本书以考察中国古代青楼在诗文中的出现及演变入手，论述了历代青楼文学产生的背景条件、青楼文学与青楼之间的关系，以及科举、士风对其的影响。并创造性地提出“进士与娼妓”这一文学母题，对古代娼妓的才艺风情、生存状况及其与士人的情感牵系都有具体的论述。小品文的诗笔+史书之严谨，南开大学陶慕宁教授以历朝记载中“青楼”的迁变作为研究古代世情的窗口，写就了这一部角度别样的古代文学与文化史。

陶慕宁，男，蒙古族，1951年生于北京。1982年入南开大学读研究生，1985年留校任教。为中文系古代文学专业教授、博士生导师。主要从事古典小说戏曲与古代文学性与性别研究。有专著《青楼文学与中国文化》《金瓶梅中的青楼与妓女》《金瓶梅词话校注》等，发表论文数十篇。

引言
第一章 “维士与女”：唐代青楼的男女文化底蕴
第一节 唐代青楼文化总述
第二节 《全唐诗》所展现的妓女与士人之关系
第三节 唐传奇中妓女与士人的爱情
结语 方枘圆凿的爱情观
第二章 情理之争：两宋青楼文学中的伦理色彩
第一节 两宋青楼文化总述
第二节 宋代青楼小说的理性说教与心理背景
第三节 变泰离异与贫贱不移型的传奇作品
第四节 宋词与妓女
第三章 雅俗融合：宋元俗文学中的青楼人物
第一节 青楼俗文学中的社会心态
第二节 元代读书人的沉落及其与妓女的关系
第三节 元曲中的妓女形象
第四节 读书人潜意识的流露
第四章 从香艳到情色：明季资本主义萌芽在青楼文学中的表现
第一节 明代青楼体制之沿革与世风之流变
第二节 青楼文学所反映的资本主义萌芽
第三节 文人心态的变异
第五章 如师如友：明末清初江南文酒声妓之会
第一节 明末江南名妓之才艺及与名士之交往
第二节 鼎革之际的江南青楼文化
第三节 遗民的忏悔与反思
第六章 逾越壶范：清代女性创作与狭邪小说的繁盛
第一节 清代闺秀诗话所记述的女性心曲
第二节 通俗小说概貌
第三节 狭邪笔记之繁盛
第四节 晚清狭邪小说谈片
附录
从《李娃传》到《绣襦记》——看小说戏曲的改编传播轨辙
从《影梅庵忆语》看晚明江南文人的婚姻性爱观
明教坊演剧考
“三言”婚恋题材研究发微
《霞笺记》与《西楼记》考论
从《金瓶梅》中的妓女看晚明社会伦理
大木康《风月秦淮——中国游里空间》大陆中文版弁言
参考文献
后记

从多种视角对罪恶的卖
淫制度进行深刻的揭露，对
被侮辱与被损害的妓女的精
心塑造以及对她们特异生活
的生动描述，在中外文学中
可以说“史不绝书”，且有众
多传世名作存焉。然而，我
们还没有看到哪一个国家像
中国这样绵延不断而又如此
鲜明地提出乐籍制度的种种
问题和透视这一阶层妇女的
别一种精神境界。
在中国文学史里，特别
是说部与戏曲中，不少严肃
的作家和民间艺人在面向严
酷的生活时，总是怀着一种
神圣的道德感，深情地关心
着被侮辱与被损害者的命运
。从众多的作品中，我们看
到了他们从不同方位考察妓
女悲剧性的生活和心灵轨迹
。他们对这一阶层女性的强
烈关注被分成若干触发点，
分别呈现在不同的文学艺术
作品中。因此，在我们对中
国文学发展史进行整体性考
察和审美观照时，我们几乎
可以看到中国的杰出作家们
面对妓女生活进行沉思的结
晶体系列。
文艺史证明，妓女生活
和妓女形象，是很多文艺巨
擘美学发现的新大陆。比如
那读后令人心碎的传奇《霍
小玉传》，至今还让我看到
作者几乎是含着深情的泪花
凝视着自己主人公的生活历
程。它让人看到一个聪明、
敏感、感情纤细、富于幻想
的妓女，如何被命运抛到那
样一种环境。千百种的不公
平，让她敏感的神经尤其不
能容忍。霍小玉临终前进发
出的郁愤有如暴风雨，令人
动容，而她的幻想又恰恰凝
结为人间难得一见的形态和
色彩。中国戏曲的奠基人关
汉卿，在其仅存的十八个杂
剧中，以妓女为主角的旦本
戏就有三个。在《救风尘》
中，我们发现赵盼儿在失去
人的尊严的表象下，却有着
对非人生活的强烈抗议，在
救援宋引章的过程中，我们
也看到了赵盼儿如何呈现出
一颗亲姐姐似的圣洁的灵魂
。在《金线池》中，关汉卿
仍然发现了这“可怜的动物”
身上的人的精神价值。他在
“社会的渣滓”中挖出了闪光
的东西，赵盼儿、杜蕊娘都
是把凌厉的锋芒指向她们命
运的嘲弄者。至于别具一格
的《谢天香》，则是关汉卿
以低吟浅唱的沉缓调子宣叙
着多少岁月中，多少个天香
们麻木循环着的悲剧。这在
当时是一个更加切近现实的
思考，因为，从中国的青楼
文学的整体审美意识来说，
我们也许会发现，有更多作
家是对现实中这些处于底层
的妇女们的麻木灵魂的更加
沉郁的忧虑。
其实，要把握一些青楼
文学作者塑造形象和展开生
活场面的美学真谛，不能迷
失其创作意旨。比如相当数
量的说部和戏曲中，大多只
写了一些身陷风尘的妓女想
跳出火坑的急切心理和愿望
。他们也许压根儿就没想把
她们写成在内心燃烧着不息
的生命烈火、酷爱自由和敢
于冲破一切桎梏做困兽犹斗
的战士。他们一部分人也许
压根儿没想把这些人物写成
由于爱情理想的驱使，从而
点燃了热烈的情欲之火，酿
成一段火烫灼人而凄惨哀婉
的情史。有些作品也许只是
围绕一个主轴转动，这就是
跳出娼门，跳出这以出卖色
艺为生涯的火坑！因此，人
们在观照中国青楼文学与中
国文化之关系时，一个值得
注意的现象是：众多的妓女
形象往往缺乏一种反抗的主
体意识的武装，对自己所追
求的理想缺乏一种自觉的意
识，因而也就没有足够的精
神力量。在众多的妓女中并
非个个是主动的、自觉的叛
逆者，相当数量的人则是在
一个精神起点很低的位置上
被动地被推到改变现实命运
的舞台上去的。正是由于在
精神境界上没有真正的超越
，所以在相当程度上，她们
也许仍然是依靠传统中所凝
聚的妓女层的群体意识而生
活。对于这一点窃以为未可
否定，正在于这是对妓女中
某一类人的灵魂达到了前所
未有的新的文学透视。
……
本书初版于1993年，其
时我曾受邀勉就一篇序文。
如今三十载倏忽而过，欣闻
慕宁这部论著受到广大读者
的欢迎，将于天津人民出版
社修订出版，编辑希望我就
前后两个版本谈谈看法，便
再添上两句赘言。
本次修订主要着力于学
术规范的完善与学术观点的
更新，这是很有必要的，不
仅便于读者按图索骥，也可
使得论述血肉丰满，有理有
据。此外，慕宁对最后两章
的调整也弥补了前稿略显头
重脚轻之微瑕。
时间倏逝，无论是古典
文学还是青楼文学，其研究
情况与学术境遇均已与慕宁
成书之时大不相同。但时至
今日，“青楼”这一文学母题
的探讨意义不但没有衰减，
反而随新视角和新材料的纳
入而光彩弥彰。我在前序中
也曾提及，《青楼文学与中
国文化》在诸青楼文学研究
有“开路先锋”之意义，不应
埋没，在之今日，更是如此
。初版已逾三十载，此时将
这部旧书拾掇清楚，重新付
梓，是很有必要的。
匆匆数语，是为补充。
宁宗一
写于南开大学西南村
2023年11月23日