本老婆；也有人说，拿美国工资，吃中国饭菜，住英国房子，在澳洲生活，娶日本太太，是男人最完美的生活；还有人说，人生之幸福便是能住上法国式的洋房，吃上中国的料理，再娶一个日本的老婆。

台湾著名作家柏杨也曾戏言说：“房子要住美国的好，车子要德国的好，找老婆还是要娶个日本太太的好。”

由此可见，在“娶个日本女人做老婆”这一点上，男人们是绝对一致的。

日本女人为何让男人如此倾心?她们的魅力何在?

只要读读诗人徐志摩描写日本女人的这两句诗，就知道原因何在了：

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

短短的两句诗，就活脱脱地描摹出日本女人的动人形象：如弱柳娇花，有着水一样的柔情，猫一般的温顺。这样的女人，怎能不是男人的最爱!

当然，这是上世纪三十年代诗人笔下的日本女人的形象。

时至今日，在人们的想象中，日本女人又是怎样的呢?

在网上一篇题为《中国女人与温柔无缘》的帖子中，作者写道：

“都说日本女人最温柔，因为她们一般会在婚姻里，从幕前隐退到幕后，专心地相夫教子。

每天早晨，她们会在一家人都还熟睡的时候，起床做饭更衣，化好妆容，用最灿烂的笑容迎接丈夫那惺忪的睡眼，然后在服侍丈夫和孩子用罢早餐后，躬身站在门口，送丈夫和孩子出门，再回身面对满屋子的家务，开始手脚不停地忙碌着。

晚上，不管丈夫是出去应酬还是去和小姐调情，也不管丈夫回家有多晚，日本女人必定会在丈夫按响门铃的那一瞬间，衣冠齐整，红妆未褪，笑容可掬且毕恭毕敬地弯腰迎候在门口：“您回来啦，您辛苦了。”

她们每每和丈夫说话时的仪态，总是低眉顺眼，不敢高声寒暄，惟恐看到丈夫的怒容。

她们会在夜晚，宽衣解带之际，沐浴更衣之后，穿上那性感撩人的睡衣，小鸟般卧在丈夫的一侧，等候着丈夫……”

以上种种，说明了日本女人之所以广受全世界男人的欢迎，是因为她们温柔可人，谦卑顺从，是不折不扣的贤妻良母。

那么，又是什么样的历史渊源、因缘际会使得日本女人成为了世界上最温柔的女人，使得她们成了“贤妻良母”的样板和标志?P29-30

太阳是怎样变成月亮的

(代序)

二十多年前，正在大学中文系读书的我非常迷恋川端康成的作品，也正是在他的小说中，我开始了对日本女性的认知。在川端康成的笔下，日本女性被赋予了一种特有的美感，她们温柔沉静，含蓄内敛，她们像樱花般绮丽，又如樱花般飘零，美好中掺杂着幻灭感。这种凄艳之美令我着迷，引领着我继续探寻日本女性的世界。虽然这种探寻有点漫不经心，是即兴而随意的，无关乎学术。但现在看来，它们却是我能够编写《图说日本女性》的精神源头和原始动力。

纵观世界女性史，各国女性都经历了一个大致相同的发展过程。但日本女性的母权旁落却来得比别的国家晚。因而在历史上，日本女性有过相当辉煌的时期。当她们大权失去、地位一落千丈后，其心理落差也可想而知。1911年，日本女性解放运动的代表人物平塚雷鸟在《元始女性是太阳》一文中，发出了这样的呐喊：“创世之初，女性原本就是太阳，就是真正的独立个体。但是，现在的女性却是月亮，是得依附他人而生，得借助其他的光芒辉映才能闪现出宛如病人般苍白脸色的月亮。……我们现在非得把久被遮蔽的太阳找回不可。‘在久被遮蔽的太阳当中，发现潜藏其内的天才!’这正是我们内心共同的呼唤，正是我们喷涌不息的渴望。”平塚雷鸟的这段话，在当时有振聋发聩之效，被视为日本女性的解放宣言。

从时间上看，平塚雷鸟发表这番言论远在我国的五四运动之前。但遗憾的是，虽然当时和后来日本都曾出现了一批和平塚雷鸟有着相同抱负和理想的女性，但严格来讲，日本从没有出现过真正意义上的妇女运动。时至今日，日本依然是这个世界上最典型的男权国家之一。太阳依旧被遮蔽着，女性还是得借助他人发光的月亮。以至于全世界的男人都梦想着能够娶日本女人为妻。因为日本女性所接受的种种训练，她们的种种好处，都是针对男权社会的。

那么，究竟是什么样的历史渊源，令日本女性由盛而衰，由尊贵而卑微，由耀眼的太阳变成了苍白的月亮?

本书试图要做的，就是拨开历史的迷雾，追寻她们的来路，看日本女性是如何在历史的波涛中沉浮翻滚，社会变迁的激浪狂风是怎样一点点剥夺她们的权力，消损她们的尊严，驯化她们的性情；而她们又是如何地活着、爱着、创造着，以自己的方式影响着历史。

所幸现今的日本女性早已不是当初的模样了，她们在努力地改变自己的处境，虽然缓慢，但确实在变。一些目睹祖母、母亲隐忍一生的年轻一代女性，甚至不惜以放浪形骸的方式，以坠落天使的姿态反叛传统，挑战人生。

我不是研究日本问题的专业人员，这使我惶恐，也使我解脱。我无须遵循条框式的研究方法，也没有全知全解的治学负担。在将近一年的阅读和收集资料过程中，我发现对于日本女性的认识，过去我们有着许多隔靴搔痒的疏离和自以为是的解读。因此，本书力争用史实和事例说话，从影响日本女性最深的数个侧面，展示日本女性生活的原生态。

虽然写的是日本女性，但我却没有隔岸观火的轻松。相反，当述及日本女性的苦难时，却有种兔死狐悲的感觉。毕竟，作为一衣带水的邻邦，中日两国女性的命运还是有着许多相似之处。她们的故事，对我们是种借鉴，也是种警醒。

和所有的中国人一样，对于日本，我也有着复杂的感情。但正因为如此，我们更要了解这个民族，尤其是在中日关系微妙复杂的今天。而了解一个民族最重要的途径之一，就是了解这个民族的女性。在某种程度上，正是女性塑造了一个民族，进而守护了这个民族。日本更是如此。如果说写这本书还有一点深意的话，就在于此。

2005年10月于北京  作者

创世之初，女性原本就是太阳，就是真正的独立个体。但是，现在的女性却是月亮，是得依附他人而生，得借助其他的光芒辉映才能闪现出宛如病人般苍白脸色的月亮。……我们现在非得把久被遮蔽的太阳找回不可。这正是我们内心共同的呼唤，正是我们喷涌不息的渴望。——(日本)平尿雷鸟