“西方文明论”将欧洲和美国描述为人类发展的很好,然而这一20世纪初才出现的地理文化概念,是建立在一系列虚构的叙事和修辞之上,通过抹杀其他地区的现代性,将世界分裂为文明发达的西方与不开化的非西方两个对立阵营,进而建构自身不错文明地位,对“落后国家”进行“合法”的殖民。
这就是发生在巴拿马运河无人诉说的故事。
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书名 | 被抹去的历史 巴拿马运河无人诉说的故事 |
分类 | 人文社科-历史-世界史 |
作者 | (哥伦)玛丽萨·拉索 |
出版社 | 广东人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 “西方文明论”将欧洲和美国描述为人类发展的很好,然而这一20世纪初才出现的地理文化概念,是建立在一系列虚构的叙事和修辞之上,通过抹杀其他地区的现代性,将世界分裂为文明发达的西方与不开化的非西方两个对立阵营,进而建构自身不错文明地位,对“落后国家”进行“合法”的殖民。 这就是发生在巴拿马运河无人诉说的故事。 内容推荐 巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就:凭借在政治、经济和技术上的现代性,美国征服并改造了恶劣的自然环境,成为西方“优选文明”治理的“落后地区”的标杆项目。然而这一文明与技术的成果更像是修辞上的胜利:在“西方文明论”盛行的年代,美国为了确立占领巴拿马运河的合法性,成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆,抹去巴拿马文化和政治上的现代性,将这个优选富饶的商贸王国塑造成贫穷落后的蛮荒之地,将殖民、破坏和侵占美化成“文明”的救赎。 历史学家玛丽萨·拉索根据大量未经披露的原始档案资料和私人回忆,还原了一个被美国商业和政治野心抹去的世界,描述了运河区真实的日常生活图景,并记录了美国在管理上的诸多失败之后,如何强制迁移城镇和居民,改换运河区景观,将破碎、失败与背井离乡的绝望留给了巴拿马。 巴拿马运河不仅是工程与技术的炼金术,更是美国展现自己神力的试验场;它揭示了西方中心主义如何将世界分裂、建构成发达文明的“西方”和落后蛮荒的“非西方”,而这一虚构的观念又如何统治了现代世界。 目录 前言 第一章 港口与城市 巴拿马港 巴拿马港的失去 第二章 1904年的运河区 戈尔戈纳和查格雷斯河 在热带的十字路口劳动和生活 从公民到“土人”:黑人共和国的政治难题 恩派尔和加通:铁路城镇和拉利内阿的出租屋 热带地区的工业化 热带地区的农业 第三章 运河区老城镇的新制度 运河区的照片 市政管理试验,1904—1907 年 施工繁荣期的运河区管理 运河区城市自治的结束 行政区 安装防蚊丝网之争:也许不可能在雨林里防蚊虫 第四章 没有巴拿马人的运河区 巴尔博亚的未来 第五章 大水之后 加通湖的围筑 从戈尔戈纳到新戈尔戈纳 新戈尔戈纳的命运 运河区居民的房屋产权 离家的痛苦 第六章 失落的城镇 新加通 新利蒙的多次搬迁 查格雷斯:失去一条河,丢了一个城堡 第七章 运河区的新地貌 洪水之谜:作为自然灾难的人口迁移 一个新世界的出现:较为城镇巴尔博亚、拉博卡 西方文明的景象 新查格雷斯的遗迹 新恩佩德拉多的碎片空间 后记 新查格雷斯的遗迹 新恩佩德拉多的碎片空间 致谢 注释 书评(媒体评论) 《被抹去的历史》对工业化和城市变革的传统叙述提出了挑战,这些叙述长期以来都忽视了诸多真实的历史,以及为现代性做出基础性贡献的人们。 ——哥伦比亚大学历史学教授巴勃罗?皮卡托(Pablo Piccato) 本书以娴熟的技巧戳穿了西方文明的神话,即如何将一个共同的现代性世界划分成两个想象的世界:一边是蓬勃向上、遵纪守法、技术优选的美式运河区,另一边是暴力、原始、落后的热带“香蕉共和国”。真是让人大开眼界! ——得克萨斯大学历史学教授豪尔赫?卡伊扎雷斯-埃斯格拉(Jorge Canizares-Esguerra) 这本书不仅仅是美国如何将巴拿马人口最稠密、经济最发达的地区改换成热带蛮荒丛林的历史,还揭示了西方话语如何抹杀巴拿马的文明和现代性,以及这种抹杀对这一地区造成了什么样的长期政治影响……读者应该借此重新评估巴拿马和它的历史了。 ——《选择》(Choice)杂志 |
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