《大地纪事丛书》是一套以散文笔法还原祖国锦绣山河、风土人情的行走文学丛书，本书是其中的一本。帕米尔高原是上帝在他伸手可及的地方为人类安放的一个摇篮，全书纪录了帕米尔高原如诗如画的醉人风光，传达出这些风景名胜的博大胸怀，令这些美轮美奂的图景在文字中栩栩如生地复活。本著作的所有个人稿酬将全部用于在帕米尔高原东部边缘的勒斯卡姆村筹建太阳小学。

一、高原之约代序

二、帕米尔传说

三、山父纪录系列

纪录1 行者无疆

纪录2 众神之土

纪录3 帕米尔——万山之宗

纪录4 塔吉克之心

四、太阳之下 高山之上

天阶之上 纪录系列

纪录5 灵魂飞翔

纪录6 6月高原

纪录7 门槛

纪录8 部族

纪录9 盖加克达坂

纪录10 山雾袭来

纪录11 登临达坂之顶

纪录12 王者

纪录13 履历

纪录14 往复如风

穿越盖尔加克峡谷纪录系列

纪录15 心意放纵

纪录16 一路走下去

纪录17 注淌着金子一样的河流

纪录18 远山之隅

纪录19 伴河而行

纪录20 大河喘息

纪录21 牦牛转动眼睛的一瞬

克克塔西以北纪录生活费列

纪录22 农季

纪录23 奉木考说

纪录24 旺火

纪录25 毯子民族

纪录26 符

纪录27 卜命

纪录28 原数

纪录29 心境

鹰、太阳及其他 纪录系列

纪录30 高原上的黄金分割率

纪录31 一头能划响的发

纪录32 高原族

纪录33 守望者

纪录34 生之仪式

纪录35 童年

纪录36 筛马料的女孩儿

纪录37 天界

纪录38 马语者

纪录39 峡谷野艳

纪录40 高原之灵

纪录41 鹰的气息

纪录42 小石屋的记忆

高原上的女人 纪录系列

纪录43 雪季之前

纪录44 斗牛士

纪录45 布须尔特的冬季

纪录46 冬之旅

纪录47 守望心世

五、穿越卡拉其库

六、远去乔戈里 纪录系列

纪录48 部族的议程

纪录49 盛事

纪录50 大净

纪录51 高原婚礼

纪录52 在高原上飘荡

纪录53 丛林之舞

纪录54 人生的编码

七、家族/莱提甫.霍加和他的一家

八、高原上的河 纪录系列

纪录56 大道向西

纪录57 英雄王城

纪录58 历史的纽扣

穿越盖加克峡谷的前夜，我从塔什库尔十塔吉克自治县县城赶到勒斯卡木村的夏牧场乌鲁克苏。草色初染的乌鲁克苏在这个下午下起了雪，塔吉克人依然是昨天和昨天之前无数个绵长下午一样的悠然，我从背囊里翻捡出羽绒衣裤穿上，那个下午到那个晚上钻进我任高原上第一次支撑起来的帐篷，觉得到处都有黏手的水汽。从塔什库尔干县城往乌鲁克苏大约85公里，从乌鲁木齐(中国新疆维吾尔自治区首府)到乌鲁克苏近2000公里，从北京(中华人民共和国首都)到乌鲁克苏则远去6000公里之外，这种极尽可能的对空间的勾勒让人很振奋。人们习惯于从乌鲁木齐、北京或我们惯熟的其他什么地方来推演远离我们的那些遥远疆域而不是正相反，为什么会这样呢?住我脚踏着乌鲁克苏濡泥没雪的一片草坡之前，人类相对发达的文明不过仪有几千年的历史，而帕米尔高原对人类精神的观照至少也有几万年到几十万年，从人类的蒙昧之初到今天，贯穿人类历史演变的整个过程。今人，任何人从中(国)——巴(基斯坦)公路过住，都可以看到丝绸之路年代的一座座驿站兀立于一片荒草丛中，人们不知道，与此相距不远，还有旧石器时代晚期的一处古人类文化遗迹，一堆残灰正是我们遥远先祖在帕米尔高原燃起的第一丛篝火——帕米尔高原，是人类远于一切河流文明之前的史前教父!昆仑神话是中国最早的神话系统，故事的场景都在昆仑山。昆仑山在哪里——它仅是帕米尔高原向东延伸的一段臂骨!盘古开天地、精卫填海、女娲补天、后羿射日，夸父追口……一系列由我们赤膊先祖们演绎的一幕幕创世剧，无不以昆仑山——帕米尔高原为场景，这是中国人的始祖们有关他们自己，有关这个世界，有关天，有关地，有关一切存在和现象的最初的天问与遐想——昆仑山及容纳着昆仑山无数宗峰峦的整幢帕米尔高原，对人类最大的恩惠，就是对人想象力的启发与培育，让人在这个世界有了向往和期待，这是何其伟大的赐予与教诲!我的帕米尔之旅，就是去朝拜曾经启发我们心智的那片古老圣境，去寻索赐予我们想象力的那个最本源。  P34-35

在我四十余年徐徐展开的人生中，并没有对帕米尔高原的“预先设计”，等到我拽着牦牛开始穿越盖加克峡谷，从此，帕米尔高原成为我生命背景的一部分。对我而言，帕米尔高原不仅是地理高地，也是我感知和人生的高地。每每面临困境，在最渴望有所支撑而又最无所依傍的时候，对高原强烈的思念就会油然而生，一股浓重的类似于乡情的暖意禁不住让人眼底潮润。我向往高原，并永远留恋在高原上度过的那些漂泊日子；苦涩、浪漫而甜美。

帕米尔高原的轮廓极为概略，仅用几条大山系粗粗勾勒，这个时空构架极易于触发人类最原初的那些灵感和想象，直到今天!

站在帕米尔高原的门槛，阳光在尖峭的冰岩上跌碎，无数碎片带着尖厉的啸声在锃亮的雪峰间被不停地抛撒出去，风带着利刃的质感，它在讲述岁月尽头的一些故事……

在帕米尔高原，人因为过于稀少而成为自然的点缀，人更多地是感受自然的影响而不是正相反。人们彼此相距遥远，偶在路上相遇，是一次人情的诉说，卸下马，掰开馕，再削几片前天晚上煮的肉，短暂相聚后各奔东西，那一瞬却无限美好，成为一生的珍藏。

——帕米尔高原的残酷现实，要求人们必须投入相互的关注才能生存，而这个前提在现实的生活情景中大多数已不存在了。

也许，正是因为上述这个原因，有关帕米尔高原的一切，那早春一夜之间铺满赤裸山地的野花，那盛夏漫天飞舞的雪片，那人们深藏不露的微笑，那一双双看你不知迟疑如同羊一样的眼睛……才会成为传说，成为人们梦想中的那样一部分内容，成为现实的参照和检索。我尽我所能讲述r这个故事，首先陶醉的是自己，每当帕米尔高原的影像再次浮现，我会重度与塔吉克乡亲们在一起的那些时光。

记得在我离开都尔那玛大妈很久以后再次见到她，老人家抱着我拍着我的两臂不停地说：蛮乃巴郎子，蛮乃巴郎子……

这句话译成汉语的意思是“我的儿子，我的儿子……”其间所寄寓的温情永远让我难忘，这句话时常在我耳边响起,盼望她老人家能再次对我这样说。