杜甫是我国盛唐时期著名的诗人，被称为“诗圣”。杜甫之所以成功，与他的家学渊源，和他所处的那本特殊的时代有关。他成长在盛唐时期，经历了唐朝由盛转衰的过程。杜甫的生活与当时的社会事变息息相关，他又是一个以天下为己任的儒家诗人，在这样的背景下，只要写明白杜甫的人生轨迹，也就读懂了那个时代。杜甫的一生有喜有悲，有爱有恨，有狂有狷，有情有义。
作者侯海荣教授以形象灵动的语言，还原了杜甫的人生本色，展示了杜甫的人格魅力，作者的文字很活泼，但轻松的文字背后是坚实的材料支撑，完全是以“学术”的态度来完成一部通俗读物。

侯海荣，文学博士，吉林师范大学文学院教授。世界汉学研究会理事，东北苏轼研究会理事，中国杜甫研究会会员。《百家讲坛》主讲嘉宾，讲述《诗说魏晋南北朝》二十集、《杜甫这辈子》上中下三部。出版专著《姜夔诗词研究》等。

中年杜甫：一份独特的生命样本（代序）
壹 白头拾遗
贰 疏救房珀
叁 羌村纪实
肆 早朝唱和
伍 曲江醉春
陆 洛阳寻友
柒 华州任上
捌 秦州佳人
玖 三梦李白
拾 客寓同谷

《杜甫这辈子》（中部
）是侯海荣教授继《诗说魏
晋南北朝》《杜甫这辈子》
（上部）之后，第三次登上
《百家讲坛》。侯老师从学
术底色、性格本色、文化成
色出发，经过一步步磨砺，
逐步形成自己的演播特色。
我在《百家讲坛》2023年
度节目盘点中这样评点道：
侯海荣老师带着她的热血，
带着她的同情，带着她的耐
心读杜甫，设身处地，感同
身受，以诗说史，呈现出一
个可感可亲可近的杜甫；侯
老师来自东北黑土地，既有
学者睿智的学识与见地，也
有东北语言的幽默与诙谐；
既有壮士收刀入鞘的爽利，
也有轻拢慢捻的悠长情思。
好一位动静相宜、飒爽干练
、纵横捭阖的女中豪杰！
《杜甫这辈子》（上部
）播出、出版后，社会反响
甚广。侯老师以其丰赡的史
料、至诚的解析、挥洒自由
的语言，将一代“诗圣”还原
成一个“真人”。有人说，杜
甫的一生就是一首诗。假如
这首诗是首律诗，那么，从
公元757年杜甫官拜左拾遗
到被贬华州，再到辗转秦州
、客寓同谷，这段人生苦旅
恰好是杜甫这首诗“起承”过
后“转”的部分。侯老师是如
何用十集的篇幅讲好杜甫人
生至暗时刻的呢？
场景化还原：让诗歌之
根植于深厚的历史土壤中
讲杜甫自然离不开讲杜
诗。我在和侯老师探讨这个
系列节目时，曾经确立一个
讲解的基本原则：每一集尽
量以一首诗为主线，深度解
读，突出中心，避免过多的
信息量分散节目的吸引力，
并且防止陷入到一个模式化
的讲课套路中，即：“读诗
题——知诗人——解诗意—
—悟诗情”。
……
在演播室录制阶段，侯
老师就受到很多年轻同事的
追捧，虽然侯老师讲述的内
容是“好像从未年轻过的杜
甫”，但是她贴近当下，贴
近生活，贴近年轻人的语言
，因此，让年轻人“追剧不
断”。比如，节目中出现“中
国好邻居”“微幸福”“上班划
水”“网格化管理”“长期热搜
”“表情包”“玫瑰+拥抱”“心
碎+莱刀”等等，俯拾皆是
，妙语连珠。这些生动鲜活
的字眼，让杜甫瞬间年轻了
不少，时尚了不少，也亲近
了不少。当然，这样的讲述
并非刻意穿越，哗众取宠，
而是基于受众接受所需而在
古今之间进行的苦心切换与
完美演绎。
杜甫是一个讲不完的话
题，侯海荣老师以诗见人，
厚积薄发，精心打磨的三十
集系列节目《杜甫这辈子》
，让我们领略到一代诗圣“
真性情”“普通人”的一面。
这无疑又为新时代杜甫文化
的创造性转化和创新性发展
添加了浓墨重彩的一笔。

《杜甫这辈子》全系列共分为三部，讲述杜甫在人生的不同时期的成长经历。本书为该系列的第二部，以讲稿为基础，增加插图、注释等内容，使书稿更加丰富。作者用深情且灵动、极富东北地方特色的语言演绎《杜甫这辈子》，以诗史结合的方式系统介绍了杜甫一生的人生道路与经典作品，解锁杜甫的情感密码，讲述杜甫的家国情怀，还原杜甫的人生本色，再现杜甫的人格魅力，有趣有料、有理有据、有情有意，深受观众的喜爱与支持。

杜甫这辈子，有喜有悲
，有爱有恨，有狂有狷，有
情有义。读万卷书，行万里
路，随时敏捷，沉郁顿挫，
生前寂寞，万世流芳。海荣
教授的解杜，有诗心，有灵
气，具慧眼，多妙语，如微
风细雨，清新怡人，娓娓道
来，引人入胜。可谓千古文
章，百代知音！诚意推荐！
——刘明华（西南大学教
授、博士生导师、中国杜甫
研究会会长）
侯海荣教授的《杜甫这
辈子》，以形象灵动的语言
，还原了杜甫的人生本色，
展示了杜甫的人格魅力，表
现了杜甫博大的胸怀，崇高
的境界，有趣的灵魂，高超
的诗艺。作者写得有料有趣
，我们读来入情入理。乐于
推荐！
——戴建业 （华中师范
大学文学院教授，广东外语
外贸大学首席专家，『感动
中国2022年度人物』）
《杜甫这辈子》的作者
，是我的得意门生，锦心绣
口，文采斐然。该著用自成
一家的语言风格演绎杜甫的
一生，展现的是读者与杜甫
深层的生命对话。通篇文字
很活泼，但看似轻松的文字
背后是坚实的材料支撑，完
全是以『学术』的态度来写
『非学术』著作。《杜甫这
辈子》，值得一读。
——木斋（历任吉林大学
文学院教授，博士生导师，
世界汉学研究会会长，香港
大学荣誉研究员，中国苏轼
研究会副会长，中国词学会
常务理事，中国作家协会会
员。中央电视台《百家讲坛
》主讲人）

杜甫有众多的别称，除了最为人熟知的“诗圣”外，他还有一个别称，叫杜拾遗，在数十年的怀才不遇后，一场“安史之乱”的爆发，虽然打乱了大唐的进程，却给了杜甫一次全新的机会，让他能够成为皇帝的近臣，为危如累卵的国家建言献策。国之不幸、民之艰辛，却成就了他人生的一大幸事，这大概也是杜甫生不逢时的有力印证，对忧国忧民、悲天悯人的他来说，这是幸，也是一大不幸。他必须抓住这样一个机会，才能实现自己的济世报国之愿，才能挽救天下苍生于水火之中。那么，杜甫究竟是如何当上左拾遗的？这个官阶并不高的职位，对杜甫来说究竟意味着什么呢？
说到杜甫，咱们都知道，杜甫是他的姓名，姓杜名甫；如果说他在家族中的排行，排行老二，“杜二”；如果说他的字，杜子美；如果说他的号，杜少陵；如果说他留下的“网红景点”，杜草堂；如果以他的官职论，一个是杜拾遗，一个是杜工部。对于拾遗，杜甫在诗里不光说过“拾遗”，还加过前缀，叫“白头拾遗”
我在《杜甫这辈子》上部讲过，杜甫的仕途，这一路除了红灯，就是等红灯。那“拾遗”这个官，杜甫是咋当上的呢？杜甫写诗告诉我们：“涕泪受拾遗，流离主恩厚”。于是乎，有人做了个类比，说“刘备的江山哭来的”，杜甫的拾遗——同样是哭来的。
那我想给杜甫讨个说法，白头拾遗，杜甫到底是熬来的、争来的、博来的还是靠眼泪赚来的呢？
要想给这个问题做出一个合理的解释，咱们必须把时间拨回到公元757年的春天，这个春天杜甫在哪？杜甫被困长安，也就是身处安史叛军盘踞的核心区。那杜甫能够实现一个华丽的转身，转身成为拾遗，第一步得咋走？必须从“敌占区”逃出去，对不对？杜甫出逃，光有“作案”动机当然不行，有两大难题摆在他面前。
第1题：往哪逃？第2题：从哪逃？
咱们先说第一题，目的地在哪？往哪逃呢？皇帝在哪里，杜甫就逃到哪里。皇帝在哪？唐肃宗最初是在灵武即位的，可是这个时候，他的临时政府换地方了。为啥呢？公元756年正月，安禄山在洛阳龙袍加身，自称大燕皇帝，至此，放羊娃圆了他的帝王梦。然而，这个梦并不长。到了公元757年正月，安禄山就被内部人暗害，真是应了一句话：过把瘾就死。随着形势变化，肃宗皇帝已经移驾凤翔。凤翔，就是今天的陕西凤翔。所以，凤翔就成了杜甫全力以赴要逃奔的终点。
咱们再说第二题，突破口在哪？从地理方位来看，凤翔在长安的西边，所以，西边就成了杜甫要逃跑的出口。当时的长安城，外郭城一共开了12座城门，其中的正西门名叫金光门。当时金光门既是重要的交通节点，也是重要的军事节点。金光门外有祭祀雨神的雨师坛，金光门内，曾是一代才女——上官婉儿的居所。杜甫要往西逃，因此，他把发力点就锁定在了西边的金光门。
可是，逃跑，这哪是不闪腰不岔气的事儿呢？杜甫可是从叛军的眼皮底下钻出来，这个冒险系数该有多大？难度系数又有多大？从长安到凤翔，不远吧？不，远！三百多里。谈何容易！
咱们不难想象，杜甫出逃，肯定下了很大的决心，光有决心够吗？他还需要耐心，需要等待时机。光有耐心够吗？如果能有人给他点信心，不是太好了么？就在这个关键时刻，出现了一个关键人物，这个关键人物，咱们必须提上一笔。
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