隋文帝杨坚（541-604），隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝建立初期，是一个百废待兴、百乱待治的局面。隋文帝一登上金銮宝座，就施展他的雄才大略，对政治制度进行了一系列重大改革。文帝在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。本书全面而系统地叙述了隋文帝建立隋王朝、统一全国的历程，详尽分析了他的各项治国方针和成效，并在这个基础上对他的历史作用做了深入探讨。

第一章 艰难时世
第一节 “五胡乱华”
第二节 断裂的社会
第三节 道德沦落与离心意识
第二章 家世疑云
第一节 “那罗延”的诞生
第二节 弘农杨氏
第三节 武川英豪
第三章 多事之秋
第一节 初入仕途
第二节 “两姑之间难为妇”
第三节 崭露头角
第四节 危险的国丈
第四章 政变建隋
第一节 变起萧墙
第二节 控制京师
第三节 平定三方
第四节 禅 让
第五章 除旧布新
第一节 启运开皇
第二节 确立三省六部制
第三节 制定律令礼制
第四节 构建大兴新都
第五节 厘定地方行政制度
第六章 御侮安邦
第一节 塞上风云
第二节 冲破包围
第三节 战略转折
第四节 构建中的世界性帝国
第七章 开皇之治
第一节 勤劳思政
第二节 孝治天下
第三节 继续均田
第四节 整治乡村
第五节 强化财经制度
第六节 增进国力
第八章 君臣之间
第一节 用人政策
第二节 组建新的领导核心
第三节 穿越潜流暗礁
第四节 扬清激浊
第五节 监察防范
第九章 统一大业
第一节 平陈谋略
第二节 直下金陵
第三节 再平江南
第四节 迈向世界
第十章 偃武修文
第一节 寓兵于民
第二节 崇文兴教
第三节 铨选改制
第四节 功成修乐
第十一章 太平志逸
第一节 仁寿宫
第二节 醉心宗教
第三节 文化统制
第四节 政情异动
第十二章 家族纷争
第一节 独孤皇后
第二节 废黜二王
第三节 改立太子
第十三章 苍凉晚景
第一节 企盼“仁寿”
第二节 大鹏折翼
第三节 凄楚病逝
隋文帝年表
引用地名一览表
主要引用论著目录
余言

隋文帝无疑是中国自五胡十六国南北大分裂走向统一富强的唐朝盛世过程中，最为重要的领袖人物。他的一番大刀阔斧的创规建制，奠定了隋唐帝国的制度与规模，规定了那个时代政治运作的模式，不少方面还对后世造成持久深远的影响。
本书内容丰富，资料可靠，文字简明，可读性强，是目前研究隋文帝及隋朝史比较重要的一部著作。

我是有点不自量力，所
以，当出版社询问我对撰写
《隋文帝传》的意见时，我
倒是勇于承担。任务接下来
后，很快，我就发现我把自
己置于十分尴尬的境地。
在我想来，隋文帝无疑
是中国自五胡十六国南北大
分裂走向统一富强的唐朝盛
世过程中，最为重要的领袖
人物。他的一番大刀阔斧的
创规建制，奠定了隋唐帝国
的制度与规模，规定了那个
时代政治运作的模式，不少
方面还对后世造成持久深远
的影响。可是，如此重要的
人物，千百年来，却没什么
人愿意为他立传。单是这一
点，就应该冷静下来，好好
思索一通，可我竟然一诺无
辞，现在回想起来，后背还
会沁出冷汗。
一九九五年，在珞珈山
下，我和马良怀先生倘佯于
东湖之滨，闲聊起隋文帝来
。恰巧他正在撰写曹操，我
们很自然地把这两个人比较
一番。哪怕我偏袒隋文帝，
认为他的贡献殊伟，却不能
不同意他缺乏魅力与风采的
高见。隋文帝深沉、果断，
严肃得令人生畏，既没有在
月光闪烁的江船上横槊赋诗
的动人一幕，也没有率百万
雄师欲取江东二乔的风流韵
致。在生活上，隋文帝简直
就是一个模范生，他与独孤
皇后厮守终生，却不能让人
有霸王别姬般刻骨铭心的感
动，更不像其子隋炀帝博采
众芳那样让后人津津乐道。
总之，他虽然做了一大堆让
人感佩不已的事业，却缺乏
人的乐趣与才情。这些当然
不是他的过错，但却让作者
大为苦恼，恨铁不成钢哪！
不知是恨隋文帝风流不足，
还是恨自己无力刻画出栩栩
如生的人物。
随着写作的进展，我觉
得人们不愿意为隋文帝写传
，恐怕还因为那段历史实在
太复杂了。从建隋到平陈，
短短九年，文帝就基本完成
了全新的国家制度建设，他
真的是废寝忘食焚膏继晷地
工作，把一个杂乱无章的乱
世治理得井井有条、秩序森
严。而他做的每一件事，稍
加深入探讨，就牵出一大堆
难以理顺的头绪，犹如乱麻
，把看似明确无疑的通论动
摇成有待求证的课题，从其
出生到病逝，没有一件不需
要从头整理考索。譬如，隋
的国名，宋人以为是隋文帝
将“随”字去掉“辶”偏旁而来
的，清代金石学家王昶曾加
以批驳，我亦倾向于王说，
但岑仲勉先生仍以宋人之论
为是。现实的情况是当时两
字并存，考古发现也是如此
。因此，在目前可知的史料
下，只能是两说并存，难以
定论。我虽然写下不少考证
文字，最后鉴于史料的现状
，统统割舍不录。再如，隋
文帝改州、郡、县三级制为
州、县二级制，学者们颇加
赞扬。然而，王鸣盛《十七
史商榷》却认为隋州最繁。
为了王老前辈的一句话，我
查阅了隋朝数百个州、郡，
千余个县均资料，历时数月
，积稿盈尺，才算有点头绪
，在书中留下数页论证。生
命就这样一点一滴地流逝于
笔尖，隋文帝啊隋文帝，难
怪人家不喜欢给你写传。
而我也确实付出了无法
弥补的代价。本书动笔以来
，我天天坐在窗前望着春夏
秋冬转来转去。在此期间，
慈母刘慈萍永远地离开了我
。从懂事以后，母亲就不断
以她的学识和人生经验教育
我，她以其热情、开朗、正
直和求真的品格来塑造我。
每周与她欢聚时，我总要把
写成的部分讲给她听，听取
她的意见，母子高谈阔论，
忘却午休。虽然她很希望和
我交谈，却每每叫我安心写
书，不用回家。哪怕到了病
重住院时，还一再叫我回去
写书。我永远不会忘却她告
别时无限留恋与深情的眼光
。
这本书虽然耗去我很多
心力，但我也从中感受到生
活的美好和人间的温馨。日
本堀敏一教授知道我在写《
隋文帝传》，不顾高龄，亲
自复印寄来一包包的研究文
献，他总是以默默的行为为
人路。池田温教授不时致函
鼓励指教。谷川道雄、气贺
泽保规、金修一、妹尾达彦
和福田启郎等教授从各地寄
来论著；九十高寿的学界老
前辈李树桐先生也寄来他数
十年的研究著作，令人感动
已。台湾大学的高明士先生
经常与我通过书信商榷，受
益良多。伯勤先生更是我的
良师益友，平时的请教已难
细数了，我曾拉住坐在澳门
市政广场上，也不知谈了多
少小时，探讨了多少问题，
晒冬日取暖一直谈到竖起衣
领挡风，踏夜而归。
如果说以上先生的帮助
，使我找到了写作的思路，
那么，把路变成作品，就要
深深地感谢人民出版社第四
编辑室的张维训审。一本著
作的问世，其中不知包含着
多少编辑的劳动与心血。不
去细说张先生是如何以其精
湛的史学知识给我以指教，
当我接课题不久遇上困难时
，我改变计划，决定对疑难
问题先进行专性研究。然而
，在出书困难的时期，我确
实担心出版社能否同意，不
会撤销选题。就在惶惶不安
的时候，张先生迅速回信给
予鼓励那种如逢大赦般的心
情，记忆犹新。以后，期限
一展再展，编辑室乔还田主
任、诸晓军先生都曾南下探
访，他们从不催促，而是各
以其专长给我启发。我确实
从心底里感谢人民出版社，
感谢他们没有他们的支持，
不会有本书问世。因此，书
中论述如有可取之处应归功
于他们，是他们给我时间从
容思索。
最后，我还要把本书的
完善提高交给读

第一章 艰难时世
第一节 “五胡乱华”
西晋永嘉五年（311），以匈奴为首的北方游牧民族统治者的铁蹄滚滚南下，踏破万里河山。四月，石勒的骑兵在苦县（今河南省鹿邑东）宁平城追及送西晋太傅司马越之丧的晋军主力，纵兵合击，在撕裂人心的喊杀声中，西晋主力溃于一旦，十余万将士，无一幸免。六月，刘曜攻破洛阳，俘虏晋怀帝，杀戮公卿，挖掘陵墓，尽掠府库，焚烧宫庙，熊熊大火吞没洛阳，吞没几百年的中原文明积累，这就是历史上有名的“永嘉之乱”。经此一役，西晋王朝已经名存实亡。
五年之后，也就是西晋建兴四年（316），遭受匈奴刘曜长期围困的长安城，孤立无援，粮尽食绝，城内户不满百，太仓仅剩面饼数十枚，愍帝走投无路，只好乘着羊车，抬着棺材，肉袒衔璧，出城投降，西晋王朝灭亡。
翌年十一月，匈奴皇帝刘聪出城打猎，让愍帝全副武装，持戟前导。平阳（今山西省临汾市）百姓沿途围观，指指点点；中原父老，欺欷流涕。十二月，刘聪大宴群臣，令愍帝青衣行酒，执盏洗爵；连刘聪上厕所时，也让愍帝拎着马桶盖，随侍左右。西晋降臣见此光景，不禁悲从中来，尚书郎辛宾抱着愍帝失声痛哭，当场就被拉出去斩首。凌辱折腾够了，年仅十八岁的愍帝还是被打发上黄泉之路，演出了西晋王朝最凄惨、最耻辱的一幕。
招致这场悲剧的罪魁祸首，是腐朽无耻的西晋统治者。他们为了争权夺利，满足私欲，不惜发动内战，把锦绣山河沦为一片血海，生灵涂炭，哀鸿遍野。更可耻的，是他们竟然置国家民族的命运于不顾，公然勾引胡族为羽党，为其冲锋陷阵，残杀同胞。
首先勾结少数族统治者的是“八王之乱”后期的成都王司马颖和东海王司马越。
司马颖以匈奴左贤王为冠军将军，监五部军事，使其将兵在邺城（今河南安阳），结为羽翼；而司马越则招引鲜卑和乌桓人讨司马颖，蹂躏中原。至于边疆大员更是积极勾结胡族，例如都督幽州诸军事的王浚把两个女儿分别嫁给鲜卑段务勿尘和宇文部素怒延，以胡族作为其进退割据的军事资本。就这样，毫无道义可言的“八王之乱”演变为各民族之间的相互仇杀，统治阶级的内讧发展成为民族对抗。
西晋社会内部本来就潜在着深刻的民族问题。受中国文明的影响，周边少数族社会在农业化的进程中，不断内徙。西晋王朝既无力阻挡这一趋势，也不能妥善抚绥。官僚豪族甚至趁机掠卖人口，大发横财。例如，后赵创建者石勒就曾被东瀛公司马腾所掠卖。因此，在社会的底层，阶级压迫又表现为原始的、自发的民族矛盾。然而，这种低层次的民族矛盾上升为主宰全局的政治斗争，却是西晋统治者挑动起来的。
当民族矛盾掩盖了阶级斗争之后，所有的政治斗争无不以民族斗争为旗号，劳动者平时受压迫的苦难和胸中的积愤也在民族仇杀中得到宣泄。杀红了眼，杀昏了头，仇恨蒙蔽了双目，分不清是非敌友，只晓得种族异同。最典型的事例如后赵冉闵于都城驱杀胡人。 （冉闵）令城内曰：“与官同心者住，不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门。闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。
这种失去理性、不分青红皂白的大屠杀，在当时屡见不鲜。真正受尽苦难的是被挑动起来相互仇杀的各族人民。短短的一、二十年间，中国的人口从二千三百万锐减至一千余万，整个中原沦为废墟。东晋孙绰曾满怀悲凉地控诉道：
自丧乱已来六十余年，苍生殄灭，百不遗一，河洛丘废，函夏萧条，井堙木刊，阡陌夷灭，生理茫茫，永无依归。
在这场祸乱中真正受益的是少数族统治者。他们藉“八王之乱”的机会崛起，将西晋统治者发动的内战转变为推翻西晋王朝的战争。少数族原受奴役，文化水平不高，军事力量也不是那么强大。因此，他们必须依靠战争掠夺来激励士气，增强军队的战斗力。而且，在进人中原之后，还必须极力煽动民族仇恨的情绪，以此作为凝聚力，把国家政权建立在民族压迫的基础之上。后赵末年，石虎（字季龙）的残暴统治天怒人怨，为了转嫁政治危机，他再次祭起种族仇恨的幽灵。
沙门吴进言于季龙曰：“胡运将衰，晋当复兴，宜苦役晋人以厌其气。”季龙于是使尚书张群发近郡男女十六万，车十万乘，运土筑华林苑及长墙于邺北，广长数十里。……暴风大雨，死者数万人。
自西晋主力被击溃之后，中原地区已无法形成统一的、有组织的军事抵抗，以农耕为业的汉人挡不住少数族骑兵的暴风骤雨。永嘉乱后，汉人受尽欺凌虐待，而“汉”字也多为骂语，如汉狗、痴汉、恶汉、汉子、一钱汉、卑劣汉、无赖汉等等，流毒甚远，乃至南宋陆游《老学庵笔记》卷三亦言：“今人谓贱丈夫曰‘汉子’，盖始于五胡乱华时。北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史，固辞之。宣帝大怒，曰：