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内容推荐 综观明代老学研究现状,明代老学史和老学个案研究虽然已经取得不少成果,但对整个明代老学而言还远远不够,无论是从广度还是深度来说,明代老学都还有很大的研究空间。本书尝试以纵向与横向相结合的方式,全面展现明代老学发展演变历程及其与明代社会、思想的互动,客观评价明代老学在中国老学史、思想史与学术史中的地位。 作者简介 涂立贤,1986年出生,历史学博士,现为上海政法学院教师。主要从事中国思想史、道家道教思想文化研究。在《学术界》《宗教学研究》《马克思主义与现实》等期刊发表学术论文十余篇。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目“明代老学史研究”,参与国家社科基金重大招标项目“中国老学通史”明代卷等课题的研究。 目录 前言 一 明代老学研究的意义 二 相关概念界定 第一章 明代老学文献研究 第一节 明代老学文献一明前期老学文献 二 明中期老学文献 三 明后期老学文献 第二节 明代老学文献考辨 一 明代老学文献中的“侵权”现象 二 明代部分老学文献辨伪 第二章 明前期老学的沉寂 第一节 王者之上师,臣民之极宝 一 朱元璋《御注道德真经》中的为君之道 二 宋濂的老学观 三 一位道官的老学思想 第二节 程朱思想笼罩下的老学 一 科举指导思想的确立 二 《性理大全》中的“异端” 三 明前期科举中的老学观 第三节 老学沉寂中的变数 一 程朱思想统治地位的松动 二 黄润玉:“尊朱而不尽合于朱” 第三章 明中期老学的复兴 第一节 批判程朱思潮与老学复兴 一 由文趋道推动下的批判程朱思潮 二 薛蕙:明中期老学复兴的发端者 第二节 阳明学派的老学思想 一 阳明思想中的道家思辨方式 二 阳明学派的三教会通思想 三 阳明学派的内圣外王思想 第三节 阳明学批判者的老学思想 一 江门学派的老学观 二 气论学派的老学观 三 浙东学派的老学观 第四节 道教老学的衰微 一 明代道教管理政策 二 陆西星:“妙徼重玄之秘” 第四章 明后期老学的繁荣 第一节 官员的修身治国之道 一 救世良方 二 会通出世入世 三 浑同有无 四 性命兼修 第二节 文人学者的处世之道 一 明代老学的“世俗化”倾向 二 陈深:虚静纯朴 三 陈继儒:绝世无为 第三节 科举、宗教与老学 一 《老子》入科举势重难返 二 林兆恩“道一教三”的老学观 三 憨山德清会通佛老 第五章 明代官员群体注《老》现象 第一节 明代官员群体注《老》的原因 一 明代文人多从科举出 二 三教会通风气盛行 三 明代道教趋于世俗化 第二节 明代官员群体老学的特点 一 明代官员群体老学的阶段性特点 二 明代官员群体老学发展的空间特点 三 明代官员群体老学的解《老》宗旨 结语 参考文献 后记 |