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书名 张栻学案/蜀学文库
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 申圣超
出版社 中国社会科学出版社
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简介
内容推荐
《张栻学案》以学案的形式对张栻及其思想进行整理研究,以表彰其人。主要内容包括张栻传略、家学、师承、交游、著述、思想等,主要从经学、史学、文学等方面来进行选编。最后是附录,包括张栻的著述序跋资料、传记资料、年谱等。
作者简介
申圣超,1984年生,河北邯郸人,博士,博士后,新加坡南洋理工大学访问学者,现为四川大学马克思主义学院副教授。主要从事儒学、蜀学、传统文化与德育等方面的研究。主持中国博士后科学基金等多类项目,出版专著一部、发表论文三十余篇。
目录
研究缘起与综述
第一章 生平事迹
第二章 著述考录
第三章 学术源流
第一节 家学
第二节 师承
第三节 交游
第四章 学术要旨
第一节 觉心悟性的易学观
第二节 居敬穷理的修养论
第三节 知行互发的认识论
第四节 心主性情的心性论
第五节 性善情恶的人性论
第六节 察识涵养相须并进的工夫论
第七节 重理贵义的孝道观
第五章 论著辑评
第一节 经学
第二节 史学
第三节 文学
附录
附录一 张栻传记资料汇编
附录二 张栻著述序跋汇编
附录三 张浚传记资料汇编
附录四 张浚著述序跋汇编
参考文献
序言
岷山巍巍,上应井络;
蜀学绵绵,下亲坤维。
蚕丛与鱼凫,开国何茫
然?《山经》及《禹记》,
叙事多奇幻。往事渺渺,缙
绅先生难言;先哲谭谭,青
衿后学乐道。班孟坚谓:“
巴蜀文章,冠于天下。”谢
啬庵言:“蜀之有学,先于
中原。”言似夸诞,必有由
焉。若乎三皇开运,神妙契
乎天地人;五主继轨,悠久
毗于夏商周。天皇地皇人皇
,是谓三皇;青赤白黑黄帝
,兹为五帝。三才合一,上
契广都神坛;五行生克,下
符《洪范》八政。
禹兴西羌,生于广柔,
卑彼宫室,而尽力于沟洫;
菲吾饮食,而致孝乎鬼神。
顺天因地以定农本,报恩重
始而兴孝道。复得河图演《
连山》,三易因之肇始;又
因洛书著《洪范》,九畴于
焉成列。夏后世室,以奠明
堂之制;禹会涂山,乃创一
统之规。是故箕子陈治,首
著崇伯;孔子述孝,无间大
禹。
若乎三星神树,明寓十
日秘历;金沙赤乌,已兆四
时大法。苌弘碧珠,曾膺仲
尼乐问;尸佼流放,尝启商
君利源。及乎文翁化蜀,首
立学校,建国君民,教学为
先;治郡牧民,德礼莫后。
蜀士鳞比,学于京藩;儒风
浩荡,齐鲁比肩。七经律令
,首先畅行蜀滇;六艺诗骚
,同化播于巴黔。相如、子
云,辉映汉家赋坛;车官、
锦官,衣食住行居半。君平
市隐,《老子指归》遂书;
儒道兼融,道德仁义礼备。
往圣述作,孔裁六艺经传;
后贤续撰,雄制《太玄》《
法言》。“伏牺之易,老子
之无,孔子之元”,偕“扬雄
之玄”以成四教;“志道据德
,依仁由义,冠礼佩乐”,
兼“形上形下”而铸五德。落
下主《太初》之历,庄遵衍
浑天之说。六略四部,不乏
蜀人之文;八士四义,半膺
国士之选。涣涣乎,文章冠
冕天下;济济焉,人材充盈
河汉。
自是厥后,蜀学统序不
断,文脉渊源赓连。两汉鼎
盛,可谓灵光鲁殿;魏晋弘
宣,堪比稷下学园。隋唐五
代,异军突起;天下诗人,
胥皆入蜀。两宋呈高峰之状
,三学数蜀洛及闽。蒙元兵
燹,啼血西川;巴蜀学脉,
续衍东南。明有升庵,足以
振耻;清得张(问陶)李(
调元),可堪不醌。洎乎晚
清民国,文风丕振,教泽广
宣。玉垒浮云,变幻古今星
汉;锦江风雨,再续中西学
缘。尊经存古,领袖群伦;
中体西用,导引桅帆。于是
乎诵经之声盈耳,文章之美
绍先。蜀学七期三峰,无愧
华章;蜀勒六经七传,播名
国典。
蜀之人才不愧于殊方,
蜀之文献称雄于震旦。言经
艺则有“易学在蜀”之誉,言
史册而有“莫隆于蜀”之称,
言文章则赞其“冠于天下”,
言术数则号日“天数在蜀”。
人才不世出,而日“出则杰
出”;名媛不常有,犹称“蜀
出才妇”。至若文有相如、
子瞻,诗有太白、船山,历
有落下、思训,易有资中、
梁山,史有承祚、心传,书
有东坡、啬庵,画有文同、
大干。博物君子,莫如李石
、杨慎;义理哲思,当数子
云、南轩。开新则有六译、
槐轩,守文则如了翁、调元
,宏通有若文通、君毅,讲
学则如子休、正元。方技术
数,必举慎微、九韶;道德
文章,莫忘昌衡、张澜。才
士尤数东坡、升庵,才女无
愧文君、花蕊,世遂谓“无
学不有蜀,无蜀不成学”矣
!宋人所谓“蜀学之盛,冠
天下而垂无穷”云云者,亦
有以哉!
蜀之经籍无虑万千,蜀
之成就充斥简编。石室、礼
殿,立我精神家园;蜀刻石
经,示彼经籍典范。三皇五
帝,别中原自为一篇;道德
仁义,合礼乐以裨五典。谈
天究玄妙之道,淑世著实效
之验。显微无问,体用一源

至乎身毒偎人爱人,已
见《山经》;佛法北道南道
,并名《丹铅》。蜀士南航
,求佛法于瀛寰;玄奘西来
,受具足于慈殿。若夫蜀人
一匹马,踏杀天下;禅门千
家宗,于兹为大。开宝首雕
,爰成大藏之经;圭峰破山
,肇启独门之宗。菩萨在蜀
,此说佛者不可不知也。
至若神农入川,本草于
焉始备;黄帝问疾,岐伯推
为医祖。涯涯水溴,云隐涪
翁奇技;莽莽山峦,雾锁药
王仙迹。经效产宝,首创始
于咎殷;政和证类,卒收功
乎时珍。峨眉女医,发明人
工种痘;天回汉简,重见扁
鹊遗篇。雷神火神,既各呈
其神通;川药蜀医,遂称名
乎海外矣。
又有客于此者,亦立不
世之名,而得终身之缘。老
子归隐青羊之肆,张陵学道
鹤鸣之山;女皇降诞于广元
,永叔复生乎左绵;司马砸
缸以著少年之奇,濂溪识图
而结先天之缘。横渠侍父于
涪,少成民胞物与之性;蠲
叟随亲诞蜀,得近尊道贵德
之染。是皆学于蜀者大,人
于蜀者远也。
系日:巴山高兮蜀水远
,蜀有学兮自渊源。肇开郡
学兮启儒教,化育万世兮德
音宣。我所思兮在古贤,欲
往从之兮道阻艰。仰弥高兮
钻弥坚,候人猗兮思绵绵。
舒大刚
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更新时间:2025/3/27 6:50:52