20世纪的上半期，在中国兴起了一场由知识分子主导的声势浩大的乡村建设事业，学术界称之为“乡村建设运动”。作为一种改良主义实验，它希望在维护既存社会制度的前提下，采用非暴力的方式，通过兴办教育、倡导合作、地方自治、公共服务和移风易俗等措施，拯救日趋衰弱的农村经济，刷新中国政治，复兴中国文化，实现“民族再造”或“民族自救”。在实践层面，“乡村建设运动”的思想通常与国家发展的战略、政策、措施密切相关，并呈现出“群体性”和“多样化”的特点。“乡村建设运动”在中国百年乡村建设历史上具有承上启下、融汇中西的作用，有其独特的学术内涵与时代特征，是我们认识传统中国社会的重要基础，也是繁荣哲学社会科学、实施新一轮乡村振兴战略不能忽视的学术遗产。
1935年，中国地方自治学会出版项定荣编述的《山东邹平之乡村建设事业》；同年，湖北地方政务研究会出版吴景洲等编著的《调查乡村建设纪要》。1936年，乡村建设研究会出版阎珀玉编著、阎若雨校阅的《山东乡村建设概观》；同年，《行政研究》创刊号发表马博厂编著的《邹平定县等地考察印象记》、成都开明书店出版袁植群著《青岛邹平定县乡村建设考察记》。1937年，县市行政讲习所印行仇鳌、孙慕迦编写的《考察济宁菏泽邹平定县日程》。本次编辑，将上述史料合为一卷，以《中国乡村建设考察记》为名，收入《20世纪“乡村建设运动”文库》。

上卷
山东邹平之乡村建设事业
山东乡村建设概观
邹平定县等地考察印象记
青岛邹平定县乡村建设考察记
考察济宁菏泽邹平定县日程
下卷
调查乡村建设纪要

从传统乡村社会向现代
社会的转型，是世界各国现
代化必然经历的历史发展过
程。现代化的完成，通常是
以实现工业化、城镇化为标
志。英国是世界上第一个实
现工业化的国家，这个过程
从17世纪资产阶级革命算起
经历了200多年时间，若从
18世纪60年代工业革命算
起则经历了100多年的时间
。中国自近代以来肇始的工
业化、城镇化转型和社会变
革，屡遭挫折，步履维艰。
乡村建设问题在过去一百多
年中，也成为中国最为重要
的、反复出现的发展议题。
各种思想潮流、各种社会力
量、各种政党社团群体，都
围绕这个议题展开争论、碰
撞、交锋，并在实践中形成
不同取向的路径。
把农业、农村和农民问
题置于近代以来的“大历史”
中审视不难发现，今天的乡
村振兴战略，是对一个多世
纪以来中国最本质、最重要
的发展议题的当代回应，是
对解决“三农”问题历史经验
的总结和升华，也是对农村
发展历史困境的全面超越。
它既是一个现实问题，也是
一个历史问题。
2017年12月，习近平总
书记在中央农村工作会议上
的讲话指出，“新中国成立
前，一些有识之士开展了乡
村建设运动，比较有代表性
的是梁漱溟先生搞的山东邹
平试验，晏阳初先生搞的河
北定县试验”。
“乡村建设运动”是20世
纪上半期（1901到1949年
间）在中国农村许多地方开
展的一场声势浩大的、由知
识精英倡导的乡村改良实践
探索活动。它希望在维护现
存社会制度和秩序的前提下
，通过兴办教育、改良农业
、流通金融、提倡合作、办
理地方自治与自卫、建立公
共卫生保健制度和移风易俗
等措施，复兴日趋衰弱的农
村经济，刷新中国政治，复
兴中国文化，实现所谓的“
民族再造”或“民族自救”。
在政治倾向上，参与“乡村
建设运动”的学者，多数是
处于共产党与国民党之间的
“中间派”，代表着一部分爱
国知识分子对中国现代化建
设道路的选择与探索。关于
“乡村建设运动”的意义，梁
漱溟、晏阳初等乡建派学者
曾提的很高，认为这是近代
以来，继太平天国运动、戊
戌变法运动、辛亥革命运动
、五四运动、北伐运动之后
的第六次民族自救运动，甚
至是“中国民族自救运动之
最后觉悟”。①实践证明，
这个运动最终以失败告终，
但也留下很多弥足珍贵的经
验和教训。其留存的大量史
料文献，也成为学术研究的
宝库。
“乡村建设运动”最早可
追溯到米迪刚等人在河北省
定县翟城村进行“村治”实验
示范，通过开展识字运动、
公民教育和地方自治，实施
一系列改造地方的举措，直
接孕育了随后受到海内外广
泛关注、由晏阳初及中华平
民教育促进会所主持的“定
县试验”。如果说这个起于
传统良绅的地方自治与乡村
“自救”实践是在村一级展开
的，那么清末状元实业家张
謇在其家乡南通则进行了引
人注目的县一级的探索。
20世纪20年代，余庆棠
、陶行知、黄炎培等提倡办
学，南北各地闻风而动，纷
纷从事“乡村教育”“乡村改
造”“乡村建设”，以图实现
改造中国的目的。20年代末
30年代初，“乡村建设运动”
蔚为社会思潮并聚合为社会
运动，建构了多种理论与实
践的乡村建设实验模式。据
南京国民政府实业部的调查
，当时全国从事乡村建设工
作的团体和机构有600多个
，先后设立的各种实验区达
1000多处。其中比较著名
的有梁漱溟的邹平实验区、
陶行知的晓庄实验区、晏阳
初的定县实验区、鼓禹廷的
宛平实验区、黄炎培的昆山
实验区、卢作孚的北碚实验
区、江苏省立教育学院的无
锡实验区、齐鲁大学的龙山
实验区、燕京大学的清河实
验区等。梁漱溟、晏阳初、
卢作孚、陶行知、黄炎培等
一批名家及各自领导的社会
团体，使“乡村建设运动”产
生了广泛的国内外影响。费
正清主编的《剑桥中华民国
史》，曾专辟“乡村建设运
动”一节，讨论民国时期这
一波澜壮阔的社会运动，把
当时的乡村建设实践分为西
方影响型、本土型、平民型
和军事型等六个类型。
1937年7月抗日战争全面
爆发后，全国的“乡村建设
运动”被迫中止，只有中华
平民教育促进会的晏阳初坚
持不懈，撤退到抗战的大后
方，以重庆璧山为中心，建
立了华西实验区，开展了长
达10年的平民教育和乡村建
设实验，直接影响了后来台
湾地区的土地改革，以及菲
律宾、加纳、哥伦比亚等国
家的乡村改造运动。
“乡村建设运动”不仅在
当事者看来“无疑地已经形
成了今日社会运动的主潮”
，①在今天的研究者眼中，
它也是中国农村社会发展史
上一次十分重要的社会改造
活动。尽管“乡村建设运动”
的团体和机构，性质不一，
情况复杂，诚如梁漱溟所言
，“南北各地乡村运动者，
各有各的来历，各有各的背
景。有的是社会团体，有的
是政府机关，有的是教育机
关；其思想有的左倾，有的
右倾，其主张有的如此，有
的如彼”②。他们或注重农
业技术传播，或致力于地方
自治和政权建设，或着力于
农民文化教育，或强调经济
、政治、道德三者并举。但
殊途同归，这些团体和机构
都关心乡村，