《孙子兵法》是我国春秋末期齐国人孙武所写的一部著作，是我国古代流传下来的最早、最杰出的兵学名著，也是世界现存最古老的军事理论著作，在世界范围内享有声誉。《孙子兵法》用高度凝练的语言，精辟概括了各种军事谋略和战略战术，解释了战争规律，其所讲内容可以归纳为战略运筹、作战指挥、战场几变、军事地理、特殊战法五个方面。本书为方便大家阅读学习，在权威原文的基础上，加以简明注释和通俗译文，让读者更容易理解和学习古人超高的智慧。此外，本书根据原文对应内容，精选出历史上脍炙人口的故事及经典示例，对相应的兵法和谋略进行真实再现，方便读者更好地理解和学习。

计篇第一
作战篇第二
谋攻篇第三
形篇第四
势篇第五
虚实篇第六
军争篇第七
九变篇第八
行军篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用间篇第十三
考试真题再现
阅读自我测试
参考答案

在我国悠远浩渺的历史
长河中，有很多文化瑰宝经
久不衰、历久弥坚，形成了
中华民族特有的博大精深的
传统文化体系。各种文化经
典灿若星辰，其精神内核和
文化意义根植在每一个国人
的血液里。在这些文化经典
中，有一部军事计谋方面的
著作，闪烁着灿烂的智慧之
光，吸引着一代代国人去领
略其深邃的内涵和丰厚的底
蕴，它就是著名的《孙子兵
法》。它用高度浓缩的语言
，精辟概括了各种军事谋略
和战略战术，揭示了战争规
律，体现了作者的战争观和
军事思想，使人领略到一种
超越时代、战无不胜的力量
。
《孙子兵法》是我国春
秋末期齐国人孙武所写的一
部军事理论著作，也是我国
古代流传下来的最早、最杰
出的兵学名著，在世界范围
内也享有盛誉。孙子即孙武
，“子”是对他的美称。《孙
子兵法》虽然是一部兵学著
作，但书中丝毫看不到穷兵
黩武的倾向。对于战争，孙
子的基本观点是重战、慎战
。
《孙子兵法》自问世之
后得到历代著名将领和军事
家的青睐，他们从其中得到
启发，并因此对自己的行军
打仗做出适当的判断。不仅
如此，非军事领域的人们也
能从中学到一些做人、做事
的道理。这说明它不仅仅可
以被运用到战争中，也为我
们的生活提供了可以学习和
借鉴的方法。
在本书中，为了方便大
家阅读学习，我们在权威原
文的基础上，搭配简明的注
释和通俗的译文，让读者更
容易理解古人的高超智慧。
我们还根据原文对应的内容
，精选出历史上脍炙人口的
故事以及经典事例，对相应
的计策以及谋略进行真实再
现。读者可以通过阅读这些
经典事例，汲取其中的经验
教训，增加人生智慧，在纷
乱复杂的现实社会中，活得
更加从容。另外，书中还搭
配了一些精美的资料性图片
，让读者在阅读时了解相关
的背景知识。
为了帮助学生更好地理
解这部名著，更充分地备战
中考，我们邀请名师结合中
考名著常考考点特地为学生
制订了一整套阅读方案，包
括作者简介、写作背景、内
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谋等。这套阅读方案可以帮
助学生快速而深刻地理解名
著，把握常考考点，提高语
文综合素养，进而对名著产
生更浓厚的兴趣。同时，我
们邀请名师专门根据新教材
阅读推荐的部分，结合具体
阅读内容，为学生讲解、总
结适合他们现阶段阅读水平
的阅读方法，比如精读法、
跳读法、做读书笔记、摘抄
、写阅读心得等。
除此之外，我们还提供
了近年考试真题和阅读自我
测试题，帮助学生把握考点
，进行有针对性的阅读训练
。本书集知识性、趣味性、
资料性于一体，相信一定可
以帮助广大读者朋友由浅入
深地理解《孙子兵法》中的
内涵，激发大家的阅读兴趣
，让朋友们在轻松愉悦的氛
围中学会阅读，掌握知识，
感受经典名著的魅力。我们
希望通过我们的努力，为学
生提供一本集鉴赏性和实用
性为一体的经典名著阅读指
导书，为学生阅读尽绵薄之
力！

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《计篇》是《孙子兵法》的首篇。《说文解字》云：“计，会也，算（算）也。”“筹（算）”是一种原始的计数工具，古代出兵打仗之前都要先在庙堂上用这种工具计算敌我优劣，叫“庙算”。这里指战前的战略谋划。该篇主要讲如何在出兵前进行战略决策，文中对战略决策的重大意义，军事预测决策的基本模式、原则和方法，决定战争胜负的基本要素，等等，均有精辟的见解。其中，“慎战”是指导战争实践的基本主张，“五事”“七计”是预测战争胜负的基本标准，“兵者，诡道也”是用兵的要领，“多算胜，少算不胜”是取得胜利的重要条件。
1.1 孙子日：兵“者，国之大事②，死生之地③存亡之道④，不可不察⑤也。
注释
①兵：本义为兵械，后引申为兵士、军队、战争，这里指军事、军事学。
②国之大事：国家的重大事情。
③死生之地：指地形上的死地、生地。
④存亡之道：指战场上的存亡胜败。
⑤察：考察，研究。
译文
孙子说：军事学研究，是国家的重大事情，地形上的死地与生地，战场上的存亡胜败，是不能不深入考察和研究的。
1.2 故经之以五事①，校之以计②，而索其情③：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上④同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危⑤；天者，阴阳③、寒暑、时制⑦也，地者，远近、险易⑧、广狭⑨、死生⑩也；将者，智、信、仁、勇、严?也；法者，曲制?、官道?、主用?也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，日：主孰?有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强?？士卒孰练?？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
注释
①经之以五事：从五个方面分析研究。经，衡量。这里是分析研究的意思。五事，指下文说的“道”“天”“地”“将”“法”五个方面。
②校（jido）之以计：比较双方的条件。校，比较。计，原指计算，这里引申为双方各自具备的条件，即下文所说“主孰有道”等“七计”。
③索其情：探究战争胜负的情形。索，探究。情，情势、情形。
④上：君王。
⑤不畏危：不害怕危险。一说此句无“畏”字，为“不危”（不危，即不违背。危，通“诡”，违背、违反）。
⑥阴阳：这里指昼夜、阴晴等气象变化。
⑦时制：指春、夏、秋、冬季节的变化。
⑧险易：指战场地形的险阻与平坦。”
⑨广狭：作战区域的广阔与狭窄。防孙刘始书，进子
⑩死生：死地和生地。死地即只能进攻、毫无退路的不利于作战的境地，生地则与之相反。
?智、信、仁、勇、严：孙子认为这是将帅必须具备的五种素质，后世称之为“五德”，即足智多谋、赏罚有信、仁慈关爱士卒、勇敢果断、执法严明。学时表
?曲制：关于军队编制的规定。曲，部曲，中国古代军队编制单位。制，制度、规定。
?官道：对军队中各级官吏职责范围的规定。这里的“道”与上面的“制”意思相同，都是指制度、规定。
?主用：指军需物资的供应和管理制度。
?孰：谁，哪一方。
?兵众孰强：指哪一方军队更强大，这是就军队整体而言。
?士卒孰练：指哪一方士兵更训练有素，这是就单个士兵而言。
所以要从五个方面来衡量，具体比较双方的条件，以此来探究战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是要使民众与君王的思想一致，这样民众就可以为君王而生，为君王而死，而不害怕危险。所谓“天”，就是指昼夜、阴晴、冷热、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是指行程的远近、地形的险峻与平坦、作战区域的广阔与狭窄、作战区域是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓“法”，就是指部队的组织编制制度、军官的职责范围规定、军需物资的供应管理制度等。这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。因而还要具体比较双方的条件，以此来探究战争胜负的情形，就是说：双方君主哪一方更有道义？哪一方将领更有才能？哪一方更占天时、地利？哪一方军中法令执行得更好？哪一方军队更强大？哪一方士兵更训练有素？哪一方奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情况的分析比较就可以判断战争胜负的情形了。
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